木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

诗题一作“江上游”，大约是李白三四十岁时客游江夏（治所在今湖北武汉市）时所作。这首诗在思想和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。

这首诗以江上遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑视，和对自由、美好的生活理想追求。

“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。”开头四句是说，在木兰为桨沙棠为舟的船上，萧管之乐在船的两头吹奏着。船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。

开头两句，虽是江上之游的即景，但并不是如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵的神奇的木料制成的；“玉箫金管坐两头”，玉器的精美可以想象吹奏的不同凡响；“美酒尊中置千斛”，足足见美酒储备充足，酒兴之豪；“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣纵。总之这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由美好的世界。

“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”中间四句是说，黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无心机的与白鸥狎游。屈原的辞赋至今仍与日月并悬，而楚王台榭的山丘之上已经空无一物了。

中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行了表示很定赞扬；“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而我之泛舟江上，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，岂不是比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要神仙吗？到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通就更不在话下了。因此俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与一般庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的精辟，是在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明的对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的辞赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，招致亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象的说明了：历史上属于进步的终归不朽，属于腐朽的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃这一层意思。

“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”末四句是说，我兴酣之时，落笔可动摇五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。

结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承接屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗是目空一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌；“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承接楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。

这首诗的思想内容基本上是积极的。至于个别人说诗人把纵情声色，恣意享乐作为理想的生活方式而歌颂，是不可取的。我个人认为追求享乐是人的天性，这本身没有错，以前在极左思潮的影响下那种把追求享乐和剥削阶级划等号的做法，才是最大的错误，最大的违反人性。

全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚烂的形象描写，把读者引入一个不寻常的世界。中间两联，诗意正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量，打动读者的心田。

 

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

译文
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王台榭的山丘之上如今已空无一物了。
我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。

注释
⑴江上吟，李白自创之歌行体。江，指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云：一作“江上游”。
⑵木兰，即辛夷，香木名。枻，同“楫”，舟旁划水的工具，即船桨。《九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻”。沙棠，木名。南朝梁任昉《述异记》：“汉成帝与赵飞燕游太液池，以沙棠木为舟。其木出昆仑山，人食其实，入水不溺。”木兰枻、沙棠舟，形容船和桨的名贵。
⑶玉箫金管，用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
⑷樽，盛酒的器具。置，盛放。斛，古时十斗为一斛。千斛，形容船中置酒极多。
⑸妓，歌舞的女子。
⑹乘黄鹤，用黄鹤楼的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上，下临江汉。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此，因而得名。一说是费文祎乘黄鹤登仙，曾在此休息，故名。
⑺海客，海边的人。《列子·黄帝篇》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，沤鸟舞而不下也”。
⑻屈平，屈原名平，战国末期楚国大诗人，著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也”。
⑼榭，台上建有房屋叫榭。台榭，泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台，楚庄王有钓台，均以豪奢著名。
⑽兴酣，诗兴浓烈。五岳，指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此处泛指山岳。
⑾凌，凌驾，高出。沧洲，江海。
⑿汉水，发源于陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。

名家评点：

明末清初学者唐汝询讲这首诗的主题是:"此因世途迫隘而肆志以行乐也。"(《唐诗解》卷十三)

清人王琦评曰:"似此章法，虽出自逸才，未必不少加惨淡经营，恐非斗酒百篇时所能构耳。"(《李太白文集》卷七《江上吟》注) 

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