（近日从中国知网搜得余20年前旧文一篇，初载于《承德师专学报》1991年第4期，中国人民大学《中国古代近代文学研究》1992年第3期收入索引。）

纳兰性德与曹寅

姚崇实

纳兰性德与曹寅的关系，重视的人尚不多。而他们两人的关系恰恰是很重要的。因为曹寅是曹雪芹的祖父，《红楼梦》问世以后，很多人认为贾宝玉是以纳兰性德为原型的。考察纳兰性德与曹寅的关系，不仅有助于了解他们的生平，更重要的是还有助于我们探求纳兰性德和《红楼梦》究竟有无关系和关系如何(这一间题笔者另有专文论述)。

我们先看一下纳兰性德和曹寅的简历。

纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，生于顺治十一年(1654年)，康熙十五年任三等侍卫，后升二等侍卫，康熙二十四年(1685年)任一等侍卫，五月底病逝。

曹寅，字子清，号荔轩，又号楝亭，生于顺治十五年(1658年)，比纳兰性德小4岁，康熙十一年，入宫作玄烨的侍读，次年任侍卫，康熙十七年，任銮仪卫治仪正，康熙二十三年，其父曹玺死，自京到江宁奔丧，康熙命其协理江宁织造事务，次年五月回京，任内务府慎刑司郎中(因五月底纳兰性德逝世，故曹寅此后简历不再记述)。

从上面的简历可以看出，从康熙十五年到康熙十七年，纳兰性德和曹寅同任侍卫;康熙十七年曹寅任銮仪卫治仪正，直到康熙二十三年，纳兰性德任侍卫直到康熙二十四年，从康熙十五年(纳兰性德22岁，曹寅18岁)到康熙二十三年(纳兰性德30岁，曹寅26岁)，两人始终在同一个部门任职，同事长达八年之久。

虎《赁庑笔记》云:“嗣阅……楝亭先生集，知与纳兰氏往还甚密，……”曹寅集有多种版本。《四库全书总目提要·别集类存目》云:“《楝亭诗抄》五卷，附词抄一卷，江苏巡抚采进本，国朝曹寅撰。……其诗一刻于扬州，计盈千首;再刻于仪征，则寅自汰其旧刻，而吴尚中开雕于东园者，此本即仪征刻也。”孙殿起《贩书偶记》云:“楝亭诗抄六卷，词抄一卷，千山曹寅撰，康熙乙丑精刻，有王朝（王+献）序。据序称，楝亭诗集千首，自删存十之六，广陵诸同志以诗请益者，即手抄付梓矣，既而楝亭重加精采，又去三分之一，并诗余一卷，命小胥案头，聊共吟玩。真州吴尚中力请以归，别于东园开雕，此诗钞年以有两刻也。”又录“楝亭诗钞八卷，词钞一卷，文钞一卷”，“康熙间精刻”；“楝亭诗钞八卷，别集四卷”，“康熙间精刻”;“楝亭诗钞八卷，诗别集四卷，词钞一卷，词钞别集一卷，文钞一卷”，“康熙间受业郭振基精刊”。上海古籍出版社《楝亭集》出版说明云:“寅于康熙五十一年(1712年)自编其诗为楝亭诗钞八卷，旋即付刻。集中诗收到该年初秋为止，距寅之死才数月，其为晚年定本无疑。……楝亭诗别集四卷及所附词钞一卷，词钞别集一卷，文钞一卷则系寅殁后其门人辑集楝亭诗钞删余诗及寅所作词、文而成，刊于康熙五十二年(17]3年)。”由上述可见，《楝亭集》各种版本颇有差异，所收作品多少不同。虎所阅“楝亭先生集”，不知是哪一种版本。今所阅上海古籍出版社出版的《楝亭集》，其中可证“与纳兰氏往还甚密”的作品很少，值得特别注意的有一首《题楝亭夜话图》，诗曰：

紫雪冥濛楝花老，蛙鸣厅事多青草。庐江太宁访故人，建康并驾能倾倒。两家门第

皆列戟，中年领郡稍迟早。文采风流政有余，相逢甚欲抒怀抱。于时亦有不速客，合坐

清来斗炎熇。岂无灸鲤与寒鷃，不乏蒸梨兼瀹枣。二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。

忆昔宿卫明光宫，愣伽山人貌姣好，马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯搞。交情独剩张公

子，晚识施君通紵搞。多闻直谅复奚疑，此乐不殊鱼在藻。始觉诗书是坦途，未妨车毂

当行潦。家家争唱饮水词，那兰小字几曾知?斑丝廓落谁同在?岑寂名场尔许时。

从“而今触痛伤枯搞”等句可以看出，这首诗写于纳兰性德死后。此诗前半写旧日朋友相会的畅快情景，引出“宾酬主醉今诚少”的感叹，这使作者更加怀念过去的朋友情谊。他的朋友是很多的，而接着在诗中追忆的只有纳兰性德，他赞美性德的风采，回忆和性德在一起值班的趣事，抒发痛悼故人的情思，这说明纳兰性德是最令他怀念的一个朋友。后面又说，家家都争着吟唱饮水词，而纳兰性德的“小字”又有几人知晓呢?显然，对这些作者是深深了解的。从这首诗中可以看出，曹寅对纳兰性德是十分了解、感情甚深的。

纳兰性德有《满江红·为曹子清题先人所构楝亭，亭在金陵署中》一词:

籍甚平阳，羡奕叶，流传芳誉。君不见，山龙补衮，昔时兰署。饮罢石头城下水，移来燕子矶边树。倩一茎，黄楝作三槐，趋庭外。      延夕月，承晨露。看手泽，深余慕。更凤毛才思，登高能赋。入梦凭将图绘写，留题合遣纱笼护。正绿荫，青子盼乌衣，来非暮。

从这首诗的标题和内容可以看出，此词是纳兰性德观楝亭后所写，并赠给曹寅的。纳兰性德平生到江南只一次，康熙二十三年，玄烨首次南巡，纳兰性德随往，十一月到金陵。这年六月，曹寅之父病死江宁织造署，曹寅即自京赶来奔丧，并协理江宁织造事务。康熙南巡共六次，后五次皆住于江宁织造署中，只有这次住于将军署。纳兰性德至曹家，很可能是特意造访。这首词就写于此时。

词中表明，纳兰性德十分熟悉曹家的历史。曹寅曾祖为曹锡远，“从龙入关，归内务府正白旗”，“令沈阳有声”，康熙六年诰赠资政大夫，康熙十四年诰赠光禄大夫江宁织造三品郎中加四级。曹寅祖父曹振彦，历任平阳府吉州知州、大同府知府，“仕至浙江盐法首，著惠政。”顺治八年诰授奉直大夫，康熙十四年诰赠光禄大夫江宁织造三品郎中加四级。曹寅之父为曹玺，《五庆堂重修曹氏宗谱》说他:“康熙二年，任江南织造，晋工部尚书，诰授光禄大夫。”康熙二十三年未刊稿本《江宁府志》说他:“补侍卫之秩，随王师征山右建绩。世祖章皇帝拔入内廷二等侍卫，管銮仪事，升内工部。康熙二年，特简督理江宁织造。……丁巳、戊午……赐御宴、蟒服，加正一品。更赐御书匾额手卷。”正因为纳兰性德知道曹家有这样的历史，才会说“羡奕叶，流传芳誉。”

对楝亭的历史，纳兰性德也是十分熟悉的。韩菼《有怀堂文稿·楝亭记》云:“荔轩曹使君性至孝，自其先人董三服，官江宁，于署中手植楝树一株，绝爱之，为亭其间，尝憩息于斯。”尤侗《艮斋倦稿》中有篇《楝亭赋》，赋前小序云:.‘司空曹公，开府东冶。手植楝树，于署之野。爰筑草亭，阑干相亚。言命二子，读书其下。夏日冬夜，龂龂如也。我公即世，典刑徂谢。帝诏长君，嗣服官舍。攀条流涕，追思逝者。绘图在右，陈诗在左。”这段话是说，曹玺任江宁织造时，植楝树，筑草亭，命曹寅、曹宣兄弟读书于其下;曹玺死后，曹寅协理江宁织造，在楝亭触景思亲，于是绘图陈诗于亭左右。纳兰性德的词概述了上面的历史。

这首《满江红》赞美了曹家的历史和园亭，赞美了曹寅的感情和才能。这不仅表明他熟悉曹家的历史和家事，也表明他和曹寅的感情是很好的。

纳兰性德和曹寅很可能是世交。《清史稿》说性德之父“明珠自侍卫授銮仪卫治仪正，迁内务府郎中，康熙三年擢总管，五年授弘文院学士，七年命阅淮扬河工，……旋授刑部尚书，改都察院左都御史，充经筵讲官，十一年迁兵部尚书，......十四年调吏部尚书，十六年授武英殿大学士，……”至于曹寅之父曹玺，我们在前面已知他“补侍卫之秩，……世祖章皇帝拔入内廷二等侍卫，管銮仪事，升内工部，康熙二年，特简督理江宁织造。”上面的记载说明，明珠与曹玺都是侍卫出身，明珠作过銮仪卫的官，曹玺也管过銮仪事;明珠任内务府郎中至康熙三年，曹玺作内务府工部郎中至康熙二年，可见，康熙二年以前，他们一直是同事，相互之间一定十分熟悉。康熙二年以后，明珠和曹玺不在一起了，但从他们后来的官职看，也应该仍有某些联系，仍然了解对方的情况。从纳兰性德和曹寅的关系上看，明珠和曹玺的关系也应该是不错的。

纳兰性德和曹寅还有某些间接关系。他们有很多共同的朋友，经常来往或通信，这对他们的关系也是有影响的;这些朋友少不了在他们之间传递双方的某些信息，这对增加他们的互相了解也是有作用的。