男：己辛癸癸
丑未卯丑
大运：庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
事由：丁卯运丙寅年乙未月死于肺病。
命理分析：
日干弱，天干己生辛，辛生癸，还有时干帮身，用印之人，最怕财来破印，八字不错，美国读博士。庚申年大雪后5天，大运一交丁，丁就对辛虎视眈眈。
（bazi168疑问1：这个丁为什么不直接去生己土呢？我先假设大运是主力在后方，而流年是前锋在前线攻击（须查流月才知流年的干支真正是何时出现，不是一立春就开始攻击的，换句话说，流年是虚的，流月及大运反而是实的），攻击城堡的四个门----年时柱四干支，是首先被攻击的地方，前线攻击成功，则大运大军兵临城下，直取首脑。还有一种假设就是：大运丁知道会被己土泄被癸水克，根本就按兵没动。乙流年的乙木流月还没有出现，所以没事。第三种假设是:丁生己,但是又被时干癸克,丁就死翘翘了，显然这种假设会把问题搞得很复杂,牵涉到丁火什么时候复活的问题，所以先假设遇到强敌而按兵不动）
有时干癸水回克，年干己土转化，丁火欲去辛金却办不到。到辛酉年的2、8、12月，以及壬戌年的6月肺病就有微恙。一到乙丑年的乙酉月，乙木出来了，时干癸水生乙木，乙木克己土，
（bazi168疑问2：为什么流年或流月乙木不是生大运丁火，丁火再去生局中年干己土呢？莫非流年流月不生大运？难道流年就只有一个作用，就是查干支来源的作用吗？先假设大运与流月流年都没有作用。Bazi168疑问3：可见命局直接生流月，为什么先是时干生乙木，而不是乙木先克己土，还是同时进行的？如果没有时干生乙木，乙木还克己土吗？bazi168疑问4：流月没有受伤之说，只存在何时走完的问题，乙木在辛月也就是克乙的月走完。Bazi168疑问5：如果大运流月会被命局字克伤，那么大运流月就不会去进攻，所以不存在大运流月受伤的问题了）
辛金洞门大开，没有护卫，于是丁火攻入，到丁亥月，命主父亲来算命时，肺病已经很严重了。乙丑年的乙木，到丙寅年的辛卯月走完，此时乙木不再克己土，（己土受伤但没有复原，bazi168疑问6：所以生金无力？所以只是病情隐藏下来了，并没有真正好？），但是癸水也不再生乙木了，在辰月居然查不到癌细胞了（bazi168最最烦恼的疑问7：小胡在此解释说，月令壬水回克丙丁火，所以辛金得以喘息，为什么流月会回克起流年与大运来了呢？！那为什么原来乙丑年乙酉月的乙木不去生大运丁火呢？真是令人烦恼的问题啊，干脆这段废话不要看，脑袋还清醒些，也许是这个小胡在搞浊水）。癸巳、甲午、乙未月火旺，复发至病亡。为什么不是死在甲午月？
（bazi168疑问8：因为流月甲木知道会被己土合化成土，所以没动，己土还在，所以丁不敢攻入）。而乙未月乙木又再克己土，所以身亡。
胡提出三个问题供大家思考，书中没有答案：
1、如果这个命在乙丑年乙酉月之前，大运就交卯的话，命主还会有事吗？
2、看大运，交天干时要顾到地支，交地支时也要顾到天干。此人大运在丁卯，卯生丁，火更旺，如果大运是丁亥，走丁运会一样吗？
3、司荧居士《八字泄天机》中，丙年丙火起于丙申月，我想丙子年、丙申年、丙寅年、丙午年之丙，会一样起于丙申月吗？
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BAZI168根据胡的解释假设出“大运流年流月命局作用模型”，以后有时间就发表其它命例，使模型逐步完善，看有无缺陷，好用与否，呵呵：
1、假设：大运与流年、流月三者之间均不作用，大运流月是实的，而流年是个符号，是虚的，用处就是可以查到该流年的这个干支什么时候起的。
2、假设：大运先作用命局，遇到克我的，就是被阻止了。遇到泄我的，我也按兵不动,避免生它。如果命局没有克泄我的，就马上克敌、泄敌。
3、假设：流年到，还得看流月出现了流年的干支与否，流月到才是真的到，一到就克命局。
4、假设：命局某字也会生大运流年，助其力来克命局另一字。就是阵前反戈，就是命局字也会生大运流年字，除非它在命局中就已经受制了。
5、假设：无论好大运还是坏大运，那都是一样的作用，克泄二字。
6、bazi168说明一下这个模型：这个假设很有意思，原命局就好比正在做化学试验的试管，里面已经有了化学药水，已经相对平衡。大运或流年就好比还没有加进去的药水，所以大运流年之间不作用，加进去试管以后，就与里面的药水发生相互作用了，大运是先放进去，所以先作用了，过十年就拿出来了，流月与大运一样，好比伸进去试管的棍子，上面有药水，过段时间就从试管中拿出来了，一个月伸进去一根棍子，什么时候拿进去,什么时候拿出来？那就是做试验的老天爷决定的了，而且流程是60花甲很有规律的，60年以后再拿进去的东西，就是新的了，不再是原来试验过的药水了。
bazi168  
以上是流年天干规律,而流年地支规律,也是如此:
甲戌年,戌从癸年戌月开始,到甲年戌月结束.
乙亥年,亥从甲年亥月开始,到乙年亥月结束.
注意:所有天干与地支的起与止,都不是谁来克它而消失的,也不是谁来生它而产生的它就是这么一种机制,轮流值班转一点:
六年丙戌，丙火明透于干，通根于戌库，看似炎势，实是虚火，生土去也。故去年一年，火土相生，表面上看火，实际上看土，依流月变化而不同。流年自零四年甲申年起，地走申酉戌，流年西方金运，至此亦告一段落。自丙戌年已亥月，公历零六年十一月二十二日交节气后，（有可能提前在十八日辛亥日），就已经开始逐步转入三年的水运了。很多人的人生变化，就是从十一月二十二或二十三日开始的。生老病死，吉凶祸福皆有可能。特别是命局喜忌为水的，更为明显。于是，一个新的时期来临了。接下来零七年丁亥，零八年戊子，零九年已丑；这三年的水运，因为天干是火和土，水不得出头，有些事情会潜伏到二零一二年壬辰和一三年的癸巳，才会最后爆发。终结于二零一四年甲午年的丙寅月。就象零一年辛巳年五月开始的火运，要走到明年八月才会结束。中间的甲申，乙酉，地支虽然是金，但天干甲乙木生火，所以，火势在外面延续，至丁亥年丁未月到底，戊申月结束。很多过去的事件，在时间的节点上，可以按月份的变化进行分析。
流月迫進法
小弟曾經花了很長時間研究司螢居士, 光蓮先生及胡一鳴先生的流月迫進法, 以下有些是小弟經過真實命例檢驗過基本準驗的, 列出來與大家分享研究, 如果大家有不同看法或實證, 希望大家能拋開門戶之見, 共同研究. 如果大家能用自身八字去驗證, 然後貼出來分享, 更是最好不過.
(強調: 小弟祇是看他們的書自行練習理解, 若然錯誤, 實是自己有所誤解, 與理論準驗與否並沒有必然關係.)天干
甲木 起於 癸年 甲子月, 停於甲年 庚午月, 再起於甲戍月, 於乙年 庚辰月 完結.
乙木 起於 甲年 乙亥月, 停於乙年 辛巳月, 再起於乙年乙酉月, 於丙年 辛卯月 完結.
丙火 起於 乙年 丙戍月, 停於丙年 壬辰月, 再起於丙年丙申月, 於丁年 壬寅月 完結.
丁火 起於 丁年 丁未月, 於丁年 癸丑月 完結.
戊土 起於 戊年 戊午月, 於戊年 甲子月 完結.
己土 起於 己年 己巳月, 於己年 乙亥月 完結.
庚金 起於 庚年 庚辰月, 於庚年 丙戍月 完結.
辛金 起於 辛年 辛卯月, 停於辛年 丁酉月, 再起於辛丑月, 於壬年 丁未月 完結.
壬水 起於 壬年 壬寅月, 停於壬年 戊申月, 再起於壬子月, 於癸年 戊午月 完結.
癸水 起於 壬年 癸丑月, 停於癸年 己未月, 再起於癸亥月, 於甲年 己巳月 完結.

地支
寅木 起於 寅年 寅月, 於 申月 完結.
卯木 起於 卯年 卯月, 於 酉月 完結.
辰土 起於 辰年 辰月, 於 戍月 完結.
巳火 起於 巳年 巳月, 於 亥月 完結.
午火 起於 午年 午月, 於 子月 完結.
未土 起於 未年 未月, 於 丑月 完結.
申金 起於 未年 申月, 停於 申年 寅月, 再起於申年申月, 於酉年 寅月 或 巳月 完結.
酉金 起於 申年 酉月, 停於 酉年 卯月, 再起於酉年酉月, 於戍年 卯月 或 午月 完結.
戍土 起於 酉年 戍月, 停於 戍年 辰月, 再起於戍年戍月, 於亥年 辰月 完結.
亥水 起於 戍年 亥月, 停於 亥年 巳月, 再起於亥年亥月, 於子年 巳月 完結.
子水 起於 亥年 子月, 停於 子年 午月, 再起於子年子月, 於丑年 午月 完結.
丑月 起於 子年 丑月, 停於 丑年 未月, 再起於丑年丑月, 於寅年 未月 完結.
註:
1) 論開始的時候, 要注意有時會陰從陽起, 論完結的時候, 要留意有時會陽從陰滅.
2) 紅色既地方是小弟暫時未有實際經驗所證實, 純粹研究. 其餘基本上試過準驗.  
小弟感覺流年進入這樣比較貼切。比如98年戊寅年的戊，是在丁丑年戊申月出現，98年戊午月發動，甲子、乙丑月受傷，己卯年戊辰月消失。
在人事上，小弟有幾個例子：小弟是甲木日主，97年認識一個女孩（當時只是認識，幾乎沒怎麼說話，戊土出現即人出現了），98年夏天追求（戊土發動），98年底關係惡化（戊土受傷），99年卯月後最後一次見面，之後就再沒有見過了（戊土消失，人離去）。
以此事論氣的進退，在丁年戊月戊進氣的時候，人會出現，但事態沒什麼發展，到戊年戊月發動時，事態發展，戊年甲子月受傷時事態阻礙（因小弟柱中火土厚，所以一時克不盡），之後事態上就沒什麼延續了，但人尚在，直到己年戊月消失，人離去。
如此方法，基本可以把司瑩、光蓮和胡一鳴先生的進氣退氣觀點統一起來了。丁丑年戊申月戊出现，光莲叫做进气，司莹叫做流年種因；戊年戊月戊土發動，光蓮叫再起，司瑩叫進氣，戊年甲子月甲傷戊土，司瑩和胡一鳴都叫做走完。而光蓮認為從甲子月後到己年戊月是最後餘事期，即如若在甲子月不能完結的，會在己年在戊月走完，小弟自身感受總結，此段時間事情基本已經完了，但戊代表的人有時會在己年戊月離去。
至於光蓮為何說如若一時不能完結呢？小弟認為跟大運、四柱配合，戊有救、黨眾，可能一時就克不盡，要到己年戊月人、事才完結。
地支中也是一樣。

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