手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷血，何人摘实见垂珠？

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

宋代苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”。本诗正是这样一首好诗。

诗题点明写作事件是在贬官柳州（治今广西柳州）时期，诗的内容是抒发种柑树的感想。

“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首联是说，我亲自种植黄柑二百株，春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿。

开头用叙事语泛泛写来。首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的茂盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。

“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”颔联是说，我像屈原一样喜爱这天生的美树，不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。

为什么对柑橘树怀有如此的深情呢？原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种柑橘来发家致富，给子孙留点财产。心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕名利，诗人的心地是多么的淡泊！然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质。曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，对谁可表？只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。

“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”颈联是说，多少年才能闻到那喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那垂珠般的果实呢？

接着诗人从幼小的柑橘树，遥想到它的开花结实。“几岁”、“何人”都上承“怜”字而来。“怜”之深，所以望之切。由于柑橘树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈是写出他对柑橘树的怜深望切，就愈能表现出它的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑橘树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容硕果累累，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟只是想象，热闹的气氛反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘取它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？

“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”尾联是说，如果让我等到柑橘树成林的那一天，它的美味还能让我这个老头滋养受益。

尾联本可以直道胸臆，抒发感慨，但诗人仍以平静的语调故作旷达语。“坐待成林”对一个胸有块垒之气的志士来说，究竟是什么滋味，读者是不难理解的。

应该说这首诗的整个语调都是平和的，而在这平缓的预调后面，隐藏着诗人一颗并不平静的心。这是形成“外枯实膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

译文
我亲自种植黄柑二百株，春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿。
我像屈原一样喜爱这天生的美树，不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。
多少年才能闻到那像喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那像垂珠般的果实呢？
如果让我等到柑树成林的那一天，它的美味还能够让我这个老叟滋养受益。

注释
⑴柳州：今属广西。柳宗元曾任柳州刺史。隅（yú）：角落。甘：即“柑”，橘类的一种。
⑵黄甘：即黄柑。柑的一种。汉司马相如《上林赋》郭璞注：“黄甘，橘属而味精。”
⑶城隅：城角。多指城根偏僻空旷处。《诗经·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”
⑷楚客：指战国时楚国大诗人屈原。屈原爱橘，曾作《橘颂》，对桔树的美质作了热情的赞颂。皇树：即橘树。
⑸木奴：指柑橘的果实。唐元稹《酬乐天东南行》诗：“绿粽新菱实，金丸小木奴。”“不学”句：说的是李衡种柑谋利的事。据《水经注·沅水》载，三国时荆州人李衡为吴丹阳太守，曾遣人于武陵（今湖南常德县）龙阳洲种柑千株，临死时对他的儿子说：我在州里有千头木奴，可以足用。他把柑树当作奴仆一样，可以谋利，所以称为“木奴”。这句话是从反面说。
⑹喷雪：形容白花怒绽。
⑺垂珠：悬挂的珠串。这里比喻柑果。
⑻坐待：渐渐地等待。宋苏轼《滕县时同年西园》诗：“人皆种榆柳，坐待十亩阴。”
⑼滋味：美味。《吕氏春秋·适音》：“口之情欲滋味。”

名家点评

《瀛奎律髓》：“后皇嘉树”，屈原语也，摘出二字以对“木奴”，奇甚。终篇字字缜密。

《义门读书记》：结句正见北归无复望矣。悲咽以谐传之。

《瀛奎律髓汇评》：纪昀：语亦清切，惟格不高耳。

《五七言今体诗钞》：结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也，而托词反平缓，故佳。

《昭昧詹言》：后半真率不可法。

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