以赛亚书简介

一、名称
本书是以先知自己的名字而定名。

这名称可能是由两个字合成 'Yesha'，'Yahu'，意即“耶和华的救恩”。

二、作者
以赛亚本是皇室之后，出身显贵，长于耶路撒冷，在乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四王朝中作先知共六十多年。

犹太遗传他勒目认为以赛亚为本书的作者，只是预言的收集是归属于希西家同时代的人。其他还有传道经（即西拉智训）亦把以赛亚先知列入为此书的作者。还有在新约中，多处都引用以赛亚书中的经文（超过二十次），并且视之为先知以赛亚的话；对于每个基督徒，新约的这种见证应该是有决定性的。

三、年期
按1：1及36：1而论，以赛亚的工作年日可能是主前790至701年；而主要的活动期该是主前739至700年间。

然而，从三十七28记载到西拿基立之死来看，此书该是先知后期的作品，约主前六八六年。

四、目的
先知提醒以色列人得救的真理在乎信靠神的恩典（一27，四十～六十六章），而非靠赖与外邦人结盟便可得脱敌人击害之苦。他在书中特别预言弥赛亚的诞生和祂的国度将临。

以赛亚书 第一章 神的反问

一、悖逆的子民（一1～9）
二、与我何益呢？（一10～23）

一、悖逆的子民（一1～9）

以赛亚是主前第八世纪的先知，与弥迦同时，在南国犹大宣讲预言，先后在四个君王统治的期间内传道，历时共四十多年之久。

本书开始，耶和华便藉先知向百姓发出责备的话，让他们看清楚目前生命的情况。

1.属灵的光景──耶和华指责以色列民悖逆、不认识神，甚至天地都可以作证（2～3）。

神用儿女及牛驴作比喻，说明神的百姓蒙受神诸般的恩典，却不尊神为大，也不遵照祂的吩咐行事。

我们是否受了神养育之恩，却成了不听祂话的悖逆儿女呢？

2.现实的景况──罪就是背逆神，故此必带来神管教的后果（4-8）。

5～6节用一个犯错而被主惩罚鞭打的奴隶作比喻，来形容当时百姓所受的苦难，可是他们仍不悔改。

7～8节则描写当时残酷的现实，犹大受尽邻近国家的侵略与欺凌，以致地土荒凉、城邑毁坏。

这些不幸的遭遇临到神的子民，有什么需要他们检讨反省的呢？注意第4节中对犹大人的形容。

3.神的恩慈──全国陷于危难之中，仅存锡安（9）。

神在祂审判之时，不像昔日对待所多玛、蛾摩拉，完全消灭他们，乃是手下留情，给犹大悔改归回的机会，为他们“稍留余种”（9），继续存留。

从上帝的道，看到现今的教会

“你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地，在你们眼前，为外邦人侵吞，既被外邦人倾复，就成为荒凉。”（赛一：7）这节先知的预言，可为现今教会的情形做一个写照：

地土已经荒凉——种子就是上帝的道。（路八：11）这道是要行的。（路八：21）所以不是指恩典说的，教会以为有救恩就是可得永生，再信登山宝训，还能加添什么？就不接受这共信之道。所以不能撒种上帝之道，教会中都是真理也不在他心里的人，所以地土非常荒凉。

城邑被火焚毁——主说，你们是世上的光，城造在山上是不能隐藏的。（太五：14）基督徒本是山上的城，为世人所注目，可惜没有真理，照世人看来，不过是废墟，舌头就是火，（雅各三章6节）那些虚慌的话，焚毁了生命的工程。

田地为外邦人所侵吞——外邦人是没有重生的人，不过因为情欲人意加入教会，虽然当了教牧师，没有经过真道的重生。（雅各一：18）（彼前一：23）教会中人每礼拜听他解经讲道把那些稗子种在人心里。岂非田地被外邦人所侵吞吗？

既被外邦人所倾复，就成为荒凉——道要遵行，他说道即耶稣，是白得洪恩，不是出于行为，遵行变为不遵行，就是倾复了。

你且向众教会举目，真是何等的荒凉，求主使荒凉的教会，再得以耕种栽植，建立起来。

祈祷　神啊，我们得罪你受责打的时候，求你赐我们受教的心，悔改归向你，求你向我施恩。

二、与我何益呢？（一10～23）

在这一段经文中，耶和华指责以色列的官长和百姓只有外表的宗教行动，而没有敬虔的实质。神要求他们有清洁的内心及行为，真心悔改之人必蒙祂赦罪。

1.神所不要的（10～15）──虚有其表的宗教礼仪，包括祭物、节期、聚会、甚至祈祷，都不能为神所悦纳。神对这些表示憎恶、不能容忍、不耐烦。这并不是说礼仪没有价值，神所针对的不是礼仪本身（例如祈祷是信徒灵命中不可缺少的）；而是针对那些一方面不守约行恶，另一方面依足仪式教规做事的人。

圣经清楚的教导我们，信仰与生活行为是不能分割的；神不需要祭物供品，单单献上这些并不能满足神的心。

2.神所要的（16～17）──问题不在礼仪，而在乎行礼仪的人。他们的手满了血，所以神不听他们的祈祷；他们朝见神，反倒践踏神的院宇。神要求这些人停止作恶，自洁行善，照神的公义与圣洁行事，神才接纳他们的敬拜与献祭。

3.神要作的──18节是神赐下给人的福音，因为其中有神赦罪的应许。我们和以色列人一样，满身是罪恶，不能自救，但神愿意洗净我们的罪孽，藉耶稣的宝血，使我们因信称义，罪过得蒙赦免。让我们接受神的邀请。

祈祷　求主赐我有清洁的心、行善的手，好使我向主所作的一切，都蒙你悦纳并祝福。阿们。