春来阶砌，春雨如丝细。春地满飘红杏蒂，春燕舞随风势。

春幡细缕春缯，春闺一点春灯。自是春心缭乱，非干春梦无凭。

这首《清平乐》八句竟用了十个“春”字，却不使人感到别扭，真可谓之奇文。

诗歌句句用同一个字，五代之前已有此体，如南朝名篇《西洲曲》中间十句连用七个“莲”字，增添了全诗的韵味：“开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。”作家对此手法自然乐于借鉴，从陶渊明《止酒》到张若虚的《春江花月夜》，他们的重复给了人多少美的享受。欧阳炯正是接受了这一传统来写《清平乐》的。

上片写深闺外的春色。

“春来阶砌，春雨如丝细。春地满飘红杏蒂，春燕舞随风势。”这首词上片是说，春天来到了屋基的阶沿，春雨细如丝。春天的地上飘满了红杏的花蒂，春燕随着风势起舞。

第一个“春”字，指春天。阶砌，为屋基的阶沿，蜀中一般用青砖和青石、红沙石砌成，下为阳沟以承屋檐上的雨水。阶砌本身是反映不出季节变化的，但砖石缝隙间生的草春绿秋黄，能使人产生换季之感，所以杜甫《蜀相》诗说：“映阶碧草自春色。”这第一句写的春天来了就是由物候变化给人的印象。春天多小雨，春风化雨，春天的雨，一般都是细细的，春雨绵绵。这座庭院还种有花木，从闺中往外望，透过雨帘只见是满地飘落的杏花。“春地满飘红杏蒂”虽未写树而庭树自见，虽未写风而春风摇动青枝绿叶的情景已经摄入画面，而且从杏花开落又点出了春深。紧接下去写春燕在雨中忙碌：“春燕舞随风势。”这一笔把闺房外的春光写得更热闹了，从而也反衬出闺中的寂寞。燕归人未归，能不引起思妇内心深处感情的波涛？

下片转入表现闺妇的生活和春愁。

“春幡细缕春缯，春闺一点春灯。”下片的前两句是说，春旗和制作春旗的丝织品仍在一旁放置着，春天的夜里闺中孤灯一盏。

这两句写的是闺中夜景，春幡，春旗。古代风俗于立春日悬挂春幡作为春天来了的象征。也有用丝织品做成小旗插在头上或树上表示迎春。缯，丝织品的总称。春缯等于说春纱，指做春旗的薄而稀的丝织品。这里是说在闺中的灯下放着为迎接立春日而精心制作的小春旗，它原是等待丈夫归家后插在鬓边出外游春的，谁知丈夫没有归来，至今已是杏花飘的时节还闲置在那里，无心收拾。两句仍是写景，可它是闺妇眼中之景，是她独坐所伴之物。

“自是春心缭乱，非干春梦无凭。”末两句是说，只是自己春心缭乱，想得太多了，而那个好梦却是毫无凭准。

最后两句描写了她在等待中的矛盾心情。原来是她做了个好梦，梦见自己心爱的人儿回来了，却是毫无凭准。想这样的事情已经不是一次了，于是她悟到，不是春梦无凭，而是自己春心缭乱，想得太多太好了。

欧阳炯《清平乐》中的“春”字看似重复，实质富有变化。词中的“春”、“春雨”、“春地”、“春燕”、“春幡”、“春缯”、“春闺”、“春灯”、“春心”、“春梦”，可以说是小同而大异的事物了。文学是语言的艺术，作家用它们为表现闺思渲染了春的气息。所以他虽用了一连串的“春”字，却不是游戏文字。诗里有此体，词里也少不了它。

春来阶砌，春雨如丝细。春地满飘红杏蒂，春燕舞随风势。

春幡细缕春缯，春闺一点春灯。自是春心缭乱，非干春梦无凭。

⑴幡:春旗，旧俗在立春日挂春幡，作为春至的象征。春缯:春衣。缯:丝织物的总称。

⑵撩乱:纷乱。

⑶无凭:无依据。

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