红蓼花繁，黄芦叶乱，夜深玉露初零。霁天空阔，云淡楚江清。独棹孤篷小艇。悠悠过。烟渚沙汀。金钩细。丝纶慢卷。牵动一潭星。

时时横短笛，清风皓月，相与忘形。任人笑生涯，泛梗飘萍。饮罢不妨醉卧，尘劳事，有耳谁听？江风静，日高未起，枕上酒微醒。

词的上阕可以说是一幅清江月夜独钓图。

“红蓼花繁，黄芦叶乱，夜深玉露初零。”这首词开头三句是说蓼花红艳繁簇，芦叶衰黄凌乱，夜深了，白露刚刚降下来。

作者选取了三种最能表现秋江夜色的典型景物，透过设色的明与暗，造景的野而幽。烘托出江边凄清的气氛。这是写地上所见。

“霁天空阔，云淡楚江清。”这两句是说，秋高云淡，境界空阔，楚江一片清澈。

再对秋夜江天做大笔渲染，境界阔大，虽有败芦残苇杂处其间（这正所以成其为秋景），却并不怎样令人感慨兴悲。开头五句全是写景。似乎不夹杂人的感情，但“一切景语皆情语”，秦观所作的这种景语，与他所要抒发的感情水乳交融，从而收到借景抒情的艺术效果。

“独棹孤蓬小艇，悠悠过，烟渚沙汀。”这是说，一个人乘着孤单的小船，优哉游哉的驶过烟雾弥漫的沙岸小洲。

转入情事的描写。小艇、孤篷，又是独棹——船上只有自己一个人。这样的境况应该说是个寂寞的了。可是这位孤舟独棹的人，却是优哉游哉的驶过这烟雾迷离的小洲。这里词人透过表达特定情境的“独”、“孤”、“小”和“悠悠”等字，把本来是一件江中荡舟的极平常事，不仅写得摇曳生姿，而且充分表达出此刻“这一个人”的生活情趣。

“金钩细，丝纶慢卷，牵动一潭星。”上阕末三句是说，垂钓江中，悬着细钩的丝线，慢慢地从水中拉起，倒映水中的星星，似乎也被牵动起来了。

不知什么时候，他的孤蓬小艇停了下来，接着是他垂钓江中。“慢卷”表明垂钓时的闲裕，与“悠悠过”绾合。而收卷钓丝后泛起水面涟漪，向外扩展，使一派水面上倒影的星光动荡不已。如果不是细致的观察、体验，便不会写得这样美妙。上阕有景物有情事，景物和情事的搭配，表现出泛江垂钓者的悠然自得情趣。可以说“词中有画”了。

“时时横短笛，清风皓月，相与忘形。”下阕开头三句是说，当小船行在水上的时候，不时地吹着横笛，有清风明月相伴，已忘却了人与自然的区别。

换头三句是上阕结尾三句情事的继续，只不过不再是垂钓，而是吹笛了。看来今天夜晚，当小船悠悠的在水面上飘动时，当“丝纶慢卷”后，它曾不止一次的吹过短笛。这几句，写出了词人此刻的怡然自得，更写出了他的恬淡情怀，或者还微微夹杂着一些儿感慨吧。

“任人笑生涯，泛梗飘萍，饮罢不妨醉卧，尘劳事，有耳谁听？”这是说，任凭人家笑我如泛梗飘萍的生涯。酒刚喝过不妨醉卧，世间的烦恼之事，虽有耳朵何必去听？

秦观早年一度漫游，过的是“泛梗飘萍”的生涯。不过词人说“任人笑”。而自己并不在乎；不仅不在乎，还要“饮罢”而“醉卧”，因为对于世间烦恼扰心的种种不如意时，有耳朵也不会去听了。

“江风静，日高未起，枕上酒微醒。”末三句是说，秋江风静，水波不兴，尽管太阳高高升起，我还躺在枕上，酒意刚醒。

最后三句，在“饮罢”“醉卧”之后，一枕酣睡，直到天明。

整首词景色如画，虽有“红蓼花繁”，但全幅画面淡素雅洁，清丽恬静。作者写来情景融合，直抒胸臆，表现出他对“泛梗飘萍”生涯很自得，看似淡然、坦然，实际上郁积着不平和愤懑的心情。

红蓼花繁，黄芦叶乱，夜深玉露初零。霁天空阔，云淡楚江清。独棹孤篷小艇，悠悠过，烟渚沙汀。金钩细，丝纶慢卷，牵动一潭星。

时时横短笛，清风皓月，相与忘形。任人笑生涯，泛梗飘萍。饮罢不妨醉卧，尘劳事，有耳谁听？江风静，日高未起，枕上酒微醒。

译文
蓼花红艳繁簇，芦叶衰黄零乱，夜深了，白露刚刚降下来。秋高云淡，境界空阔，楚江一片清澈。一个人乘着孤单的小船，优哉游哉地驶过烟雾迷离的沙岸小洲。垂钓江中，悬着细钩的丝线，慢慢地从水中拉起，倒映水中的星星，似乎也被牵动起来了。
当小船行在水上的时候，不时地吹着横笛，有清风明月相伴，已忘却了人与自然的区别。任凭人家笑我如泛梗飘萍的生涯。酒刚喝过不妨醉卧，世间的烦劳之事，虽有耳朵又何必去听？秋江风静，水波不兴，尽管太阳高高升起，我还躺在枕上，酒意刚醒。

注释
满庭芳：词牌名。双调九十五字，前片四平韵，后片五平韵。又有“满庭霜”“锁阳台”等别名。
红蓼（liǎo）：草名。蓼的一种。多生水边，花呈淡红色。唐杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》诗：“犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。”
玉露初零：白露开始下降。玉露，指秋露。二十四节气中的“白露”在农历初秋上旬，此指“白露”前后。
霁天：晴朗的天空。唐宋之问《玩郡斋海榴》诗：“泽国韶气早，开帘延霁天。”
楚江：楚境内的长江。唐李白《望天门山》诗：“ 天门 中断 楚 江开，碧水东流至北回。”
烟渚：雾气笼罩的洲渚。 唐孟浩然《宿建德江》诗：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”沙汀：水边或水中的平沙地。南朝梁江淹《灵丘竹赋》：“郁春华于石岸，赩夏彩于沙汀。”
皓月：犹明月。南朝宋谢庄《月赋》：“情纡轸其何托，愬皓月而长歌。”
忘形：不拘形迹。指超然物外，忘了自己的形体。《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。”
生涯：生活。北周庾信《谢赵王赉丝布等启》：“望外之恩，实符大赉；非常之锡，乃溢生涯。”
泛梗飘萍：喻生活漂泊不定。《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’”后因以“泛梗”喻漂泊。
尘劳事：佛家语。谓扰乱身心的俗事。《圆觉经疏钞》：“尘是六尘，劳谓劳倦，由尘成劳，故名‘尘劳’。”

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