迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。

贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜忌鹓雏竟未休。

安定（治今甘肃泾川县北），即唐代泾州治所。唐文宗大和九年（835），王茂元拜泾原节度使。开成三年（838），商隐赴其幕，还做了王的女婿，不久，商隐应博学宏词科试，落选回泾州，登楼有感，写此遣怀。

“迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。”首联是说，高大的城墙上有百尺高的层楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。

首二句登楼即景。按泾州城东有“美女湫”，广袤数里（见《太平广记》），汀州殆指其地。登最高之楼，望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨由此生发。

“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。”颔联是说，年少有为的贾谊徒然的流泪，春日登楼的王粲再度去远游。

三、四句先以两位古人自比，汉代贾谊献赋之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不被汉文帝所采纳，因为《治安策》开头有“臣窃为事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王璨避乱至荆州，依附刘表；作者奔赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人古事，比自己当前的处境和心情，十分贴切。这是第一层。

“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”颈联是说，常向往老年自在的归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。

五、六句抒发表露自己的志趣和抱负，笔力遒劲，境界阔大，意味深长，是历来广为传诵的名句。作者的遭遇虽然不顺，可是他的凌云壮志，未稍减损。“江湖”、“扁舟”使用的是春秋时代范蠡的典故：范蠡辅佐越王勾践，“既雪会稽之耻”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（见《史记·货殖列传》）。“永忆江湖”，即怀淡于名利之心；“欲回天地”，即抱建立功业之志。两者看似相反，实则相成。因为如果没有“永忆江湖”的志趣，便成为争名逐利的官僚，哪里还有“欲回天地”的宏大理想。这两句诗，既洒脱，又遒劲。这两句诗反映了封建社会里才智之士积极向上的思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气，这与杜甫的胸襟怀抱，极为相似。这是第二层。

“不知腐鼠成滋味，猜忌宛雏竟未休。”尾联是说，不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。

七、八句借庄子语言表示自己鄙视功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言说：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，唯恐不周。于是庄子去见惠施，坦率的对她说：“鹓雏”（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意思为：你的位置我一向不顾一屑，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力论证；又表示对世间一切污浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐的批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈弃，是由于牛党的打击。如果是这样的话，这两句诗乃是有的放矢的。这是第三层。

这首诗抒发了作者虽仕途受阻，遭到一些人的谗伤，但并不气馁，反而鄙视和嘲笑谗佞的小人的坚定胸怀，充分体现了作者青年时期的高远抱负和奋发精神。

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。

贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜忌宛雏竟未休。

译文
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。

注释
⑴安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。
⑵迢递：此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》：“逶迤带绿水，迢递起朱楼。”
⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
⑷贾生：指西汉人贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。李商隐此时27岁，以贾生自比。
⑸王粲：东汉末年人，建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
⑹永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。
⑺欲回天地入扁舟：《史记·货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。
⑻“不知”二句：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”李商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。

名家点评

蔡启：王荆公晚年亦喜称义山诗，以为唐人知学老杜而得其藩篱者，唯义山一人而已。每诵其“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”、“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，另“池光不受月，暮气欲沉山”、“江海三年客，乾坤百战场”之类，虽老杜无以过也。（《蔡宽夫诗话》）

朱彝尊：通首皆失意语，而结句尤显然。又曰：第六句尤奇，后人岂但不能作，三不能解。纪昀：刺同侣猜忌之作。（《李义山诗集辑评》）

屈复：一登楼，二时，中四情，七八时事。一上高楼而睹杨柳汀洲，忽生感慨，故下紧接贾生、王粲远游垂泪，以贾生有《治安策》，王有《登楼赋》。五六欲泛扁舟归隐江湖，己之本怀如此，而谗者犹有腐鼠之吓。盖忧谗之作。（《玉溪生诗意》）

程梦星：义山博极群书，负经国之志，特以身处卑贱，自噤不言。兹因人妄相猜忌，全不知己，故发愤一倾吐之。然而玄言深隐，略无夸大，真得三百诗人风旨，非他手可摹也。首二句借城楼自喻，有立身千仞、俯视一切之意。三四叹有贾生之才而不得摅，只如王粲之游而穷于所在。五六言本欲功名成立，归老江湖，旋乾旋坤，乃始勇退。七八言己之意量如此，而彼妄者方据腐鼠以吓鹓雏，岂不可哀矣哉？（《重订李义山诗集笺注》）

沈德潜：何减少陵（“永忆江湖”二句下）！言己长忆江湖以终老，但志欲挽回天地，乃入扁舟耳。时人不知己志，以鸱鸮嗜腐鼠而疑鹓雏，不亦重可叹乎（末二句下）。（《唐诗别裁》）

冯班：杜体。如此诗岂妃红俪绿者所及？今之学温、李者得不自羞？查慎行：王半山最赏此五六一联，细味之，大有杜意。纪昀：“江湖”、“扁舟”之兴，俱自“汀洲”生出。故次句非趁韵凑景。五六千锤百炼，出以自然，杜亦不过如此。世但喜其浮艳雕镌之作，而义山之真面隐矣。许印芳：五六句，上四字须作一顿，下三字转出意思，方有味。言己长念江湖不忘，而归必在白发之时，所以然者，为欲挽回天地也；天地既回，而后可入扁舟，归江湖耳。句中层折，暗转暗递，出语浑沦，不露筋骨，此真少陵嫡派。（《瀛奎律髓汇评》）

纪昀：四家评以逼真老杜、信然。然使老杜为之，末二句必另有道理也。（《玉溪生诗说》）

方东树：此诗脉理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌闲之者。然用事秽杂，与前不相称。（《昭昧詹言》）

施补华：（杜甫）“路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟”，李义山“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”全学此种，而用意各别。（《岘佣说诗》）

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