柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起晨乌，画屏金鹧鸪。

香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。

《更漏子》，即所谓夜曲。本篇所写的也正是一位女子长夜闻更漏声而触发的相思与惆怅。

“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。”起首三句是说，柳丝柔长，春雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。

开头三句看似平列写景，实际上是以柳丝之长、春雨之细烘托漏声。春夜，霏霏细雨，悄然飘洒，细雨轻风中，柳丝悠悠飘拂，花外传来滴滴更漏。夜深人静，漏声似乎变得特别悠长而遥远。文学作品中的景物描写，往往不大拘泥于客观的真实，而多诉诸人的主观感觉。暗夜兼雨，似不可能目接“柳丝长”的景象，但雨丝之于柳丝，形状意态本有相似之处，女主人公夜闻雨丝声细之际，不妨因日间所见的景象和经验，自然联想到夜雨中的柳丝。因此“柳丝长”的视觉形象即因“春雨细”的听觉形象触类而生。静夜闻更漏，往往感到其声悠永，仿佛来自花外某一遥远的地方，故有“花外漏声迢递”的感觉。词人这样写，无非是要借细长袅娜的柳丝、迷蒙霏微的雨丝，烘托漏声的悠长、深远和轻细，造成一种轻柔、纤细、深永而带有迷惘情调的氛围，以表现女主人公所处的环境和她长夜不寐、愁听漏声时深长柔细的情思。在情景相互渗透交融中，柳丝、雨丝之于情思，漏声之于心声，也就浑然莫辨了。

“惊塞雁，起晨乌，画屏金鹧鸪。”这是说塞雁向南归去令人惊心，杂乱的晨乌寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外感伤。

雨夜漏声之中，传来塞雁、晨乌的鸣叫声，在长夜不寐的怀人者听来，仿佛是这漏声所惊起的。这和实际生活的情形相差甚远，但就特定情境的女主角来说，却是感觉的真实。静夜怀人，相思无寐，本来隐约细微的更漏声几乎吸引她的全部注意力，感觉中不觉将漏声放大了好多倍。这真切的表达了女主人公静夜闻漏声过程中间，闻乌啼、雁鸣所引起的寂寥、凄清和骚屑不宁的心理状态。两句之下，陡接“画屏金鹧鸪”一句，乍读很令人费解。对于这一句，读者可以根据全词所写的相思惆怅之情来理解，它表明，在屏中人的眼里，画屏上的金鹧鸪虽身居华屋，却未必不感到孤寂，和自己有同样的苦闷。这里采用的是一种暗示手法。

上片围绕漏声写相思中的女子对外界的种种感受和印象，过片转笔正面描写她的居住环境。

“香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。”这三句是说，薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。

“谢家”，即谢娘家，借指女子所居。霏微轻淡的香雾，笼罩着这座华美的池阁，透入层层帘幕。环境是美好的，但身披香雾的女主人公却因寂寥中的相思而感到分外怅惘。“惆怅”二字，虽只略作点染，上片结句的意蕴借此可约略想见，上下片之间也借此勾连暗度。

“红烛背，绣帘垂，梦长君不知。”末三句是说，绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长夜不断远方亲人啊可知道我的衷肠。

结尾三句似续写女主人公在惆帐索寞中黯然入梦，但也可理解为她的内心独白。长夜相思，寂寥惆怅，在意绪索寞中不得不背对红烛，低垂帘幕，想借寻梦来暂解惆怅，稍慰相思。但转而又想，所思者是否也像自己一样，在异地夜雨闻漏，耿耿不眠呢？恐怕自己的相思乃至长梦，对方根本就不知情呢。这几句怨怅中含无限低徊之意，显得特别蕴藉深厚。

这首词绮艳含蓄，王国维拈出此首中“画屏金鹧鸪”一句，来形容温庭筠词的词品和风格，看来是有见地的。

柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起晨乌，画屏金鹧鸪。

香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。

译文
柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？

注释
更漏：古人用铜壶滴漏来计时，将一夜分为五更。
子：曲子的简称。
漏声：指报更报点之声。
迢递（tiáo dì）：遥远。
塞雁：北雁，春来北飞。
城乌：城头上的乌鸦。
画屏：有图饰品的屏风，为女主人公居室中的摆设。
金鹧鸪（zhè gū）：金线绣成的鹧鸪，可能绣在屏风上，也可能是绣在衣服上的。
薄：通“迫”，逼来。
惆怅（chóu chàng）：失意、烦恼。
谢家池阁：豪华的宅院，这里即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族，居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有“日落谢家池阁”句。
红烛背：背向红烛；一说以物遮住红烛，使其光线不向人直射。

名家点评

尤侗《花间集评注》卷一：飞卿《玉楼春》、《更漏子》，最为擅长之作。

张惠言《词选》卷一："惊塞雁"三句，言欢戚不同，兴下"梦长君不知"也。

陈廷焯《白雨斋词话》卷一："惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。"此言苦者自苦，乐者自乐。

陈廷焯《词则·大雅集》卷一：思君之词，托于弃妇，以自写哀怨，品最工，味最厚。

陈廷焯《云韶集》卷二十四：明丽。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：《更漏子》，与《菩萨蛮》词同意。"梦长君不知"即《菩萨蛮》之"心事竞谁知"、"此情谁得知"也。前半词意以鸟为喻，即引起后半之意。塞雁、城乌，俱为惊起，而画屏上之鹧鸪，仍漠然无知，犹帘垂烛背，耐尽凄凉，而君不知也。

李冰若《花间集评注·栩庄漫记》：全词意境尚佳，惜"画屏金鹧鸪"一句强植其间，文理均因而扦格矣。

夏承焘《唐宋词欣赏·不同风格的温韦词》：这一首是描写相思的词。上片开头三句是说：在深夜里听到遥远的地方传来的漏声，这声音好像柳丝那样长，春雨那样细。由此可知，已经是夜深人静的时候了。同时也点出人的失眠，因为只有夜深失眠的人，才会听见这又远、又细、又长的声响。下面"惊塞雁"三句是说：这漏声虽细，却能惊起边疆关塞上的雁儿和城墙上的乌鸦，而只有屏风上画的金鹧鸪却不惊不起，无动于衷。事实上细长的漏声是不会惊起"塞雁"与"城乌"的，这是作者极写不眠者的心情不安，感觉特别灵敏。……鹧鸪不惊不起，是何道理?这使我们想起温庭筠《菩萨蛮》词中有"双双金鹧鸪"之句，由此可以悟这首词写金鹧鸪不惊不起，是由于它成双成对，无忧无愁。这样写的目的，正是反衬人的孤独。……下片结句点明"惆怅"的原因，也很隐微曲折。一首四十多字的小令，而写来这样婉约、含蓄，这正是温庭筠小令的特有风格。

俞平伯《唐宋词选释》："塞雁"、"城乌"是真的鸟，屏上的"金鹧鸪"却是画的，意想极妙。……"谢家池阁"，字面似从谢灵运《登池上楼》诗来，词意盖为"谢娘家"，指女子所居。韦庄《浣溪沙》："小楼高阁谢娘家。"这里不过省去一"娘"字而已。

吴世昌《词林新话》卷二：飞卿《更漏子》写暮春景色。柳絮已飘尽，无絮可飘，不可咏絮，故曰："惆怅谢家池阁"，正用咏絮故事，当然要说"谢家"，亦兼叹春色已尽。"谢家池阁"，或注为谢娘家，添入一"娘"字，把道韫之大家闺秀，改成倡家之通称，岂不唐突古人?……此词关键全在下片。由末句说明上片之"塞雁"、"城乌"，皆梦中所见，因而惊醒，则其人仍独宿于金鹧鸪之画屏前。下片写醒后情景，点出帘幕中所卧者乃谢家姑娘（以专名作为共用名）。"红烛背，绣帘垂"二句，正小山"酒醒帘幕低垂"一语所本。凡此皆文人代怨女作怀人之词也。而张惠言《词选》评上片末三句曰"三句言欢戚不同"，亦峰亦日："此言苦者自苦，乐者自乐。"两说皆非真不知所云，试问谁欢谁戚，谁苦谁乐?

华钟彦《花间集注》卷一：按塞雁，城乌，对文。此言漏声迢递，非但感人，即征塞之雁，闻之则惊；宿城之乌，闻之则起，其不为感动者，惟画屏上之金鹧鸪耳。以真鸟与假鸟对比，衬出胸中难言之痛，此法惟飞卿能之。

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