综合开发利用牛首山景区资源策划建议
一一当前开发最佳投资项目

    总的利用设想：牛首山目前仅仅是南京旅游地之一。旅游资源没有很好开发。
    牛首山(牛头山)唐代以來牛首山(牛头山)就是牛头禅宗发源地，法融是第四代祖师道信弟子，比南禅宗六代祖师慧能还早几十年。是中国佛教史上牛头宗的祖庭之地。南京例入佛教史祖庭仅有牛头宗一派。它在江南红火几百年。影响深远。
    因此牛头山应把它建成为南京佛教中心道场。建成以石佛，庙宇和山水相得益彰的风景旅游胜地，以震动全省，影响全国，吸引全世界。具体措施有：

(一)，寺院内建设：
1，恢复并扩建牛头山佛教禅宗寺院，按唐代寺院建筑建院设计。可参考五台山南禅寺大殿和佛光寺大殿。突出如來、观音、药师佛。供百姓朝拜，左右殿配以宣传禅宗先祖辈：达摩、慧可、僧稠、道信、法融、洪忍、慧能、神秀、神会等形成“人在寺中，寺在群山中，山在觉中”的特色。能使国内外游客、香客亲身感到佛光普照，佛法无边，启迪智慧，净化人间。
2，突出寺庙经济效益。成立管理办公室。可按公路、铁路建设投资寺院，3O年归还成本和利润。计划投资5OO0万元。l5年大致可收回成本，15年获利。争取“小投资，大收益”。活跃当地经济，增加投资者收入。
    从佛教历史来看，寺院是最有钱。历史上三次所谓“灭佛”。都是寺院经济效益太好而形成。仅除夕敲钟，杭州一个寺庙当夜收入5O万。要向投资者阐明这一点。

目前收入几种内容形式：
a，寺院门票收入
b，功徳箱(信徒自愿投款)
C，功德薄签名(自愿捐款)赠送开光过佛主礼品。
d，禅师摸顶消灭费(赠香烛)
E，做道场
F，饭店(承包)
    按一般寺庙收入每年约收入约100O万元。收入有保证。寺院寺僧禅师开支有限。估计投入产出，利润5O%，每年可以给投资3OO一一5O0万回报。
3，寺务院。内有办公室、方丈室、客堂、客房，斋堂，礼堂等。这里是管理寺院事务和负责对外接待的地方，保证寺院如法、合法地运作。其中礼堂建筑要兼各种会议和佛法演讲等综合功能，斋堂和客房置于牛头寺院一边，便于各方面通达，方丈室规模虽小，但要庄严，并且环境幽雅，以便接待名山长老和各方贵宾。4，弘法院，展览室(佛教书画品画廊)
    佛教画在中国历史上非常出名。著名画家大部分出自佛教画。
    当今傅益瑶(傅抱石先生女儿)，在日本以画宗教画为主。颇为出名。佛教画，一部分供国内外信徒请回家供奉。一部分对国内外企业家等，作为捐助回报，扩大国内外社会影响。阅览室(展示佛教古今著作)讲堂、纪念堂等。

(二)，寺院内外建设。(其位置宣于寺内可直接达通处)
l，留出空地，香火贡佛处。
2，留出空地鞭炮燃放处。
3，建立安养院(敬老院)，安养房、念佛堂、医务室。其功能接纳老人颐养天年

(三)，建庙经费来源。
1，南京和江宁宗教协会，专门立项投资一部分。
2，企业家投资并与牛首山开发相结合。寺庙建设(可同公路建设但比公路建设的比例，给建寺庙企业回报。)
3，接受信佛者捐赠。根据据历史上禅宗规定：檀越主(施主、资助敬请佛者)，故世后，安放塔林。禅师为死者念颂佛经。
4，禅宗的禅师在历史上，均以自力更生为主。一边念佛。在寺庙附近，种果园、茶园。除美化环境外，补贴寺院开支。

(四)，具体安排(与旅游结合)：
1，由江宁开发区和佛教协会负责成立管委会进行统筹安排。
2，经建设，牛首山既牛头宗祖庭，国内外旅客将念大大增加，成为国内外名胜。社会和经济效益双丰收。效益比投资房地产效益大。

——社会科学院研究员(教授)，博士生导师
浙江温州《本寂寺》檀越主(施主、建设者)