在清朝历史上，为皇后修建神道碑十分罕见，这属于越规的事情。据清史记载，这是因为孝庄文皇后的昭西陵离沈阳的昭陵相距太远，为了标志其所属，所以建了神道碑。

其实，孝庄文皇后葬在清东陵的昭西陵，本来就不符合清朝的祖制，也破坏了中国自西周以来夫妻合葬的习俗。按照规矩，孝庄文皇后应该跟随她的丈夫皇太极，也一并葬在沈阳的昭陵。但为何她却可以破坏祖制？是因为她垂涎清东陵的风水之好？这本身就是一个令后人很感兴趣的话题。
首先，孝庄文皇后葬在清东陵的昭西陵，是谁出的主意？这其实还真是孝庄文皇后自己的遗嘱：“况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地，择吉安厝，则我心无憾矣。”这是孝庄文皇后给自己孙子——康熙留下的遗嘱。康熙自幼由祖母孝庄文皇后抚养长大，与她感情甚笃。祖母的遗言虽然违背祖制和常伦，却让孝顺的康熙无法拒绝，也给康熙出了个难题。

其次，孝庄文皇后为何要葬在清东陵的昭西？虽然按照她的遗嘱，是因为她放不下她的儿子顺治和孙子康熙，不舍得远离他们，但是人们还是更愿意相信，这是因为她曾经两度出嫁的原因。在第一任丈夫皇太极死后，她又下嫁给睿亲王多尔衮。这在史学界也是争论不休的事情，就是她究竟是否嫁给了多尔衮？按照早期满族的婚俗，如果丈夫去世，该家族的男子将续娶家族里的寡妇，“肥水不流外人田”。后来，由于受到汉族文化的影响，这种收继婚的习俗虽然渐渐废止，但仍然不同程度地存在。如果孝庄真的嫁给多尔衮，那么她不愿回昭陵安葬，应该显得比较合情理了。

康熙对于祖母的安葬之地，还是颇费了一番考虑。他将孝庄安葬在清东陵的暂安奉殿，并没有建成真正的陵寝。可以说，这样就两不得罪，两边讨好：既解决了祖母的遗愿，又不过分背上破坏祖制的罪名。这样他倒是当了一回好人，却把这件棘手的事情留给了下一位皇帝——雍正。
孝庄在暂安奉殿一呆就是30多年，她的孝顺孙子康熙也没敢给她建造正式的陵寝。直到康熙死后，人们对孝庄死后的关注已经淡漠之后，雍正才大张旗鼓地开始了办理孝庄陵寝之事。

由于孝庄葬在清东陵名不正，言不顺，因此只能尴尬地选择葬在清东陵大红门外的昭西陵所在地。与同治的惠陵相比，昭西陵更显孤独，也正因为如此，也被破坏得更严重。因为它在大红门之外，其守卫看护程度自然大打折扣。于是，昭西陵也成了清东陵被破坏损毁最严重的陵寝了。

令人遗憾的是，清东陵中的5座皇帝陵寝和所有的皇后、妃子园寝，除了顺治的孝陵之外，全都遭到了不同程度的盗掘。顺治孝陵之所以免遭盗掘，也是因为它里面实在是没有什么宝物。最初，民间传说顺治出家后，孝陵里只有他的一把扇子、一双鞋，自然不会有什么值钱的东西。后来，证实地宫里所藏为三坛骨灰，也没有什么财宝。

清初，满族还是实行火葬的习俗，这是来自于金、元、女真的火葬习俗。满族人认为，火化后的轻烟可以带领灵魂进入神圣世界，保佑家族平安幸福。在我看来，这种寓意富有诗情画意，相比较而言，汉族将棺材塞满金银宝物的土葬习俗，却显得俗不可耐了。更要命的是，汉族的土葬招致墓主人被破棺扬尸的惨剧一再上演。

如此说来，顺治帝出家也好，火葬也好，反倒给自己身后留下了清白。而清朝的土葬却始于康熙帝，这位文治武功均极为了得的皇帝，就此埋下了清东陵日后被盗掘的种子。看来，能够看破红尘，看破生死，看破一个朝代命运，康熙大帝做不到，乾隆做不到，或许顺治果真出家的话，那么他就算看破了吧。