左思《咏史·其三》赞美了古人的高德大义，抒发了对古人的仰慕之情。

“吾希段干木，偃息藩魏君。”希：盼望，仰慕。段干木：战国时魏国人，隐居不士，魏文帝尊他为师。当时秦国要攻魏，司马唐谏秦王说：“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎！”秦王为之罢兵。（事见《吕氏春秋·其贤》篇）藩：保卫。这两句是说，我仰慕段干木这位贤士，虽然隐居安卧不做官，却能保护魏国君主免遭秦国的兵祸。

“吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。”鲁仲连：战国时齐国人，一次秦兵围困赵国的国都邯郸城，这时鲁仲连正好在赵国。鲁仲连说服了魏国派往赵国劝赵尊秦为帝的辛垣衍，秦将闻之此事，退兵五十里。（事见《战国策·赵策三》）这两句是说，我仰慕鲁仲连这位贤士，谈笑间能使秦军撤退。

诗的开头四句就点明诗人所仰慕的两个历史人物和他们的事迹。言简意赅，又紧扣《咏史》这一诗题。“偃息”，写段干木之退隐高卧；“谈笑”，写鲁仲连之从容善辩，皆极传神。

“当世贵不羁，遭难能解纷。”这两句是说，他活在世上看重的是自由自在不受束缚，而当国家遭受灾难时能站出来解除祸乱。

“功成耻受赏，高节卓不群。”这两句是说，大功告成后，又以接受封赏为耻，这种高尚气节真是非常卓越，不同一般。

双起单承，这四句单写鲁仲连，意思是作为天下之士最可贵的地方，就在于他为人排难解纷。于此可见，这四句中，前两句是化用鲁仲连语意，后两句则对鲁仲连作出崇高的评价。“高节卓不群”，实此诗的诗眼，承上启下。

“临组不肯绁，对圭宁肯分。”组：丝织的绶带，古代做官的人用来系印章于腰间。绁：系。圭：同珪，上圆下方的玉器，不同爵位所赐的珪也不同。分：分配。分享。这两句是说，面对官印，不肯系佩在身；面对爵位，他岂肯接受。

“连玺耀前庭，比之犹浮云。”玺：官印。尽管这么多的官位可以蓬荜生辉光耀门庭，但是在他看来这些身外之物就像浮云一般，根本无所谓。

最后四句比较具体地写鲁仲连“功成耻受赏”，表现他的高尚节操，同时也表现了诗人的思想和愿望。

本诗歌颂段干木和鲁仲连为国立功，不要爵禄的高尚情操，抒发了对古人的仰慕之情。诗中蕴含了诗人剖心吐胆的愿望与情怀。表示要以段干木、鲁仲连为榜样，另辟蹊径，以期报国。在艺术手法上，诗人把咏史与抒情交融在一起，给人以借古人之身，流诗人之血的一脉贯通的感人直觉。

附录：咏史（八首其三）
作者：左思  朝代：魏晋

吾希段干木，偃息藩魏君。
    吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。
    当世贵不羁，遭难能解纷。
    功成耻受赏，高节卓不群。
    临组不肯绁，对圭宁肯分。
    连玺耀前庭，比之犹浮云。

【注释】

①藩：保卫。
②珪，同圭，上圆下方的玉器，不同的爵位所赐予的珪也不同。
③组，系官印的带子。

【译文】

我仰慕段干木这位贤士，虽然隐居安卧不作官，却能保护魏国君主免遭秦国的兵祸。
我仰慕鲁仲连这位贤士，谈笑间能使秦军撤退。
他活在世上看重的是自由自在不受束缚，而当国家遭受灾难时能站出来解除祸乱。
大功告成后，又以接受封赏为耻，这种高尚的气节真是非常卓越不同一般。
面对官印，不肯系佩在身，面对爵位，他岂肯接受。
若成串的大印使前庭大放光彩，(有的人觉得这样很荣耀)而他把这比作好像浮云一般，根本无所谓。