本文选自司马迁《史记.滑稽列传》，为其中第一部分。《滑稽列传》记叙战国时齐国淳于髡、楚国优孟和优旃三人幽默善讽，以诙谐机智的语言讽谏君王的故事。本文记叙淳于髡三次以隐语讽谏齐威王的故事。

“滑稽”一词的古义与今义并不全同。屈原在《楚辞.卜居》中使用它带有贬义，有圆滑谄媚的意思。司马迁在《滑稽列传》里使用它带着褒义，有能言善辩、善用双关、隐喻、反语、婉曲等修辞手法的意思，用今天的话来说，有诙谐幽默之意。这两种意义与今义并不尽同，但又有语义发展上的相承关系。

全文共分四段。

第一段，导出写作本文的原因。

孔子认为《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》流经虽然具体的作用有所不同，但总的来说，达到社会治理的功效是一致的。司马迁认为天理自然之道广阔无垠，但是言谈切中至道之处，也可以解决一些重要问题。正因为如此，为幽默善讽的人立传，是非常必要的。

第二段，记叙淳于髡启发齐威王有所作为的故事。

淳于髡是齐国一户人家的赘婿。在古代，贫家卖子与人为奴，如三年不赎，即留主家，主人以女子匹配之，称“赘婿”，地位很低。淳于髡个子不高，口齿伶俐，能言善辩，屡次出使诸侯，都圆满地完成任务。齐威王喜欢猜谜语，也喜欢吃喝玩乐，作长夜之饮，嗜酒无度，不理朝政，把政事多委托给卿大夫。因此朝中乱象纷起，天下诸侯都来侵占齐国，国家危在旦夕，身边的人没有一个敢去劝谏。淳于髡给他出了这样一个谜语：“国中有一只大鸟，停歇在王的庭堂上，三年不飞又不鸣，王知道是什么原因吗？”齐威王知道淳于髡在讽刺他，想了想回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是开始奋发有为，行动起来，整顿吏治，召集各县的负责人七十二人，奖赏一人，诛杀一人，声威大震，带兵出击，诸侯害怕了，都归还侵占齐国的土地，齐威王就此开始，称霸整整三十六年。

第三段，记叙淳于髡以禳田者的形象设喻，寓教于谐，向威王讲述了投入和产出要成正比的道理。

威王八年，楚国发兵攻打齐国，齐威王派遣淳于髡到赵国请求救兵，送给赵国金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑不止，威王道：“先生认为太少吗？”淳于髡答道：“我怎么敢说少呢？”威王道：“那为什么笑呢？”淳于髡回答道：“今天我从东方来，见道路旁有人，在祭祀谷神、土地神，祈求丰收，拿了一只小猪蹄，一杯酒，祷祝狭小的高地，收成满笼，地势低洼的土地，收成满车，五谷丰登，收成满家。我见其所拿的东西甚少，而想要得到的东西极多，因此觉得好笑。”齐威王省悟到自己拿的礼品太少了，于是增加到黄金千镒，白璧十双，车马百驷。淳于髡辞别齐王出使，赵王派遣精兵十万，战车千乘来支援，楚国得到这个消息，连夜引兵退去。

第四段，淳于髡用饮一斗亦醉、一石亦醉的形象设喻，充满奇趣，发人深省，使威王幡然悔悟。

淳于髡出使赵国取得了成效，齐威王大悦，在后宫设酒招待淳于髡。酒席上威王问他：“先生能饮多少而醉？”答道：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王说：“先生饮一斗亦醉，怎么能饮一石呢，这是什么原因呢，可以说出来让我听听吗？”淳于髡回答说：“大王赏赐我酒，执法的人在前，弹劾的御史在后，我诚惶诚恐，俯伏而饮，不过一斗就喊醉了。若严父有尊贵的客人，我鞠躬稍跪，侍酒于前，不时地洒酒，捧着酒杯为他们祝寿，这样数次下来，饮不过二斗就喊醉了。若朋友交游，好久没有相见，突然见面，高兴地谈谈过去，私下交流感情，饮酒可达到五六斗才醉。若是地方上的民间聚会，男女聚杂在一起，喝喝停停，相互邀请，参与六博投壶一类的赌博游戏，男女间眉目传情，手拉手也不会遭到禁止和惩罚，前面有坠地的女人的耳环，后面有她们失落的发簪，我私下里偷着乐，喝了八斗酒只有二三分醉意。到了晚上，酒意阑珊，大家端着酒杯凑在一起，男女同席，你的鞋踩踏我的鞋，杯盘杂乱地堆放在一起，堂上烛光也已经熄灭了，主人留我而送走客人，伴女丝质上衣衣襟松开，微闻芳香的气息。这个时候，我最高兴了，能饮一石。因此说：‘酒过多则乱，乐极生悲。’世上的万事都是这样，不能太过分，过分了就会走向衰败。”淳于髡以此来讽谏齐王，齐王欣然接受了淳于髡的规劝，就不再举行长夜之饮，并对淳于髡信任有加，并以淳于髡为接待诸侯的官员，王室举行宴会，淳于髡都会出现在齐威王身边。

本文主旨是颂扬淳于髡“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡的讽谏才能。他出身寒微，但却机智聪明，能言善辩，善于设喻，察情取譬，因而其言行起到了与“六艺与治一也”的重要作用。

本文在写作上记叙淳于髡三则以隐语讽谏齐威王的典型事例。第一则启发威王要有所作为。其中“不鸣则已，一鸣惊人”一语成为后世的警句。第二则用禳田者的形象，第三则用自己饮一斗亦醉、一石亦醉设喻，达到劝谏齐威王的目的。而通过这三则典型事例，淳于髡能言善辩，诙谐幽默的形象呼之欲出，得到读者的喜爱。

历来劝谏讽谏帝王，这是个高难度的技术活，要掌握适当的尺度和火候，而这一切，淳于髡做到了。第一则，他利用了齐威王喜欢隐语，打动并激发了他有所作为的雄心；第二则，他巧用设喻，说服齐威王增加外交上的投入，从而请到赵国的救兵；第三则，淳于髡利用齐威王赐酒的机会，巧妙地用酒设喻，达到劝谏齐威王罢长夜之饮的目的。当然，齐威王本身也是一个有为之君，如果是个昏庸无道之君，那么，淳于髡的劝谏也不会达到任何作用。

本文言辞流利，充满奇趣，充分表现了淳于髡诙谐幽默的辩才。谁说读历史书无味，本文可以说是史书中最有味的一篇了。

附录：《滑稽列传》 西汉：司马迁

孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。

　　淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不呜，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。

　　威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。

　　威王大悦，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠，侍酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相覩，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二三。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。”言不可极，极之而衰，以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。

译文
　　孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
　　淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺，辞令机智善辩，几次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语，爱恣意作乐整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化，诸侯国一起来犯，齐国即将危亡，就在朝夕之间了，左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说：“国内有一只大鸟，栖息在大王的宫庭里，三年不飞也不鸣叫，大王可知道这鸟是为什么？”威王说：“这鸟不飞则罢，一飞就直冲云天；不鸣叫则罢，一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人，奖励了一个，处死了一个，重振军威出战。诸侯国一时震惊，都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
　　齐威王八年，楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵，带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说：“先生嫌它少吗？”淳于髡说：“怎么敢呢？”齐王说：“那你的笑难道有什么可说的吗？”淳于髡说：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有祭祈农事消灾的，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说：‘易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多，所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒，白璧十双，车马一百套。淳于髡辞别动身，到了赵国。赵王给他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜撤兵离去。
　　齐威王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡赏他喝酒。问道：“先生能喝多少才醉？”回答说：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人，髡用袖套束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。

注释
　　（1）六艺：指儒家经典《六经》，即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 （2）《礼》：《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 （3）《乐》：《乐经》，据唐徐坚《初学记》说：秦朝焚书，《乐经》亡，只剩下《五经》。 （4）《书》：《书经》，也称《尚书》，相传为孔子编订，记载自帝尧至秦穆公的史料。 （5）《诗》：《诗经》，相传孔子删诗，选三百○五篇成书。 （6）《易》：《易经》，也称《周易》。 （7）《春秋》：根据鲁国史料修成的编年断代史（起于前722年，迄于前481年）。相传是孔子作。 （8）天道：我国古代哲学术语，天的法则。恢恢：宽广貌。 （9）淳于髡（ｋūｎ坤）：“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国（今山东安丘县东北）。 （10）赘（ｚｈｕì缀）婿：旧时男子因家贫卖身给人家，得招为婿者，称为赘婿。也泛指“招女婿”。 （11）七尺：周尺比今尺短，七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注（1）。 （12）齐威王：参见《邹忌讽齐王纳谏》注（6）。隐：隐语，不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 （13）卿大夫：周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫，常掌握国政和统兵之权。 （14）蜚（ｆēｉ非）：通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语，据《史记·楚世家》记载，楚庄王时伍举就曾用过。 （15）令长：战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令，万户以下的县称长。 （16）《田完世家》：指《史记·田敬仲完世家》。 （17）车马十驷：指车十乘。古代一车配四马（驷）为一乘。 （18）索：尽。 （19）禳（ｒáｎｇ瓤）田：古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 （20）瓯窭（ｌóｕ楼）：狭小的高地。篝（ｇōｕ沟）：竹笼。 （21）污邪：地势低下、容易积水的劣田。 （22）赍（ｊī饥）：以物赠人。溢：通“镒”，古以二十两为一溢。 （23）御史：秦以前的御史为史官，汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 （24）帣（ｊｕàｎ眷）：通“絭”，束衣袖。韝ｇōｕ沟）：臂套。鞠：弯屈。（ｊì剂）：同“跽”，长跪。 （25）六博：古代博戏，两人对局，各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶：古代游戏，宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶，以投中多少定胜负，负者罚酒。 （26）曹：游戏时的分组。 （27）眙：直视。 （28）芗泽：泛指香气。芗，五谷的香气。 （29）诸侯主客：简称“主客”，战国齐设置的官名，掌诸侯朝聘之事。 （30）尝：通“常”。