赏誉，即赞赏与称誉别人，一般情况下，它都结合着时代和个人的审美观念、标准、趣味等等。魏晋时期，是一个个性解放的时代，人们在对人物赞赏时比较看重人的精神境界，也比较看重才能和品质，这与两汉时期人们更注重德行截然不同。

王蓝田为人晚成，时人乃谓之痴。王丞相以其东海子，辟为掾。常聚集，王公每发言，众人竞赞之。述于末坐曰：“主非尧、舜，何得事事皆是！”丞相甚相叹赏。

王蓝田：即王述，东海太守王承的儿子。所以文中称他是东海子。　晚成：成名较晚。　辟：征召。掾：下属掾曹、属官。　主：指王导。

一语道破众生相。幸王丞相比较看重说真话的人，所以这样的人在手下他的价值就是说真话，对政事提出有用的意见。

谢太傅道安北：“见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。”

谢太傅：即谢安。安北：即王坦之，他曾经担任安北将军。

此类人居多，其对人影响一般，平庸是此类人的特征。但因身居要职，在此贬大于褒。

刘尹道江道群：“不能言而能不言。”

江道群：即江灌，字道群，陈留人，官至尚书、中护军。

不能言而能不言，该沉默处能保持沉默，不说谁也不会说你是傻瓜，有时说了反而招来是非，知道什么时候该说，什么时候不该说，也是做人的一种学问。

这些故事充分表现出魏晋品评人物的格调，语言简练，被国人代代相传，其精神内涵也演变为中国文化审美领域的基因。