冯当世，名京，鄂州江夏（今湖北武汉市武昌）人。神宗熙宁四年（1071）为参知政事时，曾推荐苏轼、刘攽直舍人院掌外制，为皇帝起草诏令，未获准。苏轼即出为杭州通判，刘攽为泰州通判。两人都是反对新法的。冯京本与王安石政见不合，著论抨击新法适当，参政后又数次与王安石辩论于神宗之前，终被排挤，出守外郡成都府路所属茂州（治所在今四川茂汶羌族自治县）旧领羁縻九州，皆蕃部（少数民族）聚居，茂州旧无城墙，居民每被抢掠。熙宁九年三月，知州奏准筑城，因为城基侵占蕃人之地，发生纠纷，蕃部接连数千人，攻城占隘。朝廷调冯京由知渭州改知成都府兼成都府路利州路安抚使，前往处理。《宋史·冯京传》载：“蕃部何丹方寇鸡宗关，闻京兵至，请降，议者遂欲荡其巢窟。京请于朝，为禁侵掠，给稼器，饷粮食，使之归。夷人喜，争出犬豕，割血受盟，愿世代为汉蕃。”十月，事渐平，召京入朝知枢密院事，次年春离成都。这就是上片所写的时事背景。词题“益守”，成都府路宋初曾称益州路。

因冯京曾知成都府，东坡自己又是成都府路所属的眉州眉山县人，全词便以成都事为核心，称美冯京在当地的治绩和表达自己的喜悦之情。

“见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。”这首词开头两句是说，听人说平乱前的岷、峨两山，山色惨淡，风物凄凉；而今传闻平乱后的长江，江水澄碧，风清月朗。

指冯京迅速安定茂州局势事。“见说”、“旋闻”，表明问题解决得很快，又宛然是远道听到听到家乡新闻的口气，这里面便透出一种亲切感。岷峨为四川的岷山和峨眉山，是东坡故乡的名山，广义又借指蜀中。“江汉澄清”，一方面是以江汉两水复归澄清，比喻兵乱的平定，同时还暗取《诗·大雅·江汉》赞美周宣王时召虎平淮夷的诗意。以冯京比拟召虎，歌颂得体，事迹又颇为切近。

“但觉秋来归梦好，西南自有长城。”三、四两句是说，我觉得秋风送爽，正好圆梦好还乡。幸亏你在西南布防，筑起长城坚如铜墙铁壁。

久客思乡，故有“归梦”；乱止忧除，故觉“梦好”。东坡之“归梦好”，是因为蜀中有能人镇守，即所谓“西南自有长城”。长城本义是古代北方为防备匈奴所筑的城墙，东西连绵至万里，引申指国家所依赖的能臣良将。词至此，以长城为喻，转入写冯景。

“东府三人最少，西山八国初平。”五、六两句是说，虽说当年的政事堂，参知政事的不过三人，而今西南蛮荒地区，平叛后已是一片和平景象。

提到他任参知政事的时候，在宰执中年纪最轻，意味着最有锐气。冯京于熙宁三年六月为枢密副使，旋改参知政事，踏进政府最高层以此开端，东坡也不忘他在参知任上推荐自己的一段姻缘，所以提出这一点。“西山八国初平”，借用韦皋事以指冯京之安抚茂州诸蕃部。韦、冯都是镇守西川，事实又相类似，此句用典十分贴切。

上片主要写冯京守成都时的事功，下片转从成都地理历史、风土人情生发，结合冯京的知府兼安抚使身份，拟写他在那里的公余游赏生活，和人民的关系，起到调剂词情的作用。

“莫负花溪纵赏，何妨药市微行。”下片前两句是说，切莫辜负花溪好风景，你尽可以游赏寄兴；成都的药市买卖兴隆，何妨逛逛药市，微服出行。

“花溪”即“涴花溪”，在成都城西郊，是一个游赏的好去处。“药市”在成都玉局观，其盛况也是空前，这两处游乐，都是群众性的盛集，且都有州郡长官参与。词以“莫负”、“何妨”的敦劝口吻出之，期盼冯京与民同乐，委婉入情。

“试问当垆人在否？空教是处闻名。”下片三、四句是说，探问一下昔日当垆的卓文君，而今还在吗？有了你的游赏，那里的名胜才不至于虚有其名。

提起有名的文君当垆的故事，这是一则文人才女的风流故事。这意味着人文鼎盛的成都，应该还有特出的人才出现，这就期望着地方长官的教导和识拔了。

“唱著子渊新曲，应须分外含情。”末两句是说，我想，唱着王褒所作的赞美新曲，你心中该别有一番喜庆与豪情。

汉宣帝时，蜀人王褒字子渊，有俊才，为益州刺史王襄作《中和》、《乐职》、《宣布》等颂诗。言当地在王襄的治理下，政治和平，百官各得其职，风化普洽，无所不被。诗成，选好事者依《鹿鸣》之声，习而歌之。歌曲传入朝廷，命征王褒入都。这两句重点在“新曲”二字，借王褒作诗歌称美王襄事，转到歌颂冯京的意思上面。这是指文治，与上片的颂其武功相呼应。表示了东坡拳拳的情意，这内中应该有政治上志同道合的一份。

这首词意境颇高，叙述有力，言辞恳切。它的格局近诗，气息还是词的，是东坡以诗为词的又一例证。还有一点，在东坡三百多首词中，写时事、大事的仅此一首，也是值得注意的。

见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好，西南自有长城。东府三人最少，西山八国初平。

莫负花溪纵赏，何妨药市微行。试问当垆人在否，空教是处闻名。唱著子渊新曲，因须分外含情。

译文
听人说平乱前的岷峨两山，山色惨淡，风物凄凉；而今传闻平乱后的长江，江水澄碧，风清月朗。我就觉得秋风送爽，正好圆梦好还乡。幸亏你在西南布防，筑起长城坚如铁壁铜墙。虽说当年的政事堂，参知政事的不过三人，而今西南蛮荒地区，平叛后已是一片和平景象。
切莫辜负花溪好风景，你尽可以游赏寄兴；成都的药市买卖好兴隆，何妨逛逛药市，微服出行。探问一下昔日当垆的卓文君，而今还在吗？有了你的游赏，那里的名胜才不至于虚有其名。我想，唱着王褒所作的赞美新曲，你心中该别有一番喜庆与豪情。

注释
何满子：词牌名。唐教坊曲，一名“何满子”。有双调、单调之分。双调者，十二句，六平韵。
益守：益州（治今四川成都）太守。益州为古地名，宋时称成都府。词题“益守”，通行诸本作“南守”，今从南宋傅榦《注坡词》。冯当世：冯京，字当世，江夏（今武汉市武昌）人。皇祐初进士及第，官至参知政事。
见说：听说。岷峨（mín é）凄怆（chuàng）：宋神宗熙宁九年（1076）三月，官府因筑茂州（治今四川茂汉羌族自治县）城引起与羌人的大规模武装冲突，宋军将士死伤甚众，随后羌人也大量惨遭杀戮。岷峨，岷山、峨眉山，均在今四川省。凄怆，凄惨悲伤。
旋：随即。江汉澄清：指当时新任成都知府冯当世对羌人实行招抚政策，因而边乱不久即告平息。江汉，长江、汉水，这里偏指长江，它流经四川省。
长城：古代北方为防备匈奴所筑的城墙，引申指国家所倚赖的能臣良将。
东府：宋代宰相及中书所居称东府，与枢密院（西府）分掌文武大权。冯当世自熙宁三年至七年担任参知政事，当住东府。三人最少：与冯当世同时担任参知政事的韩绛、王珪等人中，冯氏最为年轻。
“西山”句：典出《新唐书·韦皋传》：韦皋“为剑南西川节度使，蛮部震服。于是西山羌女、诃陵、南水、白狗、逋租、弱水、清远、咄霸八国酋长，皆因皋请入朝”。这里借指冯当世安抚羌人，平息边乱。
花溪：即洗花溪。在成都市西郊，溪畔有杜甫草堂故居，是宋代游赏盛集的地方。药市：宋时成都每年七月至九月有药市，药物丰富，远近药商、游人很多。纵赏：尽情游赏。
微行：指官员便装出行。
当垆人：指卓文君。《史记·司马相如传》载，卓文君私奔司马相如后，因司马相如家贫，便一起到文君的家乡临邛“买一酒舍沽酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈与保庸杂作，涤器于市中”。于是文君的父亲只好分给他们一部分财物，两人就回到了成都。当垆，坐在垆边卖酒。护：安置酒瓮的土墩。
子渊新曲：《汉书·王褒传》载，益州刺史王襄听说王褒是俊才，使他作《中和》《乐职》《宣布》等颂诗，选人依照《小雅·鹿鸣》的乐曲练习并歌唱。后来汉宣帝召见王褒，曾令其“为圣主得贤臣颂其意”。又侍从太子，太子喜欢王褒所作《甘泉赋》及《洞箫赋》，令后官贵人皆诵读之。子渊，王褒，字子渊，四川人，汉代文学家。

名家点评

北京大学教授刘默:上阕写冯京之武功，下阕又言其文治。词中既含作者为家乡有此好长官而欢欣之意，又寄寓了作者对冯京的期许与厚情，言辞恳切，谆谆感人。