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王崧舟:《与象共舞》课堂教学实录

(2011-10-07 15:06:57)
标签:

教学

杂谈

分类: 他山之玉

在思维的断裂处邀您共舞

                                                ——《与象共舞》课堂教学实录

执教:杭州市拱宸桥小学  王崧舟

课例说明

    2010年7月,全国著名特级教师王崧舟推出新课——《与象共舞》。在这个课品中,王老师尝试了一种全新的教学模式——“一课两上”,或者叫“一个人的同课异构”。他根据不同的课堂价值取向对同一篇课文进行完全不同的教学设计,然后在不同的两个班分别进行教学实践。此课一出,全场震惊。听者不仅沉浸于《与象共舞》的两种不同的诗意,更被王老师在语文教学中敢于实践、勇于超越的精神所深深折服。两节课,一节课以“阅读本位”为价值取向,教学目标指向“对文本内容的理解与感悟”;一节课以“写作本位”为价值取向,教学目标指向“对言语形式的理解和运用”。在思维的断裂处,我们分明感受到一种巨大的张力,看到一种惊世的美丽。现将其教学实录整理编辑,献给所有语文路上的探寻者。

 

实录一、与“读”共舞:指向理解与感悟

 

(一)触摸词语,初步感受“象为国宝”的独特风情

师:《与象共舞》是一篇略读课文(在课题上板书略读课文的符号“﹡”),

课前老师布置了两个预习任务:第一,读通课文,特别留意课文中标注了拼音的生字;第二,去搜集一些反映泰国风情的文字或者图片。这两项预习任务不难,但真要做起来可能有点儿烦。我来了解一下,完成这两项具体任务的同学请举手!

生:(纷纷举手)

师:真好,个个举手,自信满满。预习情况究竟如何呢?我们看——

(屏幕出示:熟视无睹  冲锋陷阵  小心翼翼  彬彬有礼   翩翩起舞)

师:这是这篇课文中出现的五个成语,有的带生字,有的没带,但都是新出现的词语。谁来读一读?

生1:(朗读词语)

师:真好,字正腔圆!

师:谁再来读一读?五个词,一口气,行云流水!

生2:(一口气,熟练地朗读词语)

师:真好!读得熟啊,熟能生巧!来,我们一起把这五个词读一下!

生:(齐读词语)

师:还记得吗,这五个词语在咱们这篇课文当中都是写谁的?

生:大象。

师:没错!都是写大象的。那么作者是怎么写大像的呢?我们看——

(屏幕出示:

大象对人群已经熟视无睹。

大象曾经驮着武士冲锋陷阵。

大象会小心翼翼地为人做按摩。

大象优雅得像一个彬彬有礼的绅士。

大象翩翩起舞的热烈气氛让人难以忘怀。)

师:五句话、五个词儿都在写大象,谁来读第一句?

生1:(朗读句一)大象对人群已经熟视无睹。

师:也就是说大象看到人群跟没看到似的,是吗?你不觉得这有点儿奇怪吗?第二句——

生2:(朗读句二)大象曾经驮着武士冲锋陷阵。

师:噢!原来大象曾经是战象,是吧?曾经和武士们一起出生入死,浴血奋战。好的,第三句——

生3:(轻声、慢速地朗读句三)大象会小心翼翼地为人做按摩。

师:嗯,你也读得够小心的。大象用什么给人做按摩呢?

生3:用粗壮的脚。

师:嗯,粗壮这个词用的好,还有鼻子,是吗?你想一想,大象粗壮的大腿,肥大的鼻子,居然会小心翼翼地给人做什么?

生:(自由应答)按摩。

师:你不觉得这有点奇怪?好,继续读下一句——

生4:(朗读句四)大象优雅得像一个彬彬有礼的绅士。

师:最后一句,谁来?

生5:(朗读句五,急促地)大象翩翩起舞的热烈气氛让人难以忘怀。

师:流畅地完整地再读一遍,不着急!

生5:(再读句五,语气舒缓)

师:不错。大象如此庞大,如此魁梧,如此粗壮,居然能够和人群一起干什么?

生:(自由应答)跳舞

师:翩翩起舞。你不觉得这更让人奇怪,更让人觉得不可思议吗?来,我们一起把这五个句子读一读!我读“大象”,你们读后边的部分,明白吗?

师生:(合作朗读句一至句五,教师通过每一句的主语“大象”示范引领句子的情感、语气)

师:多么独特的风情啊!你们知道如此独特的风情作者是在哪儿看到、哪儿听到的呢?

生1:在泰国。

生2:在泰国。

生3:在泰国。

师:记住了,是在哪儿?

生:(自由应答)泰国。

师:没错,是在泰国。在咱们中国能看到吗?

生:(自由应答)看不到。

师:去澳大利亚能看到吗?

生:(自由应答)看不到。

师:去美国能看到吗?

生:(自由应答)看不到。

师:去法国德国意大利能看到吗?

生:(自由应答)看不到。

师:去埃塞俄比亚、阿拉伯联合酋长国能看到吗?

生:(自由应答)看不到。

师:只有——

生:(自由应答)泰国。

师:你不觉得奇怪吗?你不觉得有什么问题冒出来想问问自己、也问问大家吗?

生1:为什么在泰国大象会这样?

师:是啊,我跟你想的一样,怎么在泰国大象就变成这样了?

生2:为什么泰国的大象就能给人小心翼翼地做按摩?

师:不仅如此,还有很多不可思议的事呢!

生3:为什么泰国的人不怕大象?

师:对呀,换了你,你第一次看到大象怕吗?

生3:怕。

师:毫无疑问,肯定怕!问得好!我知道你们还有许多问题,重要的是思考,重要的是问题,就让我们带着这些问题,打开课文,快速地把课文浏览一遍,思考:课文有五个自然段,看看每个自然段都在写些什么?如果能够用一句简单的话来概括出来就更好!开始!

生:(浏览课文,师巡视指导,用时约2分钟)

(二)把握中心句,深入理解“人象无间”的浓情厚意

师:第一段写什么?简简单单的一句话。你请!

生1:第一段,概括了大象是什么样子的。

师:是吗?写到大象的样子了吗?再读一读,请坐。

生2:写了在泰国如果遇到大象是一件很自然的事。

师:嗯,再简单一点!就刚才你说的那句话再简单一点。把话说简单了、说到点子上可是一项非常重要的本领,是吗?哪怕减少一个词都好。看看,行不行?孩子,行吗?——别对我说不行!

师:在泰国——

生2:在泰国遇到大象——

师:是——

生2:是很自然的事。

师:好极了,我知道你准行!就是这一句。咱们一起读——

(屏幕出示句一:在泰国遇到大象是很自然的事。)

生:(齐读)在泰国遇到大象是很自然的事。

师:把它划下来。就在第一句话中,但是你可以少划一些词儿。

师:好的,把笔放下。第二段——

生3:象对泰国人很好。

师:象对泰国人好,所以象在泰国人心中,在泰国的地位,它就是——

生3:国宝。

师:把那个句子读出来!

生:象是泰国的国宝。

师:好极了,就是这一句,把它划下来。

(屏幕出示句二:象是泰国的国宝。)

师:好的,孩子们,我们一起来读一读这两个句子。

生:(齐读句一、句二。)

师:两句话,两个自然段的段落大意。你有没有发现就在你们刚才的概括当中藏着一个诀窍——谁发现了?(师环视,见举手的学生不多)因为是诀窍,自然发现的人就不多,我们来听一听。你的发现是——

生:这一句话是这一段的中心句。

师:没错,而且这个中心句的位置在哪儿?

生:在第一句。

师:没错,就在第一句,这一句就是这一段的中心句,而这一段的中心句,正好概括了这一段的段落大意。这就是你们刚才发现的诀窍。这个诀窍到底灵不灵呢?咱们拭目以待。用这个诀窍再去看看一看下面的三个自然段,看你能不能很快地概括下一段的段落大意。

生:(自读课文,找中心句。约1分钟后,生纷纷举手)

师:你看,方法一对头,速度就加快了,这就叫事半功倍。

师:第三段,来,请讲!

生1:在泰国人和象没有距离

(屏幕出示句三:在泰国人和象没有距离)

师:真好,把这句话划下来。好的,继续第四段,来,你请!

生2:据说象是一种聪明有灵气的动物。

师:老师给你提一个小小的建议,你想一想,根据下文的内容,“据说”这个词还需要使用吗?

生:不需要了。

师:为什么不需要了?“据说”是听人家说,那么象的聪明和灵气在作者来说,只是听说吗?还是——孩子,他看到吗?

生:看到了。

师:那么“据说”这个词还需要吗?

生:不需要。

(屏幕出示句四:象是一种聪明有灵气的动物。)

师:来,把这一句话划下来。好的!还有最后一个自然段,第五自然段,其实不用多说,不用多问,我想每一个同学都已经划下来了。咱们一起读——

(屏幕出示句五:最使我难以忘怀的是看大象跳舞。)

生:(齐读)最使我难以忘怀的是看大象跳舞。

师:是的,没错。大家看,五个自然段,五个中心句。

(屏幕出示:句一至句五。)

师:正是这五个中心句把咱们这篇课文的主要内容一网打尽。来,我们捋一捋这篇课文的内容,跟老师一起读。

师:在泰国——

生:(齐读)遇到大象是很自然的事。

师:注意第二句,在泰国——

生:(齐读)象是泰国的国宝。

师:糟糕!在泰国——

生:(齐读)象是国宝。

师: 聪明!再来。在泰国——

生(齐读):象是国宝。

师:在泰国——

生:(齐读)人和象之间没有距离

师:在泰国,大象用他们的行动证明——

生:(齐读)象是一种聪明而有灵性的动物

师:真好!在泰国——

生:(齐读)最使我难以忘怀的是看大象跳舞。

师:好极了,多么奇特的风情!这也只有在泰国才可以看到,才可以听到。还记得刚才同学们提出的问题吗?还记得吗?其实你们刚才思考的所有问题的答案就在眼前。谁发现了?你觉得其中的哪句话直截了当地告诉了你那么多问题的答案?

生:在泰国人和象之间没有距离。

师:再读一遍!

生:在泰国人和象之间没有距离。

师:太好了,一起读!

生:(齐读)在泰国人和象之间没有距离。

师:没有距离。孩子们,把这四个字,写在课题“与象共舞”的旁边。

生:(动笔批注)

师:好的,把笔放下,抬头看黑板。看王老师写一个字,(师在课题下板书“人”)孩子们,我在这个位置写一个“人”字,你想一想,这个“象”字应该写在哪儿?谁来写一写?好的,你请!

生1:(在黑板上紧贴“人”的下面写了一个“象”)

师:孩子,不好意思。向你讨教一下,为什么这个“象”字写在这儿?

生1:因为人骑在象的上面。(笑声,掌声)

师:人骑在象的上面,他们之间还有距离吗?

生1:没有。

师:谢谢,多么富有想象力的书写啊!孩子们,这就叫人象之间——

生:(自由应答)没有距离!

师:这又叫象人之间——

生:(自由应答)没有距离!

(三)聚焦重点语段,升华感悟“与象共舞”的天地奇观

师:说到人象之间没有距离,我想你们脑海里面一定会有一幅印象特别深刻的画面、特别深刻的场景,哪一个?在脑海里面迅速搜索一下,哪个画面、哪个场景让你一下子想到人象之间一点距离都没有?

生1:看大象跳舞。

生2:象在给人按摩。

生3:人和象在一起跳舞。

生4:人和大象在一起跳舞。

师:是的,我相信,一定有很多孩子脑海之中会留下这幅画面,这幅画面就是人和大象一起舞之蹈之。这也是作者赵丽宏最难以忘怀的一幅画面。来,打开书,默读这一段,看看你从哪些地方体会到了人象之间没有距离。

生:(默读第五自然段)

师:好的,我们一起看看这个画面,谁来读一读“与象共舞”的画面?

(屏幕出示:在欢乐的音乐声中,象群翩翩起舞,观众都拥到了宽阔的场地上,人群和象群混杂在一起舞之蹈之,热烈的气氛感染了在场的每一个人。舞蹈的大象,没有一点儿笨重的感觉,它们随着音乐的节奏摇头晃脑,踮脚抬腿,前后左右颤动着身子,长长的鼻子在空中挥舞。毫无疑问,它们和人一样,陶醉在音乐之中了。)

生1:(看屏幕朗读)

师:好,我们一起读一读这个“与象共舞”的画面。“在欢乐的音乐当中”,起!

生:(齐读段落,朗读过程中师纠正“踮脚抬腿”的读音)

师:孩子们,请你特别留意大象跳舞的动作,你仔细看一看,随着音乐的节奏,大象时而——

生1:摇头晃脑。

师:时而——

生2:踮脚抬腿 。

师:时而——

生3:前后左右颤动着身子

师:时而——

生4:长长的鼻子在空中飞舞

师:没错,就是这样的节奏,就是这样热烈的气氛。读一读吧,放开声音、按自己的节奏读吧!

生:(自由朗读课文)

师:来,谁来读一读?读出欢乐、读出热烈、读出舞蹈的节奏!

生1:(朗读段落)

师:好,孩子们,我们一起来!“在欢乐的音乐中,象群翩翩起舞。”

生:(齐读课文)

师:多么欢快的舞蹈,多么热烈的气氛啊!孩子们,假如你当时就在现场,你就在东巴乐园,我想你一定愿意成为其中的一名观众,是吗?愿意做观众的请举手!

生:(纷纷举手)

师:好的,把你们的这种陶醉读出来,此时此刻我们就是观众、我们就是人群,我们就是舞之蹈之的每一个人,请把带有符号的词语换成“我们”。

(屏幕出示:

在欢乐的音乐声中,象群翩翩起舞,我们都拥到了宽阔的广场上,我们和象群混杂在一起舞之蹈之,热烈的气氛感染了在场的每一个人。舞蹈的大象,没有一点儿笨重的感觉,它们随着音乐的节奏摇头晃脑,踮脚抬腿,前后左右颤动着身子,长长的鼻子在空中挥舞。毫

无疑问,它们和我们一样,陶醉在音乐之中了。)

生1:(替换角色朗读)

师:记住,你就是我,我就是你,人群就是我们,我们就是人群!来,我们一起和大象舞之蹈之!起!

生:(集体替换角色朗读)

师:多么热烈的气氛,多么陶醉的场景啊!孩子们,假如你当时就在现场,就在东巴乐园,我想你也一定愿意成为一头舞之蹈之的大象,是吗?愿意的请举手。

生:(纷纷举手)

师:好家伙,都想做大象。请你记住,我们就是大象,我们就是陶醉其中舞之蹈之的象群,请把带符号的地方读成“我们”。

(屏幕出示:

在欢乐的音乐声中,我们翩翩起舞,观众都拥到了宽阔的广场上,人群和我们混杂在一

起舞之蹈之,热烈的气氛感染了在场的每一个人。舞蹈的我们,没有一点儿笨重的感觉,

我们随着音乐的节奏摇头晃脑,踮脚抬腿,前后左右颤动着身子,长长的鼻子在空中挥舞。

毫无疑问,我们和人一样,陶醉在音乐之中了。)

生1:(替换角色朗读)

师:还有谁也想成为大象?来,我们站起来,我们用自己的动作,用自己语言,用自己的声音,和大象舞之蹈之,起!

生:(全体起立,替换角色朗读)

师:注意,舞蹈的我们加上动作读,预备起!

生:(教师进行动作指导,部分学生边读边模仿大象跳舞的动作)

师:你听!你听!舞之蹈之的观众在对大象说:朋友——朋友在哪儿?

生1:朋友,我们一起来舞之蹈之吧!

师:大声地喊出来!

生1:朋友,我们一起来舞之蹈之吧!

师:你再听,舞之蹈之的大象在对观众说,朋友——

生2:好,我们一起来吧!

师:大声地说!

生2:好,我们一起来吧!

师:好,我们一起来舞之蹈之,我们一起来吧!

生:(齐读“与象共舞”的场面)

师:请坐,孩子们。你想一想,此时此刻,此情此景,舞之蹈之的大象和舞之蹈之的观众还有距离吗?

生:没有。

师:除了身体,还有什么也没有了距离?

生1:心灵。

师:心灵也没有距离!还有什么呢?

生2:友情。

师:友情没有距离!还有什么也没有了距离?

生3:亲密无间。

师:好一个亲密无间!是的,所以你想一想,此时此刻,在舞之蹈之的观众眼中,大象还是大象吗,大象就是——

生4:我们自己。

师,所以你再想一想,在舞之蹈之的大象眼里,观众还是观众吗?

生:不是,观众就是大象。

师:没错,孩子们,这就叫人象之间——

生:没有距离。

师:这就叫“人象合一”。作者赵丽宏也曾这样说:“那真是天地间的美妙奇观,那真是匪夷所思的天作之合。”孩子们,让我们一起再次走进这与象共舞的美好奇观,再一次感受这人象合一的天作之合!

生:(声情并茂地齐读“与象共舞”的场面)

师:毫无疑问,我和你们一样,陶醉在与象共舞之中了!下课!

 

实录二、与“写”共舞:指向运用与表达

 

(一)一串带“睹”字的成语

师:孩子们,《与象共舞》是一篇略读课文(师板书略读课文符号“﹡”),知道这个符号的意思吗?

生:不知道。

师:猜猜!

生1:我猜着是非常重要。(笑声)

师:有道理!

生2:我猜着是阅读的课文。

师:是略读的课文,不好意思,王老师吐字不清楚,影响了你的听讲。告诉你们,是略读的课文,“大略”的“略”,“粗略”的“略”。课前王老师布置了两个预习任务:第一,通读课文,如果有可能,再去找一找那些带“睹”字的成语;第二,猜想一下这个题目,假如是一篇命题作文——与象共舞,请你来写,你会写些什么?这两项预习任务有难度,不知完成得如何。我了解一下,完成的请举手示意。

生:(纷纷举手)

师:哟,真厉害!把手放下。好!好就好在“认真”二字。看出来了,我们这班同学有很认真的学习习惯。预习情况究竟如何呢?看看,这是这篇课文当中出现的一个新词,也是一个成语,还带一个生字,谁来读?

(课件出示:熟视无睹)

生1:(读)熟视无睹

师:好的,每一个字都读得非常清晰,来,一起读——

生:(齐读)熟视无睹

师:知道这个词儿的意思吗?在这个成语当中有两个字的意思是相同的,谁发现了?

生1:是“视”和“睹”。

师:“视”和“睹”啥意思?

生1:是“看见”的意思。

师:没错,是“看见”的意思。更巧的是,这个成语当中有两个词语的意思是相反的,谁发现了?

生2:“熟”和“无”。

师:是“熟视”和“无睹”的意思是相反的。知道“熟视”的意思吗?

生3:“熟视”就是“看惯了”的意思。

师:就是经常看见,是吧?“无睹”呢?

生4:从来没有看见。

师:是啊,经常看见的人和事好象没有看见一样,这就是这个词的意思,明白了吗?好,我们再来读一下这个词,起!

生:(齐读)熟视无睹

师:再读!

生:(齐读)熟视无睹

师:其实啊,还有好些个带“睹”字的成语。我让你们预习的时候查了,是吗?比如——

生1:惨不忍睹。

师:好的。比如——

生2:先睹为快。

师:好极了,先睹为快。再比如——

生3:有目共睹。

师:嗯,真好,还比如——

生4:重睹天日。

师:哎哟,这词儿都知道!

生5:耳闻目睹。

师:嗯,真好!哎,刚才你们所讲的这些个带“睹”的成语你们想看一看吗?

生:想!

师:那就让我们一起先睹为快!

(屏幕展示:熟视无睹 有目共睹 先睹为快 耳闻目睹)

师:我们一起把这些个带“睹”字的成语读一读,每个词读一遍。

生:(齐读词语)

师:好极了!学语文啊,有时候要有这样的敏感,由一个词儿,“啪”一串儿,联想到跟它有关的一串儿,这样,积累起来就方便多了。明白吗?好了,看!还有一组,也是带生字的新词。看清楚了,谁来读?

(屏幕展示:松驰 按摩 尴尬 气氛)

生1:(读词语)

师:真好!我们一起读——

生:(齐读词语)

师:孩子们,这两组词语搁在一块儿会有什么联系呢?大家看!

(屏幕出示:熟视无睹 有目共睹 先睹为快 耳闻目睹

在泰国,大象对人群已经          ,所以,你遇到大象神经完全可以松驰下来。)

师:想一想,这个空格里你会选择哪个成语?请你完整地读出来!

生1:(选词朗读)在泰国,大象对人群已经熟视无睹,所以,你遇到大象神经完全可以松驰下来。

师:嗯,好的!不错!谁再来读一读,一口气、行云流水、完完整整地,你请!

生2:(读)在泰国,大象对人群已经熟视无睹,所以,你遇到大象神经完全可以松驰下来。

师:嗯,真好!我们继续看——

(屏幕出示:熟视无睹 有目共睹 先睹为快 耳闻目睹

在泰国,据说最有意思的是大象为人做按摩,去那里旅游的人都想          。)

师:这句话当中的空格你会选哪个成语?

生3:(选词朗读)在泰国,据说最有意思的是大象为人做按摩,去那里旅游的人都想先睹为快

师:真聪明,好极了!来,我们一起来读——

生:(齐读)在泰国,据说最有意思的是大象为人做按摩,去那里旅游的人都想先睹为快

师:好的,我们继续看!这句话,你会选哪个成语?

(屏幕出示:熟视无睹 有目共睹 先睹为快 耳闻目睹

在泰国,做按摩的大象偶尔也会跟人开开玩笑,这是观众         的事儿,你不必惊奇,更不必尴尬。)

生4:(选词朗读)在泰国,做按摩的大象偶尔也会跟人开开玩笑,这是观众有目共睹的事儿,你不必惊奇,也不必尴尬。

师:是“更不必尴尬”,是吗?好的,再看。你会选取哪个?

(屏幕出示:熟视无睹 有目共睹 先睹为快 耳闻目睹

在泰国你         象群和人群在欢乐的音乐声中翩翩起舞的场面,你陶醉其中,难以忘怀。)

生5:(选词朗读)在泰国你耳闻目睹象群和人群在欢乐的音乐声中翩翩起舞的场面,你陶醉其中,难以忘怀。

师:嗯,好!相信这次发言也会令你难以忘怀,是吧?好,真好!孩子们,你有没有发现,刚才你们所填所读的这四句话,如果把它们合在一块儿正是我们这篇课文的主要内容,是吗?很好,第一项预习任务已经圆满完成,不但圆满而且超额了!现在我们看第二项预习任务。

(二)由课题引出的问题

师:一起把课题读一遍!

生:(齐读)21.与象共舞。

师:再读!

生:(齐读)21.与象共舞

师:从字面上看,这个题目是什么意思?

生:是人和象一起跳舞。

师:好的,和大象一起跳舞,是吗?(在课题下板书:和大象一起跳舞)但是,假如把题目改成“和大象一起跳舞”,好不好?

生:(自由应答)不好。

师:为什么?不就是同一个意思吗?它怎么就不好呢?

生1:我认为那样的话就有点唠叨。

师:唠叨,显得啰嗦。你的意思是题目要——

生1:简洁一点。

师:简洁一点,说得好,绝对是个真理!孩子们,假如请你来写这个题目,注意了,这是一篇命题作文,并且你没有看到过咱们这篇课文,你会写些什么?

生1:我会写和大象之间发生的一些故事,以“与象共舞”的题目,告诉大家要保护动物。

师:说的有点儿玄,因为你和大象之间到底发生了哪些事,天知地知你知我不知,你会写哪些内容,具体点,咱们说实在的,好吗?你会写——

生2:我会写人和象成为好朋友的过程。

师:这就怪事了!都说作文要紧扣题意,题目叫什么?

生:(自由应答)与象共舞

师:对啊,题目是“与象共舞”,与大象一块儿——

生:(自由应答)跳舞。

师:怎么就没人写跟大象一块跳舞?有人写吗?

生3:我会写与大象共同相处的场景。

师:哎呦!还是不写跳舞!(笑声)真是怪事,那要给你判分的话得扣很多分啊,那是离题啊!

生4:我会写跟大象怎么样跳舞。

师:哎,总算写到点子上去了。毫无疑问,题目是和大象一块跳舞,当然得写怎么跳舞,为什么跳舞,跳舞的过程怎么样,最后跳得怎么样了,是吧!哎,这是看到这个题目以后你最自然的猜想,因为它的题目叫——

生(自由应答):与象共舞。

师:那么作者呢,赵丽宏先生呢?他写了什么呢?他是怎么写的?来,咱们打开课文,用最快的速度把课文浏览一遍,一边看一边思考,你会发现这篇课文有一个非常奇怪的写法。奇怪在哪儿呢?自已发现吧。

生:(浏览课文,思考问题)

师:好,已经有人发现了,有发现的同学越来越多了!好的,把书放下。发现了吗?一个非常奇怪的写法。大家看,这篇课文的题目叫“与象共舞”,他的意思是“和大象一块跳舞”,但是你发现了没有,这篇文章从开头到结尾是不是一直都在写跟大象一块儿跳舞?

生:(自由应答)不是。

师:不是!其实,全文一共五个自然段,真正写到跟大象一块跳舞的只有——

生:(自由应答)一个自然段。

师:没错,只有一个自然段,哪个自然段?

生:(自由应答)第五自然段。

师:第五自然段!是吧,奇怪,来,我们不妨先看看第五自然段,请大家自由朗读这一段,一边读一边体会,一边读一边琢磨:作者的哪些描写特别让你难以忘怀?可以动笔划一划。

生:(自由朗读第五自然段,圈划批注)

(三)体会语言的节奏

师:来,就这一段,写与象共舞,你觉得,作者哪些描写特别精彩,特别让人难以忘怀?

生1:(朗读)舞蹈的大象,没有一点儿笨重的感觉,它们随着音乐的节奏摇头晃脑,踮脚抬腿,前后左右颤动着身子,长长的鼻子在空中挥舞。

师:噢,真好,谁也画了这一处,举手示意一下。噢,真不少,我们一起读一读这句话!

生:(齐读此句)

师:(纠正“踮脚抬腿”读音,“踮”为第三声)孩子们,这句话写谁在跳舞?

生:大象。

师:没错,写大象跳舞。大象大象,顾名思义,就是大大的象!它有高大的身体,庞大的身材,粗大的腿脚,还有那长长的肥大的鼻子,所以在一般人的想象当中,大象跳舞应该是——

生1:笨重的。

师:应该是——

生2:应该是看上去有一点儿憨厚。

师:哎,“憨厚“这个词儿好。应该是憨厚的,应该是傻傻的,应该是笨笨的。是吗?但是,你看看,大象在这儿跳舞,给你笨重的感觉了吗?

生:(自由应答)没有。

师:给你憨厚的感觉了吗?

生:(自由应答)没有。

师:自个儿读,把这种感觉读出来,放开声音,按自己的节奏读吧!

生:(自由朗读句子)

师,好的,谁来读?

生1:(朗读,语气轻柔地)舞蹈的大象,没有一点儿笨重的感觉,它们随着音乐的节奏摇头晃脑,踮脚抬腿,前后左右颤动着身子,长长的鼻子在空中挥舞。

师:嗯,这还是一头小象,谁再来读?

生2:(朗读,声情并茂地)舞蹈的大象,没有一点儿笨重的感觉,它们随着音乐的节奏摇头晃脑,踮脚抬腿,前后左右颤动着身子,长长的鼻子在空中挥舞。

师:好极了!大家看,他写大象跳舞共几个动作?第一个——

生1:摇头晃脑。

师:好的,把“摇头晃脑”划下来。快,第二个——

生2:踮脚抬腿。

师:好的,把“踮脚抬腿”划下来,第三个——

生3:颤动着身子。

师:把它变成四个字,浓缩成四个字,来——

生3:颤动身子。

师:好的,划下来,四个字,颤动身子。好,第四个动作——

生4:空中飞舞。

师:不对,想一想,挥舞什么?四个字——

生4:挥舞鼻子。

师:好极了,“挥舞鼻子”,划下来,注意别忘了做一下调换记号。好的,大家看,就是这四个动作,大象跳舞给你笨重的感觉了吗?

生:(自由应答)没有。

师:好了,既然如此,那么我们不妨把这个句子改成这样:

(屏幕展示:舞蹈的大象,没有一点笨重的感觉,它们随着音乐的节奏摇头晃脑,踮脚抬腿,颤动身子,挥舞鼻子。)

生:(齐读修改后的句子)

师:发现了吗?动作变了吗?

生:没有。

师:顺序变了吗?

生:没有。

师:意思变了吗?

生:没有。

师:什么变了?再读一读!两句话,前面读一读,后面再读一读,好好地用心地嚼一嚼,什么变了?

生:(自读品味)

师:嗯!嚼出一点味道来的举手。

生:(纷纷举手)

师:好家伙!还真有不少同学嚼出味儿来了,咱们听听,他们嚼出了什么味儿?

生1:我觉着应该顺序变了。

师:(惊讶地)顺序变啦?嚼了半天,嚼出个顺序变了,顺序没变啊!

生2:应该是句子变了。

师:句子变了,怎么个变法?

生2:把句子缩了。

师:这明眼人都能看出来,地球人都知道!(笑声)

生3:把后边的这些字给缩了。

师:废话!当然是正确的喽!把手放下,孩子们。来,我们来看,大象是随着什么在跳舞?

生:(自由应答)音乐。

师:好,再读,随着什么在跳舞?

生:(自由应答)随着音乐的节奏。

师:没错!把“节奏“这个词儿圈出来。听过音乐吧?

生:(自由应答)听过。

师:感受过音乐的节奏吧?

生:(自由应答)感受过。

师:说起节奏,它有快的时候,就一定会有——

生1:慢的时候。

师:没错,它有长的时候,就一定会有——

生2:短的时候。

师:好极了!它有急促的时候,就一定会有——

生3:一定会有缓慢的时候。

师:它有热烈的时候,就一定会有——

生4:温柔的时候。

师:好啊,是的,孩子们,你再读一读,你再感受一下,哪一句话写的语言的节奏让你感受到了跟音乐是一样的节奏。

生:(自由朗读课文)

师:好的,谁来读?

生1:(朗读)舞蹈的大象,没有一点儿笨重的感觉,它们随着音乐的节奏摇头晃脑,踮脚抬腿,前后左右颤动着身子,长长的鼻子在空中挥舞。

师:好的,孩子们,你听一听,你看一看,你嚼一嚼!就这句话,就这四个动作,大象跳舞的四个动作,在语言的节奏上,你感觉哪儿是短的,哪儿是长的?

生1:我觉得颤动着身子是短的。

师:颤动着身子是短的?你看,哪儿是短的?在语言的字数上你看看谁长谁短?

生1:“摇头晃脑”、“踮脚抬腿”是短的。

师:没错,“摇头晃脑”是短的,“踮脚抬腿”是短的,而“前后左右颤动身子”是长的,“长长的鼻子在空中飞舞”是长的。你再看看,哪儿是急促的,哪儿是缓慢的,在语言的节奏上?

师:(示范朗读)“它们随着音乐的节奏摇头晃脑,踮脚抬腿,前后左右颤动着身子,长长的鼻子在空中挥舞。”听出来了吗?

生1:“摇头晃脑”是急促的,“踮脚抬腿”是急促的。

师:哪儿是舒缓的?

生1:“颤动着身子”是舒缓的,“长长的鼻子在空中挥舞”是舒缓的。

师:没错,是的,孩子们,这就叫语言的节奏。明白了吗?来,我们一起带着这样的节奏,再来读一读大象跳舞的美妙动作。

生:(齐读句子,较好地体现了语言的节奏感)

师:你看,这就叫好的文字。孩子们,好的文字相差一点点儿,千万不要小看一点点儿噢!相差一点点,那个味儿可就完全不同了。作者将音乐的节奏,语言的节奏融合在一起,那真是美妙啊!我们再来读一读大象跳舞的语言。

生:(齐读句子,声情并茂)

师:好极了!这一处写得的确精彩。

(四)好一个“拥”字的赏析

师:还有哪些地方也是这样特别精彩?

生1:(朗读)“表演的尾声,也是最高潮,在欢乐的音乐声中,象群翩翩起舞,观众都拥到了宽阔的场地上,人群和象群混杂在一起舞之蹈之,热烈的气氛感染了在场的每一个人。”

师:嗯,谁也划了这一处?

生:(数生举手)

师:好的,也有不少。我们一起读一读。

生:(齐读句子)

师:孩子们,这是写“与象共舞”,对吗?写谁与象共舞?

生:(自由应答)写人和大象共舞。

师:没错,写人、写观众与象共舞。但是你发现没有,作者写观众的第一个动作是什么?

生1:拥到了宽阔的广场上。

师:一个字——

生1:拥。

师:把“拥”字圈出来。孩子们,“拥”是走吗?

生:(自由应答)不是。

师:“拥”是跑吗?

生:(自由应答)不是。

师:“拥”是跳吗?

生:(自由应答)不是。

师:三三两两地走进广场,那叫“拥”吗?

生:(自由应答)不是。

师:那“拥”是什么?

生2:我觉得应该是大家蜂拥而至地到舞台和大象一起跳舞。

师:好,我发现两个词用得特别好:第一个词是“大家”,而不是三三两两。第二个词用的更好——“蜂拥而至”,说明人怎么样?

生:非常多。

师,非常多,是的,那叫“拥”。孩子们,整整齐齐地排着队走进广场,那叫“拥”吗?

生:(自由应答)不叫。

师:是的,从这个“拥”字你又体会到什么?

生:很多人一起。

师:是整整齐齐排着队进去的吗?

生:不是,人挨着人。

师:人挨着人,人挤着人,当然,忙而不乱,不会出现踩踏事故,那叫“拥”。孩子们,再想一想,你谦我让、慢条斯理地走进广场那叫“拥”吗?

生:(自由应答)不叫。

师:什么叫“拥”?

生1:谁也不让谁。

师:有一个成语叫做,争——

生1:互不相让。

师:有一个成语叫,争——

生2:争先恐后。

师:没错,是的。争先恐后地进去那才叫“拥”啊!孩子们,来,把这种感觉和理解带进去,我们来读一读这一段与象共舞!不是三三两两,不是整整齐齐,也不是慢条斯理,而是大家急切地急迫地一块儿进去了,那叫“拥”。

生:(齐读句段)

师:我说观众朋友们啊!你可不要忘了,你跟谁在一起跳舞啊?

生:(自由应答)大象。

师:你就不怕被大象撞了?

生1:不怕。

师:你就不怕大象把你给踩了?

生2:不怕。

师:真的不怕?

生2:真的不怕。

师:你就不怕大象用鼻子把你卷起来之后再把你摔个四脚朝天?

生3:不怕。

师:为什么?

生4:因为在泰国人和大象是友好的。

师:孩子们,瞧瞧,这叫“拥”啊。从这个“拥”字当中,你分明能够感受到人对大象的那一份感情,那一种关系。那叫——

生5:朋友关系。

师:那叫——

生6:非常亲密。

师:那叫——

生7:亲密无间。

师:哎呀,真好,那叫信任、那叫喜爱、那叫亲密无间、那叫和谐相处。

(师板书:和大象亲密无间,和谐相处。)

师:孩子们,来,把这种喜爱,这种信任,这种亲密无间,这种和谐相处表现出来!

师:(引读)表演的尾声也是最高潮——

生:(齐读句段)

师:那是人、那是观众,如此亲密、如此和谐,那么大象对人呢?当那么多观众拥到广场,那么多观众与大象舞之蹈之的时候,你看看大象的表情,它紧张吗?

生:(齐答)不紧张。

师:他害怕吗?

生:(齐答)不害怕。

师:他恐惧吗?

生:(齐答)不恐惧。

师:他的表情是一个词儿,叫做——

生1:熟视无睹。

生2:快乐。

生3:开心。

生4:亲切。

生5:高兴。

生6:放松。

师:好啊!这就看出,大象和人之间的关系也一样的,读——

生:(齐读)亲密无间,和谐相处。

(五)回到课题的深意与形式

师:同学们,课文学到这里,我不知道你对“与象共舞”这个词还有没有别的理解?

生1:和大象交朋友。

生2:“与象共舞”里边的“共舞”包含了快乐地一块儿相处。

师:怎么个相处?

生2:与它一起做朋友,一起做游戏。

师:那叫友好相处,又叫——

生3:和谐相处。

师:好极了!

生4:是人与大象之间很亲密。

师:用一个词就是亲密无间,又叫和谐相处。好极了,这就是“与象共舞”的另一层意思,也是更重要的意思。孩子们,当你明白了“与象共舞”的另一层含义之后,你回过头去看第一、第二、第三、第四段,你就会豁然开朗。比如第一段——写在泰国,看到大象是很自然的事,实际上写的是人对大象的关系是——

生1:亲密无间,和谐相处。

师:好的,你再看第二段。写象是泰国的国宝,实际上写出的是人与大象关系是——

生2:亲密的感情。

师:对,亲密无间,和谐相处。你再看第三段,写在泰国人和象之间没有距离,那分明是在告诉我们,人和象——

生3:非常友好。

师:亲密无间,和谐相处。是吗?你再看第四段,写的最有意思的是大象给人做按摩,实际上也写出了人和象之间——

生4: 亲密无间,和谐相处。

师:好极了。从这个意义上来讲,咱们这篇课文的每一句话,每一个字都在写——

生:(齐答)与象共舞。

师:孩子们,这种写法就叫“一语双关”(板书:一语双关)。实际上,把这个“象”字扣掉,“与某某共舞”,已经成为一种特殊的语言形式,它要反映的是,与某某的关系非常亲密,非常和谐。比如,当你非常喜欢蝴蝶,和蝴蝶的关系亲密无间,和谐相处。你就可以说——

生1:蝴蝶是我的朋友。

师:与某某共舞这种格式,会吗?

生1:与蝴蝶共舞。

师:把它变成四个字!

生1:与蝶共舞。

师:好极了!与蝶共舞。再比如,你和原本生性残忍的狼,关系密切,和谐相处,你就可以说成——

生2:与狼共舞。

师:没错,其实“与狼共舞”是一部大片的名字,获得过奥斯卡大奖,片中男主人公的名字就叫“与狼共舞”,因为他曾经在大草原上生活,和一头白狼交上了朋友,关系非常亲密。其实,“与狼共舞”在这部电影当中,还有更深刻的含义,咱们在这里不说。——当你爱上了大海,爱上了冲浪,你就可以说——

生3:与海共舞。

师:还可以说——

生3:与浪共舞。

师:好极了!当你爱上了阅读,爱上了书籍,和阅读书籍的关系非常密切的时候,你可以说——

生4:与书共舞。

师:还可以说——

生5:与读共舞。

师:好极了!我在网上搜集了一些与某某共舞的题目。大家来看,有一字儿入题的,谁来读?

(屏幕展示:与龙共舞、与鲨共舞、与雪共舞、与墙共舞)

生1:(朗读上述题目)

师:你最感兴趣的是哪个题目?

生1:与雪共舞。

师:为什么?

生1:因为我喜欢下雪。

师:噢!你觉得哪个题目会有疑问?

生2:墙不会动,为什么会跳舞?

师:对啊,与墙共舞是啥意思,你们猜猜看!

生3:可能是比较喜欢装饰墙。

师:哎呀,聪明啊,孩子!一猜就中!他就是喜欢墙,一个画家在墙上到处画,不是涂鸦,而是装饰环境,所以,写这个人的文章题目就叫《与墙共舞》。好极了,这是一字入题的,还有二字入题的,谁来读?

(屏幕展示:与肖帮共舞、与风筝共舞、与压力共舞、与飞蝶共舞)

生3:(朗读上述题目)

师:真好,咱们潍坊的孩子我相信会对一个题目特别感兴趣,哪个题目?

生:与风筝共舞。

师:好极了,回去有兴趣的话,不妨写一写你与风筝共舞,好吗?也有三字入题的。

(屏幕展示:与红楼梦共舞,与世界杯共舞、与奥运会共舞)

生4:(朗读上述题目)

师:你看过世界杯足球赛吗?

生4:看过一次。

师:看过一次那不能说共舞。

师:好了,我还找了一个特别恐惧的题目,大家看,谁来读?

(屏幕展示:与吸血鬼共舞)

生5:(朗读)与吸血鬼共舞。

师:其实这是一部科幻小说一个章节的题目。我还找了一个史上最牛的题目,一起读!

(屏幕展示:与上帝共舞)

生:(齐读)与上帝共舞。

师:可能吗?

生:(自由应答)不可能。

师:见过上帝吗?

生:(自由应答)没有。

师:没有,怎么可能与上帝共舞呢?牛不牛?

生:牛。

师:一点都不牛。知道上帝是谁吗?噢,你敢猜?

生1:天空。

师:不是。

生2:天上的神。

师:不是。

生3:大象。

师:不是。

生4:耶和华。

师:不是。

生5:大自然。

师:不是。咱们不猜了,“上帝”是指“顾客”。当我告诉你与顾客共舞,还牛吗?

生:不牛了。

师:当然,也有人找不到共舞对象,于是,只好感叹——

(屏幕出示:谁与共舞)

生:(齐读)谁与共舞。

师:再读!

生:(齐读)谁与共舞。

师:孩子们,其实不管与谁共舞,它要表达的都是人希望和人,人希望和自然之间——

生:亲密无间,和谐相处。

师:假如今天这堂课,也让你起一个与某某共舞的题目,你会起——

生1:与王老师共舞。

师:三字入题,好的。

生2:与铅笔共舞。

师:怎么会与铅笔共舞?

生2:因为整天用铅笔写字。

生3:与朋友共舞。

师:噢,你把我当成朋友了是吧,谢谢!

生4:与课文共舞。

师:真好,你把课文当成朋友了。

生5:与大自然共舞。

师:怎么会与大自然共舞?

生5:因为我特别喜欢大自然,想和大自然交朋友。

师:你的意思是通过这篇课文的学习,你更加喜欢大自然,喜欢与大自然中的动物交朋友了,是吗?多么开阔的视野!孩子们,这所有的一切都表示你们愿意与老师建立一种关系,这种关系就是——

生:(齐答)亲密无间,和谐相处。

师:下课!

两极之辩:阅读本位还是写作本位

                           ——《与象共舞》课后反思

王崧舟

    2005年,我首次接触潘新和先生的鸿篇巨制《语文:表现与存在》,读罢全书,欣喜若狂。对“诗意语文”理论大厦的建构与阐释,于我,是力有未逮、学有所缺的。虽常以“理论是灰色的,唯有实践之树常青”宽慰自己,但是,每每在诗意语文实践中遭遇困顿和彷徨时,我便渴望着理论的强有力支撑和引领。没想到,踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,在邂逅《语文:表现与存在》时,我豁然开朗、欲罢不能。原来,“诗意语文”的理论大厦早有先行者在精心规划、横空结撰了。从此,《语文:表现与存在》成了诗意语文最重要的智慧渊薮、灵感源泉。

    2008年,我就“写作本位:读写观念的重构”对潘新和先生进行了访谈。彼时,我已隐隐约约意识到,语文课程改革中遭遇的种种尴尬和暴露出来的种种问题,已非方法论层面的思考所能解决,必须“向青草更青处漫溯”,而这“更青处”便是语文本体论。“理论思维首要的是对对象的本体论思考,应对语文教育学作‘学理’的思考,‘教法’一类的应用理论研究不是不重要,而是它必须在正确的基础理论指导下进行”(潘新和《语文:表现与存在》之《自序》)。

    于是,在访谈中,我就语文本体论的价值取向是“阅读本位”还是“写作本位”这一焦点问题,向潘新和先生做了一番讨教。

    以叶圣陶先生为代表的主流读写观认为“阅读是写作的基础”“写作的‘根’是阅读”“培养读的能力,也是一个目的”“教师教得好,学生读得好,才能写得好”。可以看出,这一读写观是“阅读本位”的。我们今天的中小学语文教材以文选来组织单元,外挂写作练习,就是按照这一观念编写的。教学的中心是阅读,课堂几乎是讲读、串讲课文的一统天下,这种状况也是由这一观念所决定的。这一观念从20世纪初开始逐渐形成,到今天已经成为教材与教学的“惯例”和教师的“集体无意识”了。

    其实,任何事物都不是一成不变的,读写观也是可以改变的。我们现在突破性地提出“阅读,指向言语表现、指向写作”“写作是阅读的目的”“写作是语文能力的最高呈现”,这就与传统的读写观完全不同了。这一读写观是“表现本位”“写作本位”的。把原先的“阅读本位”的教学观念翻了个底朝天。说“阅读是写作的基础”,强调的是阅读对写作的重要作用;说“写作是阅读的目的”,强调的就是写作对阅读的重要作用。二者的指向是截然相反的,也表明了二者是互补的,它们之间的作用不是单向的,而是双向互动的。这不是玩文字游戏,而是对一种根深蒂固的观念的颠覆,是认知的深化:不能只讲阅读对写作的作用,不讲写作对阅读的作用(潘新和、王崧舟《写作本位:读写观念的重构》)。

    那次访谈之后,我一直试图在课堂实践的层面上以某种直观的、感性的形式呈现“阅读本位”与“写作本位”这一语文本体论上的两极之辩,但灵感迟迟未能青睐我的头脑,直到2010年。

    没想到,“两极之辩”这一语文本体论的灵魂会附体在赵丽宏先生的《与象共舞》一文上,灵感如闪电,一个人“同课异构”的思路立刻照亮了我的头脑。短短一天的功夫,两个版本的《与象共舞》便潇洒地走进我的课堂,分裂与冲突的感觉就这样袭上我的心头,并震撼着每一位听课者。

    我们试以列表的方式一览这种分裂与冲突。

同课异构

《与象共舞》(A版)

《与象共舞》(B版)

价值取向

阅读本位

写作本位

教学意图

以培养阅读能力为取向,重文本内容的理解、感悟和积累。

以培养写作能力为取向,重言语形式的理解、感悟和运用。

学习目标

1.能正确认读“熟视无睹、松弛、按摩、尴尬、彬彬有礼、绅士、气氛、冲锋陷阵、小心翼翼、翩翩起舞”等词语。

2.能正确、流利地朗读课文的相关语段。

3.能运用“摘录中心句”的方法概括段落大意,了解泰国的独特风情。

4.依托重点语段,通过表情朗读、角色置换、想象体悟等方式,感受人象合一的美妙奇观,引发对人与自然和谐相处的思考。

1.能正确认读“熟视无睹、松弛、按摩、尴尬、彬彬有礼、绅士、气氛、翩翩起舞”等词语,积累几个带“睹”字的成语。

2.能正确、流利地朗读课文的相关语段。

3.理解题目和内容之间的关系,初步体会题目的双关作用,扩大命题范围。

4.依托重点语段,感受语言表达的节奏和精确,体会人和象关系密切、和谐相处的美好境界。

预习要求

1.通读课文,读准文中出现的生字新词。

2.搜集一些反映泰国风土人情的资料,文字和图片均可。

1.通读课文,找一找带“睹”字的成语,例如“熟视无睹”等。

2.猜想课题,如果这是一篇命题作文,你会写些什么、重点写什么。

 

 

 

主要策略

意图

主要策略

意图

一、抓成语感受风情

1.出示文中五个带生字的成语,指名读,集体读。

2.以五个成语为线索,出示文中的相关句子,指名读,师生合作读。

3.以五个带成语的句子为语境,引发学生对泰国大象的种种质疑。

1.对重点新词正音,能通读课文。

2.通过新词创设语境,激活阅读期待。

一、抓成语积累成语

1.由文中的“熟视无睹”带出“有目共睹、先睹为快、耳闻目睹”等成语。

2.出示文中新词:松弛、按摩、尴尬、气氛,朗读正音。

3.根据四个新词出示文中的四个句子,要求学生将四个带“睹”成语分别填入句中。

1.以课文成语为线索积累更多成语。

2.借助课文语境运用成语,并实现整体感知。

二、抓中心句把握主旨

1.提炼读法。通过概括一、二两段段意提炼出“中心句摘录法”。

2.迁移读法。用“中心句摘录法”概括后面三段段意。

3.聚焦主旨。哪个中心句能回答泰国大象如此奇特的原因。

1.传授“摘录中心句”概括段意的方法。

2.借助“文眼”(第三段中心句)把握全文中心。

二、抓课题质疑写法

1.解释课题的字面意思。2.你来写《与象共舞》这篇命题作文,会写什么?

3.联系《与象共舞》这个题目,发现作者的写法出了问题。

1.通过对课题表层意思的解释,引发学生对文章写法的质疑。

三、抓重点段深化理解

1.聚焦课文第五段。

2.反复变换角色体验“人象合一”的境界。先将语段中的“观众”称谓换成“我们”,表情朗读,再将“大象”称谓换成“我们”,表情朗读。

3.想象体悟:舞蹈的观众在对大象说什么?舞蹈的大象在对观众说什么?

1.借助重点段,通过表情朗读、角色体验、想象情境等方式深入感受“人象合一”的美妙境界。

三、抓重点段体会表达特点

1.思考:第五段哪些描写特别精彩?

2.通过扩词、比较、想象、还原等方法体会“拥”的精确和“描写大象舞蹈语言”的节奏感、情味感。

3.理解“与象共舞”的比喻义和语境义。

4.感受全文“一语双关”的写法特点。

1.借助重点段,体会文章在遣词造句上的写作秘妙。

2.通过对课题深层含义的解读,感受全文“一语双关”的构思特点。

 

 

四、抓课题扩展题型

1.明白“与╳共舞”是一种定格的词语形式,表示“和某某亲密无间、和谐相处”之义。

2.逐层扩展题型:与蝶共舞、与狼共舞、与墙共舞、与飞碟共舞、与奥运会共舞、与上帝共舞等。

1.扩展“与╳共舞”这一词语格式,激发学生的写作愿望。

板书设计

人象合一

一语双关

和大象一起跳舞

和大象亲密无间

 

    的确,《与象共舞》的两极之辩,于我是一次课程探索的冒险之旅,纠结、冲突、甚至思想分裂,不时折磨着自己的心灵。这是一个人的战争,我在战场上冲锋陷阵、浴血奋战,亦感受到一种突破思想重围的眩晕一般的高峰体验。

    第一,超越“教法”。《与象共舞》使我再次确证,教法一旦失去方向,必将一无所获。正如寓言《南辕北辙》所示:你带的盘缠越多、马跑得越快、车夫的驾驶技术越高(“盘缠”、“马”、“车夫”可以隐喻“教法”),离楚国也就越远(“楚国”可以隐喻“语文本体”)。因此,我们对“教法”的选择与创设,必须进一步追问两个问题:我选择这些“教法”的目的是什么?我选择这些“教法”的依据是什么?目的之问即为本体之思,依据之问即为条件之思。本体乃“教法”的内因,条件乃“教法”的外因,两者缺其一,便不可能有“教法”的缘起。《与象共舞》两个版本的“教法”选择,完全自觉地服从和服务于课的价值取向和教学意图。因此,真正的“异构”不在“教法”,而在“语文本体”的确证。

    第二,超越“教材”。其实,王荣生先生提出的教材作为“定篇”、作为“例文”、作为“样本”、作为“用件”的课程设计,正是对教材的一种超越,其背后已经隐含着对课程价值的学理思辨。只不过我的《与象共舞》并未按照这一视角超越教材,而是从一个更为根本和究竟的高度实现了对教材的超越,即“语文本体论”的学理思辨。在《与象共舞》的同课异构中,完全为了“阅读”和完全为了“写作”这一价值取向的不同,直接导致课的“学习目标”、“预习要求”、“教学重点”、“教学策略”、“板书设计”乃至“教学效果”的完全不同。完全相同的“教材”,完全不同的“课型”,正是本体论决定着对“教材”的终极超越。

    第三,超越“教师”。《周易·系辞》中解释“易”说:“生生之谓易”,“生生”就是生命永远不息的运动。这种运动的最大特点是“新”,而且是“日日新”,所谓“日新之谓盛德”。《大学》中说:“苟日新,日日新,又日新”,“新”者,生命的超越也。宇宙一片生机,万物生生不息,无非地道、天道、自然之道。“教师”作为“人道”,超越自己、超越过去、超越思想,乃是对生命的自然亲近和崇高敬畏。《与象共舞》的同课异构,完成了我在诗意语文的生涯跋涉中的又一次超越。我很清楚,此番努力对当代语文教学的现状改变不了什么,但我更清楚,“士不可以不弘毅,任重而道远。”

    超越,在万山之巅,永无止境。

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