山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

这首小词是苏轼贬居黄州时期，于元丰五年（1082）三月游蕲水清泉寺时所作。蕲水，县名，在今湖北浠水县，距黄州不远。

“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。”这首词上阕三句是说，山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中， 松林间的沙路被雨水冲洗得一层不染。傍晚细雨潇潇，布谷鸟的叫声从松林中传出。

上阕三句，写清泉寺优雅的风光和环境。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美、洁净，潇洒······充满诗的情趣，春的生机，它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然，执着人生的情怀。

“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”下阕三句是说，谁说人生就不能回到少年时期？门前的溪水还能向溪边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

环境启迪，灵感生发，于是词人在下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两句以反诘唤起，以借喻回答。光阴犹如昼夜不停地流水，匆匆向东奔驰，一去不可复返，青春对于人只有一次，这是不可抗拒的自然规律。然而，从某种意义上说，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。谁说青春不能回复呢？你看门前的流水不时也能向西奔流吗！可见在特定的条件下，认识未尝不可以“再少”的。

人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事短促，光景催年，发出衰飒的悲吟。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。

应该说，这是不服衰老的宣言，这是呼唤青春的人生之歌。在贬谪生活之中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的爽健歌曲，这体现出苏轼执着生活，旷达乐观的性格。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

译文
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

注释
蕲qí水：县名，今湖北浠水县。
浸：泡在水中。
萧萧：形容雨声。
子规：杜鹃，又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
无再少：不能回到少年时代。
白发：老年。
唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

名家点评

曾敏行《独醒杂志》卷二：徐公师川尝言：东坡长短句有云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”白乐天诗云：“柳桥晴有絮，沙路润无泥。”“净”、“润”两字，当有能辨之者。

陈廷焯《白雨斋词话》谓：“愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。”

http://img.mp.itc.cn/upload/20160512/423fd7f8a3b944aea6a69ac792504ff6_th.JPG