百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。

碧山终日思无尽，芳草何年恨即休。

睫在眼前长不见，道非身外更何求？

谁人得似张公子，千首诗轻万户侯！

这首诗是有感于白居易之非难张祜而发。长庆年间（821-824），白居易为杭州刺史，张祜请他贡举自己去长安应进士试。白居易出题面试，把张祜置于徐凝之下，使得颇有盛名的张祜大为难堪。杜牧事后得知，也很愤慨。会昌五年（845）秋天，张祜从丹阳（今属江苏）寓地来到池州（治今安徽贵池）看望出任池州刺史的杜牧。两人遍游境内名胜，以文会友，交谊甚洽。此诗就作于此次别后。诗人把自己对于白居易的不满与对张祜的同情、慰勉和敬重，非常巧妙而有力的表现出来。这首诗纯然写情，旁及景物，也无非为了映托感情。

“百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。”首联是说，多少感慨从内心涌上不能自已，一声画角夕阳照在楼头。

第一句用逆挽之笔，倾泻了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难与控制了。“角声”句势遒而意奇。为勾起偌多感叹的诱因。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字，警醒峻拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。彳亍旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。

“碧山终日思无尽，芳草何年恨即休。”颔联是说，对着碧山整日思念无尽，到哪年愁恨可与芳草一同罢休？

三、四句承上而来，抒发别情。对面的青山——前番是把臂同游的处所；夹道的芳草——伴随着游人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物上，便显得丰满、具体，情深意长了。“芳草”又是贤者的象征，用它可以比有德君子。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语来暗示读者，引出丰富的联想来，思致活泼，宛转关情。

“睫在眼前长不见，道非身外更何求？”颈联是说，睫毛就在眼前却总是看不见，大道本非身外还去何处求？

五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，比喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，又何必想别处追求呢？这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的师友。自此，诗的境界为之一变，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。

“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯！”尾联是说，有谁能够比得上你张公子，以上千首诗篇蔑视那万户侯。

七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看作比高官厚禄更重，有谁比得上他的清高豁达呢？

这首诗为友人张祜鸣不平，全诗表现了复杂的感情，有绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化，喜怒言笑，都是杜牧自家面目，堪为抒情名篇。

百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。

碧山终日思无尽，芳草何年恨即休。

睫在眼前长不见，道非身外更何求？

谁人得似张公子，千首诗轻万户侯！

译文
多少感慨从内心涌上不能自已，一声画角夕阳照在楼头。
对着碧山整日思念无尽，到哪年愁恨可与芳草一同罢休？
睫毛就在眼前却总是看不见，大道本非身外还去何处求？
有谁能够比得上你张公子，以上千首诗篇蔑视那万户侯。

注释
⑴九峰楼：在今安徽贵池东南的九华门上。一作“九华楼”。
⑵百感：指内心种种复杂的情感。中：一作“衷”，指内心。
⑶芳草：象征贤者。即：一作“始”。
⑷“睫在”句：用比喻批评白居易评价不公，发现不了近在眼前的人才。长：一作“犹”。
⑸得似：能像，能比得上。张公子：指张祜。
⑹轻：作动词，轻视、蔑视的意思。

名家点评

宋代计有功《唐诗纪事》：杜牧之守秋浦，与祜游，酷吟其宫词。亦知乐天有非之之论。乃为诗曰：睫在眼前人不见，道非身外更何求？谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。

宋代王直方《王直方诗话》：小杜守秋浦，与祜为诗友，酷爱祜《宫词》，赠诗曰：“如何故国三千里，虚唱歌词满六宫。”又寄诗云：“睫在眼前长不见，道非身外更何求！谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”

元代郝天挺注、明代廖文炳解、清代朱三锡评《东岩草堂评订唐诗鼓吹》：朱东岩曰：入手劈将有感于中“不自由”作起，真有一段登高塑远、触景兴怀、情不自己之况。楼曰“夕阳”，声曰“孤起”，则所感愈不堪言矣。三四皆写“不自由”也……后四句皆写寄张祜也。

清代贺裳《载酒园诗话》：“信腕信口，皆成律度”，亦终无是理也。即如石公所称：“古有以平而佳者，如‘睫在眼前人不见’之类是也……”虽传，正传其丑耳，如西施与嫫姆并传，遂谓嫫姆句两施并美耶？

清代黄周星《唐诗快》：天地不坏，此恨长存（“芳草何年”句下）。

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