贵贱虽异等，出门皆有营。

独无外物牵，遂此幽居情。

微雨夜来过，不知春草生。

青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。

时与道人偶，或随樵者行。

自当安蹇劣，谁谓薄世荣。

韦应物的山水诗“高雅闲淡，自成一家之体”（白居易《与元九书》），形式多用五古。《幽居》就是比较有名的一首。诗人从十五岁到五十四岁，在官场上度过了四十年左右的时光，其中只有两次短暂的闲居。《幽居》这首诗就写在他辞官闲居的时候。全篇描写了一个悠闲宁静的境界，反映了诗人幽居独处、知足保和的心情。在思想内容上虽然没有多少积极意义，但其中有佳句为世人所称道，因而历来受到人们的重视。

“贵贱虽异等，出门皆有营。”开头两句是说，世人贵贱可分为几等，而出门在外都是有所奔营。

开头两句是写诗人对世路人情的看法。意思是说，世人无论贵贱高低，总要为生活而奔走营谋，尽管身份不同，目的不一样，而奔走营生都是一样的。这两句，虽平平写来，多少透露出一点感慨，透露出他对人生道路坎坷不平、人人都要为生存而奔走的厌倦之情。但诗人并不是要抒发这种感慨，也不是要描写人生道路的艰难，而是用世人“皆有营”作背景，反衬自己幽居的清闲，也就是举世辛劳我独闲了。

“独无外物牵，遂此幽居情。”这两句是说，我单单没有那些外物牵累，故而可以遂我闲居的心情。

这两句是开头两句作反衬而来的，表现了诗人悠然自得的心情。由于对官场现实的不满，他曾多次表示归隐的愿望。如今，他能够辞官归来，实现了无事一身轻的愿望，自然是满怀欣喜。

“微雨夜来过，不知春草生。”这两句是说，无声的细雨曾在夜间来过，不知不觉中春草已经萌生。

“微雨”两句，是人们赞赏的佳句。这里说“微雨”，是对早春细雨的准确描绘；“夜来过”，着一“过”字，便写出诗人的感受。显然他并没有看到这夜来的春雨，只是从感觉上得来，因而与下句的“不知”关合，写的是感觉和联想。这两句看来描写的是景，实际描写的是情，写诗人对于夜来细微春雨的喜爱和对春草在微雨滋润下成长的欣慰。这里有一派生机盎然的春天的气息，也有诗人热爱大自然的愉快情趣。

“青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。”这两句是说，青山一下子就迎来了曙色，小鸟雀儿盘绕着房舍啼鸣。

这是上文情景的延伸与烘托。这里不独景色秾鲜，也有诗人幽居的宁静和心情的喜悦。真是有声有色，清新酣畅。

这四句是诗人对自己幽居生活的一个片段的描绘，他只截取了早春清晨一个短暂的时刻的山中景物和自己的感受，然后加以轻轻点染，便在读者面前呈现出一幅生动的图画，同时诗人幽居的喜悦，知足保和的情趣也在这画面中透露出来。

“时与道人偶，或随樵者行。”我有时会和道人邂逅作伴，有时也随着樵夫边唠边行。

“时与”、“或随”说明有时与道士相邂逅，有时同樵夫相过从，这些事都不是经常的，也就是说，诗人幽居山林，很少与人交游。这样他的清幽淡漠、平静悠闲则是可想而知了。

“自当安蹇劣，谁谓薄世荣。”末两句是说，我安分守己因为愚笨拙劣，谁又能说是鄙薄尘世尊荣。

“蹇劣”，笨拙愚劣的意思；“薄世荣”，鄙薄世人对荣华富贵的追求。对这两句，我们不能单纯理解为是诗人的解嘲，因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官隐居，一旦有机遇，他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙，不说自己的清高，把自己同真隐士区分开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。

贵贱虽异等，出门皆有营。

独无外物牵，遂此幽居情。

微雨夜来过，不知春草生。

青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。

时与道人偶，或随樵者行。

自当安蹇劣，谁谓薄世荣。

世人贵贱虽然可分为几等，而出门在外都是有所奔营。

我单单没有那些外物牵累，故而可以遂我闲居的心情。

无声的细雨曾在夜间来过，不知不觉中春草已经萌生。

青山一下子就迎来了曙色，小鸟雀儿盘绕着房舍啼鸣。

我有时会和道人邂逅作伴，有时也随着樵夫边唠边行。

我安分守己因为愚笨拙劣，谁又能说是鄙薄尘世尊荣。　

注释　

⑴幽居：隐居，不出仕。

⑵异等：不同等级。《韩非子·八经》：“礼施异等，后姬不疑。”

⑶营：谋求。

⑷外物：身外之物。多指利欲功名之类。

⑸遂：称心，如愿。

⑹曙：天刚亮的时候。

⑺偶：相对。

⑻自当：自然应当。蹇（jiǎn）劣：笨拙愚劣的意思。蹇：跛，行动迟缓。劣：一作“拙”。

⑼薄世荣：鄙薄世人对富贵荣华的追求。世荣：世俗的荣华富贵。

名家点评

明代陆时雍：渊明陶然欣畅，应物澹然寂莫，此其胸次可想。（《唐诗镜》）

明代唐汝询：不以幽居骄人，何等浑厚！史称书苏州鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐，读此诗其风致可想。（《汇编唐诗十集》）

明代王夫之：苏州诗独立衰乱之中，所短者时伤刻促。此作清，不刻直，不促，必不与韩、柳、元、白、孟诸家共川而浴。中唐以降，作五言者唯此公知耻。（《唐诗评选》）

明代张南邨：天然生意，较“池塘生春草”更佳。（《唐风怀》）

清代陆次云：韦似陶，有奥于陶处。字字和平，此最相近。（《唐诗善鸣集》）

清代徐增：此首诗起四句冒，后双开成章，譬如吠琉璃轮，双轮互旋，不分光影也。（《而庵说唐诗》）

清代沈德潜：中有元化（“微雨”二句下）。每过闾阖门时，诵首二句，为之哑然。（《唐诗别裁》）

清代宋宗元：天籁悠然（“微雨”二句下）。（《网师园唐诗笺》）

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