杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词是巴渝（今重庆市一带）民歌中的一种，唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞，声音婉转动人。刘禹锡任夔州刺史时，以调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一味沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功的予以表达。

“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。”这首小诗的前两句是说，杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。

第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中，她忽然听到江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊，一飘到耳里，就知道是谁唱的了。

“东边日出西边雨，道是无晴还有晴。”诗的后两句是说，东边日出西边下起雨，说是无晴但还是有晴。

第三、四句接着写她听到这熟悉歌声之后的心理活动。姑娘虽然早已在心里爱上这个小伙子，但对方还没有什么表示。今天他从江边走了过来，边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。这，给了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到，这个人啊，倒是有点像黄梅时节晴雨不定的天气。说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”是用来暗指感情的“情”，“道是无晴还有晴”，也就是“道是无情还有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷茫，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待，便都刻画出来了。

这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式，是历代民间情歌中所习见的，他们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。他们往往取材于眼前习见的景物，明确而又含蓄的表达了微妙的感情。

这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的。如南朝的吴声歌曲就使用了这种谐声双关语来表达恋情。如：“莲”与“怜”，“丝”与“思”。这种方法，贴近生活，清新活泼，历来为人民喜爱，作家偶尔加以模仿，便显得新颖可喜，引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好，这也是原因之一。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

译文
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

注释
⑴竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。

名家点评

《苕溪渔隐丛话》:《竹枝歌》云:"杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。尔边日出西边雨，道是无情也有情。"予尝舟行苕溪，夜闻舟人唱吴歌，歌中有此后两句，馀皆杂以俚语。岂非梦得之歌，自巴渝流传至此乎?

《四溟诗话》:李义山"江上晴云杂雨云"，不如刘梦得"东边日出西边雨，道是无情还有情"。又:刘禹锡曰:"东边日出西边雨，道是无情还有情。"措词流丽，酷似六朝。

《唐诗选脉会通评林》:陆时雍曰:《子夜》遗情。周珽曰:起兴于杨柳、江水，而借景于东日、西雨，隐然见唱歌、闻歌无非情之所流注也。

《唐风定》:六朝《读曲歌》体，如此方妙。"长恨人心不如水"，浅而俚矣。

《唐诗摘钞》:此以"晴"字双关"情"字，其源出于《子夜》、《读曲》。

《唐诗笺注》:"道是无晴却有晴"，与"只应同楚水，长短入淮流"，同一敏妙。

《读雪山房唐诗序例》:诗中谐隐始于古《槁砧》诗，唐贤间师此意。刘禹锡"东边日出西边雨，道是无晴却有晴"，温飞卿"玲珑骰子安红豆，人骨相思知不知"，古趣盎然，勿病其俚与纤也。

《唐贤小三昧集》:双关语妙绝千古，宋元人作者极多似此，元音杳不可得。

《诗境浅说》:此首起二句，则以风韵摇曳见长。后二句言东西晴雨不同，以"晴"字借作"情"字，无情而有情，言郎踏歌之情费人猜想。双关巧语，妙手偶得之。

《诗辩诋》:刘梦得《竹枝》，所写皆儿女子口中语，然颇有雅味。

《唐人万首绝句选评》:《竹枝词》本始自刘郎，因巴渝之旧调而易以新词，自成绝调。

https://p1.ssl.qhmsg.com/t01abefe516505c6f9c.jpg