乳燕飞华屋，悄无人，槐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚，孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人，梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。

石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。浓艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被，西风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。

自从屈原用美人香草寄托君国之思，这种手法遂一直被后世诗人袭用。杜甫以“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之佳人自喻，东坡在自己的作品中也多次以美人寄身世之慨。然而东坡笔下的美人往往是雍容华美的贵妇人，与杜诗中清贫憔悴的的形象大异其趣，这也许是二人经历和个性的不同吧。他的《贺新郎》就是这类作品。

“乳燕飞华屋，悄无人，槐桐阴转午，晚凉新浴。”这首词的开头是说，雏燕儿穿飞在华丽的房屋。悄然无人，梧桐阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。

词的开头安排人物出场别具匠心，用一只小燕子引路，把读者的视线引向一座梧桐深院的华屋。而“乳燕飞华屋”，描画出环境气氛之幽静。华屋，暗示这里非寻常人家。傍晚清凉，在“悄无人”的桐阴下，推出一位出浴美人来。也许作者认为这出浴美人更能唤起一种表里澄清、一尘不染的美感吧。

“手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚，孤眠清熟。”这几句是说，手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦，斜倚枕独自睡得香熟。

进而工笔描绘美人“晚凉新浴”之后的娴雅风姿。东坡着意给人物设置了一个道具——“生绡白团扇”，这种轻罗小扇自是适合他的华贵身份，它的洁白精美更像它的主人一样纯洁玲珑。“扇手一时似玉”表面上是写，美人的手和她的扇子都如白玉浮雕般美好，同时也暗示了美人和她的扇子同样的命运。自从汉代班婕妤（汉成帝妃，为赵飞燕谮，失宠）作团扇歌后，在古代诗人笔下，白团扇常常是红颜薄命，佳人失时的象征。上文以一再渲染“悄无人”的寂静氛围，这里又写“手弄生绡白团扇”，着一“弄”字，便透露出美人内心一种无可奈何的寂寥，接着以“扇手一时似玉”，实是暗示“妾身似秋扇”的命运。以上写美人心态，主要还是用环境烘托、用象征、暗示的方式，隐约迷离。她究竟在想什么呢？下面东坡便通过一个梦来表现。古今中外的文学家都喜欢写梦，它最适宜表现文学主人公心灵最深层的要眇幽微的情思。东坡用的极其巧妙而自然。夏天，又是新浴，容易使人昏昏欲睡。“渐困倚，孤眠清熟”，写睡眠而曰“孤”，曰“清”，却又使人感受到佳人处境之幽情和她内心的寂寞。

“帘外谁来推绣户？枉教人，梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。”上片末数句是说，窗外是谁推响彩绣的门户？白白的叫人惊散瑶台仙梦，原来是夜风敲响了翠竹。

瑶台，是帝王阆苑，也是天上仙宫，美人究竟做的什么梦呢？李白《清平调》写明皇与杨妃“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，当是欢会的好梦吧？朦胧中仿佛有人掀开珠帘，敲打门窗，又不由得引起她的一阵兴奋，引起她的一种期待。可是从梦中惊醒，却是那风吹翠竹的萧萧声，等待她的仍旧是一片寂寞。这数句着重写由梦而醒，由希望而失望的怅惘；“枉教人”、“却又是”将美人这种感情上的波折突现出来了。

从上片整个构思来看，主要写美人孤眠，写“华屋”，写“晚凉”，写“弄扇”，都是映衬和暗示美人的空虚寂寞，而种种情愫尽在不言之中。无可告诉的怅惘之情最后翻成瑶台一梦。

“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。”下片开头是说，半开的石榴花像红巾叠簇，等桃杏等浮浪的花朵零落尽，它才会绽开来陪伴美人的孤独。

杜甫笔下的佳人是“日暮倚修竹”，用萧萧修竹来映衬佳人。东坡则用浓艳独芳的榴花为美人写照。上片写到美人梦断瑶台，为了散散心，她穿过桐阴，来到了石榴花畔。“石榴半吐红巾蹙”，那半开的榴花真似摺皱的红巾，东坡把花写活了，“蹙”字形象的写出了榴花的外貌特征，又带有西施含颦的风韵，耐人寻味。“待浮花浪蕊都尽，伴君独幽”，这是美人观花引起的感触和情思。石榴在夏季开花，好像它是有意不与百花争春，待那些赶时髦的春花都凋谢尽了，它才蓓蕾初绽，晚花独芳。这幽独的榴花和幽独的美人何其相似啊！因此，美人浮想联翩，想到心中所期待的远人。她似乎自言自语、无限深情地对心上人说：待那些浮花浪蕊谢尽的时候，你感到寂寞了，这里有石榴花陪伴你呀！“伴君幽独”一句中的“君”，隐隐遥指那瑶台梦中之人，与上片意脉暗连。这两句把榴花和“浮花浪蕊”对照，写榴花的坚贞忠诚，寓意深远。

“秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被，西风惊绿。”这几句是说，取一枝浓艳石榴花细细看，千重花瓣下像美人的芳心情深自束，又恐被那西风骤起，吹得只剩下一树空绿。

词中女主人公似乎又从遐想中把思绪收回来，仔细看取眼前的花儿了，这红艳秾丽的榴花多瓣重叠紧缩。“芳心千重似束”，不仅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那颗坚贞不渝的芳心。美人对着花儿“细看取”，芳意重重之中，一颗多愁善感的心又飞到远处去。她由眼前之景想到将来之事。“又恐被秋风惊绿”，韶华易逝，好景难驻，绿枝翠叶尚不堪秋风，何况这娇柔的红花？一个“惊”字，绾合花与人；花是如此，人何以堪！由花及人，油然而生美人迟暮之感，美好年华就要在这幽寂的期待中过去了，不禁又想到了那瑶台梦中之人。

“若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。”末几句是说，来日如等到远人来到，残花之前对酒不忍相看，只有残花与粉泪，零落两簌簌。

美人又沉入遐想的境界中去：今日待君君不归，他日君归芳已歇。那时再到花前对酒共赏，恐不复看到这“秾艳一枝”、“芳心千重”的美景了。到那时难免对酒伤怀，泪珠儿、花瓣儿将一同簌簌落下了。

整个下片看似只说榴花，实是句句写人。词中之榴花是美人眼中之花，着有浓郁的感情色彩。美人看花时而触景感怀，浮想联翩；时而以花自比，托花言志。有时她是站在花外观花，有时怜花惜花，自艾自叹，花与人合二为一了。这是别开生面的借物抒情之法。

苏东坡仕途多舛，壮志难酬，而年华如水，这首词借佳人失时之叹，寄托自己的政治失意之感。

乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚，孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人，梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。

石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽。伴君幽独，浓艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被，西风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。

译文
　　雏燕儿穿飞在华丽的房屋。悄然无人，梧桐阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦。斜倚枕独自睡得香熟。窗外是谁推响彩绣的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是夜风敲响了翠竹。 
　　半开的石榴花像红巾叠簇。等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝浓艳石榴花细细看，千里花瓣下像美人的芳心情深自束。又恐被那西风骤起，吹得只剩下一树空绿，来日如等到远人来到，残花之前对酒不忍相看，只有残花与粉泪，零落两簌簌。

赵彦卫《云麓漫钞》卷四：版行东坡长短句，《贺新郎》词云：“乳燕飞华屋。”尝见其真迹，乃“栖华屋”。《水调歌》词，版行者末云“但愿人长久”，真迹云“但得人长久”。以此知前辈文章，为后人妄改亦多矣！

胡仔《苕溪渔隐丛话》：东坡此词，冠绝古今，托意高远，宁为一妓而发耶！

吴师道《礼部诗话》：东坡《贺新郎》词“乳燕飞华屋”云云，后段“石榴半吐红巾蹙”以下皆咏榴；《卜算子》“缺月挂疏桐”云云，“缥缈孤鸿影”以下皆说鸿，别一格也。

谭献《复堂词话》：颇欲与少陵《佳人》一篇互证。下阕别开异境，南宋惟稼轩有之，变而近正。

黄苏《蓼园词选》：末四句是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词极写其特立独行之概。以上阕“孤眠”之“孤” 字，下阕“幽独”之“独”字，表明本意。“新浴”及“扇手”，其身之洁白，焉能与浪蕊浮花为伍，犹屈原不能以皓皓之白，入汶汶之世也。下阕“芳心千重似束”句及 “秋风”句言已深闭退藏，而人犹不恕，极言其忧谗畏讥之意。对花真赏，知有何人，惟有沾襟之粉泪耳。

薛砺若《宋词通论》：此词写来极纡回缠绵，一往情深。丽而不艳，工而能曲，毫无刻画斧斫之痕。

唐圭璋《唐宋词简释》：此首不必为官妓秀兰而作，写情景俱高妙。 写花写人，是二实一。

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