据《淮南子·齐俗训》载：昔太公望、周公旦受封而相見，太公問周公曰：「何以治鲁？」周公曰：「尊尊亲亲。」太公曰：「鲁此弱矣！」周公問太公曰：「何以治齐？」太公曰：「举贤而上功。」周公曰：「后世必有劫杀之君！」其后，齐日以大，至于霸，二十四世而田氏代之；鲁日以削，至三十二世而亡。

    周公是鲁国的始祖，姜太公是齐国的始祖。二人在“交流”治国理念时，周公说“尊尊亲亲”，提出以德治为主的治国方略。而太公则说“举贤而上功”，提出国家尊崇有才能的人和奖励有功的人。对于“尊尊亲亲”的治国方略，姜太公认为“鲁从此弱矣”，即统治者太过“伦理”，则自己的统治权力将被大大削弱。而对于“举贤而上功”，周公指出“后世必有劫杀之君”，即英才被广泛重用，而若对他们的品德则不加详查，这样做虽然会使国家因为用英才而变得强大，但道德的沦丧，功臣在具备一定实力之后，必定对国君的统治行成威胁，谋杀国君的野心家也就在所难免地会出现了。以后的鲁国与齐国，也果然诚如所料。

    淮南子的故事对今天的我们有什么启示呢？我想应该是“举贤而上功”兼“尊尊亲亲”，用今天的话来说就是“德才兼备”，或“又红又专”。眼下金钱至上，物欲横流，世风日下，即使是经济发展了，中华民族的复兴是否一定能达成呢？

    《文言传》说：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰：‘履霜坚冰至。’盖言顺也。”