柴店关在沁源县西北 45公里才子坪村。

才子坪离棉上村并不远，大概只有10里的路程，可是却属两个乡镇管辖，棉上村隶属于郭道镇，才子坪村隶属于聪子峪乡。才子坪的布局是由北向南一长溜，稍微向东北方向倾斜，聪子峪河离村庄不远，流向几乎与村庄是并行的。

进了村，道路两边全是新建起的房屋，这让刚刚从棉上村的古典走出的我们，大失所望，难道，柴店关什么遗存也没有了吗？它留给我们的只是想像吗？

http://s4/mw690/001HHYl4zy6JfIphnBp33&690
        才子坪村                                     古街

难掩失望，驱车继续往村庄中间行进，走了一段距离，在一个相对宽阔的平地上，我们停了车。

没想到，打开车门，映入眼帘的景象与刚才我们见到的村庄截然不同，象是进入了另一个村庄，前和后隔出了几百年的差距，街上残破零落，仔细看，几乎都是清朝遗存。我看到一个类似于小庙的建筑，门前廊柱下的柱础呈倒莲花状，很精致，柱础的雕刻还那样清晰生动，忙微信询问专家杨巧灵，回说是清晚期的形制。街上的旧屋以店铺的形式居多。路边有两盘精致的石磨，磨上有雕花，还有一个圆形的古井盖，雕凿得玲珑而精巧。这个时候，我很遗憾自己没有仙人的法术，如果有，只需那么轻轻一点，这些物事便化作了火柴盒大小，我就可以揣在兜里，拿回家在灯下赏玩。

http://s2/mw690/001HHYl4zy6JfIwvI6R21&690
            有晚清柱础的小庙                         雕花的磨盘

就沿着这条老街，一路走一路问。

村民们坐在墙檐下，悠闲地纳凉，山间有风，很是惬意。有时候，很是羡慕他们的轻闲时光，人说，心头若无烦忧事，便是人间好时节，不知道汲汲营营地在世间努力刨食，还是不是生命的本真。

问他们为什么这里是才子坪村啊，他们说，以前的秀才多呗。我笑，他们也笑，有调侃的意思，也有点儿自豪。其实我知道，才子坪原名柴则皮，清朝时候，村里出了个秀才，认了沁县的吴阁老作义父，后来就入了朝居了官，这个秀才成名以后，将柴则皮改作了才子坪。不然，怎么会在这里设柴店关呢？

村民们的说法和棉上村是一样的，村里我们正在走的这条老街，就是去往平遥和介休的必经之路，村外的公路是近20年的事儿。

顺着村民的指引，在一个小巷口拐往正北方向，找到了古道的正确方向，村民们的房屋只给古道留出了一米宽的距离，虽则小而不起眼，却散落着许多石刻。周围有树、有花、有鸟，有一点儿田园的味道。

http://s11/mw690/001HHYl4zy6JfIDzRA6aa&690
                古道                                悠闲的村民

此时，又是我独自一人，我仿佛来自于久远的古代，来寻找未来，来寻找过去，也是来聆听山水和古建的圣谕。等我悠悠然地闻着槐香不知身心皆在何处而停下的时刻，眼前出现了一株古槐。古槐有3米多粗，枝枝叉叉长出绿色的树荫，树荫把蓝色的天空斑驳出许多幻影，树干有枯有荣，又繁荣又苍古。这一刻，我是情生心动的，我来和它对话。我不知它在世间已经生活了多少年，雷劈火烧刀砍雨冲，它死了又活，活了又死，树根处的年轮还带着旷世的哀愁，苍古的树干顶端长出许多新生的嫩绿，一年又一年，它见证了多少事呢？这世间，又有多少物事象它一样，包含着死的深沉和生的愉悦？

http://s3/mw690/001HHYl4zy6JfINTD3472&690
             古槐                                 古槐的树根    

背靠着古树，我想把它的健壮吸收几分入我的灵魂，它对村庄千年的深情，以及阅尽风霜的风骨，是我的灵魂所空乏的。背靠着它，才子坪尽收眼底，那些房屋顺着山坡错落有致地盘上来，屋顶的炊烟袅袅出人世的气息，而我不知，这样的零落和生长经过了多少年的时间。

http://s7/mw690/001HHYl4zy6JfISnbuK06&690
        俯瞰才子坪村

成化年间的《山西通志》这样记载：柴店关，在沁源县北，唐置，今废。

成化是明宪宗朱见深的年号，那时柴店关已废，柴店关从唐置到成化废，大约经历了八百年的时间，往事越千年啊。我恍然有所悟，柴店关和棉上关距离如此之近，不该有两座关存在的，却原来，两座关之间有着时间和朝代上的差异，棉上村越来越成为经济要钥时，柴店关就越来越走向萧条了，最后关隘所存在的意义和作用自动清零。

柴店关设关之前，这里一定还兼着驿站的功能，那时柴则皮村也是店铺林立的，传送公文发布命令都要经过这里，因经商而需要在各县城之间走动也要经过这里，于是生活所需要的各种店铺便应运而生，那么，设关时便用了柴店这个名字，现在街头遗落的店铺是不是有存续和证明的作用呢？

前文讲过，这条道在北魏年间便通车马，唐朝设关就在情理之中了。唐朝之前，上党所辖地区曾经分属于多个国家，一直就是战场，唐大一统之后在相关要道设置关隘是治国的重要举措，而且，在那样的封建社会里，关隘和厘卡的设置而收取的关税可是国家财政的重要收入呢！正是有了这些设置，那些官员们才据此以层层加码，盘剥百姓，以致于造出了“苛捐杂税”这个成语。

冥想中，朋友们都来到了我所处的位置，我们三人合力，才勉强将古槐抱住，唐槐？明槐？我们争论不休。多愿意它就是一株唐槐呀，虽然唐朝的关楼已经无可寻觅，终还有一槐植物把唐诗夹在树叶里，证明着自己的久远和唐朝的风骨。

一转眼，一个明朝的屋脊出现在眼里，我很欣慰，总还是有一点脉络可寻的，左有唐古槐，右有明屋脊，是建关的证明，也是废关的遗留，有呼应的关系，好象是用暗语来表达一种魅惑。站在古道上，迎风而立，此处正好在两座山的中间，古时的关址一定就在这里了，在村庄里，在人声喧嚣处，在村边，在村的制高点上，在两山之间，闲时收了关税，纵使有敌来犯，也足以拒兵。

http://s16/mw690/001HHYl4zy6JfJ3qGL50f&690
               明屋脊                              古道通向山里

眼前的古道象一条蛇，蜿蜒到远方去，又藏在了才子坪岭里，田畦、古关、古道、旧屋、花香、古槐、唐朝、明代，在大地之上闪耀和流动，分不清是前身还是后世，既是实体，又是虚无，就这样隐于一个小村里，藏在聪子峪河奔流不息的边缘，若不是专门的寻找，将难以再现。

文明与人类的关系，越来越远，尤其是标榜为文化产业的东西，再加上从古至今官员们的胡作非为，将古文明损毁殆尽，我们必须借由一种文化乡愁类的情绪，逆向地回到原点。多么不易。

知道心之所归，不由叹息一声：逝者如斯！