《一句顶一万句》是当代河南作家刘震云的作品，这是一部酝酿创作了三年的三十万字的长篇小说。全书分为两部分，上部《出盐津记》，下部《回延津记》。河南延津是作家刘震云的故乡，也是小说主人公杨百顺和巧玲的故乡。刘震云一直对故乡深入的理解，让人物从延津琐碎的日常生活中脱颖而出。小说讲述了两代人，几个人物间的凝云纠葛与生存状态。小说时间跨度较大，从民国开篇直讲到现在。

小说描写风格刻意模仿《水浒传》，他把“说话”作为切入点，充分发民间日常生活中口耳相传的话语的重要作用。

主人公杨百顺，名字和性格暗合。“百顺”字面含义缺少主见，亦无甚反叛精神，他是延津县的土著。他缺少小市民的世俗、市侩和狡黠。杨百顺的坦诚在别人看来，有点不谙世事的“迂”。他卖过豆腐，杀过猪，劈过竹，信过主（改叫杨摩西），在县政府菜园子种过菜，后来他入赘吴香香家（改叫吴摩西），县长换人，他失业了，跟着吴香香蒸馒头，卖馒头。恰恰是他的“迂”，在他的内心有着对坦诚、真实的追求。然而吊诡的是，他越是把别人当朋友，别人压根不把他当回事，他时常受到奚落、耍弄、甚至背弃。更让人大跌眼镜的是和他关系最铁的邻居，银匠铺掌柜老高，他对他言听计从，居然和他老婆数年如一日的通奸，他竟然毫不知情，人与人之间隔得实在太远。上部的最后，孤独无助的他只有一个能说得上话的养女巧玲（那是吴香香的前夫所生）。因为发现老高与自己的妻子吴香香通奸，吴摩西发誓要报复，但是意外的事还没等实现他的报复计划，，吴香香和老高两人跑了，留下了巧玲。因为巧玲和他亲，和生母不亲。为了给吴家一个交代，吴摩西带着巧玲假意去寻找吴香香。但不慎，又被旅馆里的宿友，卖老鼠药的老尤骗了，他把小女孩巧玲拐走了，于是吴摩西真的急了，假找变成了真找。

而在下部《回延津记》中，吴摩西的养女巧玲，被人拐卖到曹家，已改名曹青娥，曹青娥的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独，寻找说得上话的朋友，一步步走回延津，一出一回，延宕百年。

书中的两个主人公，杨百顺和牛爱国，头上都戴着“绿帽子”，原因并不在杨百顺和牛爱国身上，而是他们的老婆出了问题，“绿帽子”只是个表象，看似男女间的事，根子却不是在这里，而是因为他们和他们的老婆之间没话，与给他戴“绿帽子”的人，倒能说在一起。偷汉子的女人和奸夫，话语如滔滔江水，说了一夜，还不停歇。书中的老高和吴香香、牛爱国的妻子庞丽娜和照相馆小蒋、牛爱国和客店老板娘章楚红，都是如此。从有话无话的角度讲，给主人公戴“绿帽子”的两个人做得倒是对的。自己的绿帽子是自己缝制的，当他们认识到这一点的时候，从腰里拔出的刀子，又掖了回去，这是他们与武松最大的差别。

书中有好多人都是没人可说。牛爱香不是为了结婚，而是为了有人说话，最后还是无话可说。曹青娥有三个儿女，但对他们没话，只对牛爱国有话说，但他也不是最有话说的人，最后找到孙女百慧这个小孩，她临终的时候，百慧知道她想的是“回家”，但作品最后把百慧也否决了，她想说的是来自吴摩西孙子的一封信。

虽然评论家们认为这是刘震云迄今最成熟、最大气的小说，但我还是要说，小说与《水浒传》相比，差远了。书中的人物，五行八作都有，在农村也都可算得上有一技之长的能人，但是他们的人生是庸庸碌碌的灰色人生。就拿主人公杨百顺来说，他身上有阿Q的气质，但又没有阿Q那般的执著和赖皮。小说的上半部要比下半部要好些。也许远距离看人生，比较公正、客观。近距离看人生，作者原本想拆除体制的藩篱，实际上没有时代风云在主人公身上的投射，这样的人物更显得苍白。

了解现实的不合理性，是为了改变。《水浒传》中英雄们的东奔西走，写出了那个社会官逼民反的现实，最终是为了聚啸梁山，成就一番大事业。而书中人物杨百顺和牛爱国的东奔西走，什么也不是。出走是茫然的，无奈的，只是为了逃离现实，寻找说得上话的人，而且是寻找“一句顶一万句”的人物，除了被神化的领袖外，世上哪有一句顶一万句的话。小说尽管写的热热闹闹，但缺少的就是大气，缺少的就是深刻。及时寻根问祖这样的事，在作者笔下也是蜻蜓点水式的，勉勉强强的，可有可无的，寻到了又怎么样？在读者看来，只是拉长了疲疲沓沓的故事结局。我想本人也不会为之感动，更何妨读者了。

《一句顶一万句》明明是肥皂剧的本质，却要打着好莱坞的史诗来卖。现在的评论家，不评论还好，一评论就把不是同一档次上的东西，生拉硬扯在一起，还谈什么中国式的百年孤独，千年孤独，那些评论家的推荐语多半是胡扯。

当文学越来越成为象牙塔里精雕细刻的玩意儿，背离了大众的实际需要，其受到读者的冷落是理所当然的了。小说出版后，在网上的签名销售，与韩寒小说2000:0的销量反差就是明证，这也让作协内的自我吹捧者汗颜，他们也太低估广大读者的智商吧！