明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这首长调词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节日。当时作者正任密州（今山东诸城）知州。从题序来看，这首词是为醉后抒情，怀念兄弟（子由）之作。古人评论说：“此词前半自是天仙化人之笔”（清程洪、先著《词洁》）。今天看来，本词通篇风调，又何尝不是这样。

本词通篇咏月，月是这首词的中心形象，却处处关合人事，表现出自然社会契合的特点。它上片借明月自喻清高，下片用圆月衬托离别。

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”这首词开头四句是说，明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。

开篇“明月几时有”一问，排空直入，笔力奇崛。诸家指出这个开头和屈原《天问》、李白《把酒问月》的传承关系，正可说明作者“奋厉有当世志”，而又不谐尘俗的怫郁心理。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势回折跌宕。它说明作者在“出世”与“入世”，也就是“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上的徘徊困惑心态。苏轼一生虽未退隐，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”更要深刻、沉重。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！”上片后几句是说，我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己晴朗的影子，月宫哪里比得上在人间。

这里把月的神话传说中“广寒清虚之府”具象化。说入世不易，出世则尤难。言外之意仍是说的在现实生活中好自为之。这里寄寓着作者出世入世上的的双重矛盾心理，也潜藏着作者对封建秩序的些微怀疑情绪。苏轼诗文中，很多貌似出世的内容思想，实质都是入世思想的反拨形式，本篇也是如此。

下片融写实为写意，化景物为情思，一韵一意，一意一转，淋漓挥洒，无往不适。

“转朱阁，低绮户，照无眠。”下片前三句是说，月儿转过朱红色的楼阁，低低的挂在窗户上，照着没有睡意的自己。

这三句实写月光照人无眠，兼有月照不睡之人与月照愁人使之不能入睡这两层意思。

“不应有恨，何事长向别时圆。”这两句是说，明月不应该对人有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？

承“照无眠”而下，表面上是恼月照人，增添人们“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达。石曼卿诗“月如无恨月长圆”，说的是月缺示有恨，无恨应长圆。这里把人的思想感情移之于月，对石曼卿诗语是发展，对上文月照无眠又是转深一层。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这三句是说，人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。

又转出一意，从“别时圆”生发出来。知人之离合与月之圆缺，自古皆然。既然明白了这个道理，就不应该产生无谓的怅恨。至此词人的感情转入理智，化悲怨为旷达。这三句词意转折较大，但思路仍是上文的发展。

“但愿人长久，千里共婵娟。”末两句是说，希望人们可以长长久久的在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美丽的月亮。

亲人间的欢聚既不能强求，当此中秋月圆，则唯有“但愿人长久，千里共婵娟”，能够健康就好，词人转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。

这首词以月起兴，以与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活积极向上的乐观精神。词作上片反映执著人生，下片表现善处人生，落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高远，充满哲理，是历来公认的中秋词中的绝唱。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文
丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。

明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
       月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

注释
丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。把，执、持。
天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
但：只。
千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。

名家点评

【宋蔡绦铁围山丛谈卷三】歌者袁绹，乃天宝之李龟年也。宣和间，供奉九重。尝为吾言：“东坡公昔与客游金山，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际，加江流澒涌，俄月色如画，遂共登金山山顶之妙高峰，命绹歌其水调歌头曰：‘明月何时有？把酒问青天。’歌罢，坡为起舞而顾问曰：‘此便是神仙矣！’吾谓：‘文章人物，诚千载一时，后世安所得乎？’”

【渔隐丛话前集卷五十九】【后集卷三十九】 先君尝云：坡词“低绮户”，尝云“窥绮户”。二字既改，其词益佳。 中秋词，自东坡水调歌头一出，余词俱废。

【元李冶敬斋古今黈卷八】东坡水调歌头：“我欲乘风归去，只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”一时词手，多用此格。如鲁直云：“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜺。只恐花深里，红露湿人衣。”盖效东坡语也。近世闲闲老赵秉文亦云：“我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身？”

【艺概卷四】词以不犯本位为高。东坡满庭芳：“老去君恩未报，空回首弹铗悲歌。”语诚慷慨，究不若水调歌头：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”尤觉空灵蕴藉。

【郑文焯评东坡乐府】发端从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔。湘绮王闿运诵此词，以为此“全”字韵，可当“三语掾”，自来未经人道。

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