重游王边溪谷
王边村位于永年县西部丘陵区，是一个普通的小村庄，我还是在两年前去过一次。王边老村多废弃的旧宅，几近荒芜，不意被一群画家发现，视为珍宝，纷纷在此设立画室，使王边村声名鹊起。
９月１５日下午，在离开朱山石刻文化园后，顺便拐到王边村看了看。这两年来，村子发生了很大的变化，已成为远近闻名的旅游景区，村街上到处是游客。
王边村的大路旁，矗立起这样一座雕塑，一双手托着一枚酒瓶，基座上有“中国美丽乡村”字样，酒瓶上是“王边溪谷”。这其实是王边村酿制的一种酒的广告，因别具特色，成了王边村的标志性建筑。
王边村中央的十字大街口，立了一块景观石，石上有字“王边溪谷画家村”，这是画家们进驻后，为该村起的极具艺术性的名字。
这是十字大街口的景观指示牌，如今王边村有这些景观，向南：孝母石、王氏宗祠、老酒坊、古窑洞、王家大院、老油坊、奶奶土堆、爷爷槐，向北：咖啡屋、豆腐坊、朝阳殿、夫妻槐、老槐树酒家、空中打谷场、藏龙洞，向西：党章墙、村史馆。
就地取材设置在十字大街口的小品，可供人们坐下休息，既美观又实用。
王边村的老民居。
王边老街。
沿着老街向北走，路东有一处老院子，已进行过修葺改造，西侧为豆腐坊，东侧为咖啡屋。
豆腐坊北侧的两间屋子叫“西饭铺”，据村里老人回忆，当年这里是一条古道，此处是繁华所在，商贾云集，八路军很多生活用品都从这里采购。刘邓大军从这里经过时，曾在这里吃过饭。
前面一条街叫范边，街口东侧５０米处一户老宅门前，有两棵４５０多年树龄的古槐，被称为“夫妻槐”。右边那棵茂盛的大树伟岸挺拔，像是作为家里顶梁柱的丈夫；左边那棵垂着头、欠着身子，恰似整日操持家务、累弯了腰的妻子。王边村里共有五大怪，“夫妻槐”是第一怪。
关于这两棵树的来历，相传在明代，从山西洪洞移民过来的一对恩爱夫妻，定居在王边。夫妻俩辛劳一生，把子女抚养成人后，自己也垂垂老矣。在临终前，他们提出一个愿望：从老家洪洞县大槐树上移植两根小树枝，栽在自己家门前。于是，他们的子女历尽艰辛，从洪洞移来两根槐枝栽植在门前，帮两位离世老人实现了夙愿。历经４５０多年的岁月沧桑和风雨洗礼，两棵老槐树依然屹立在王边街头，就像是一对终生相偕的夫妻，在无声地诠释着不离不弃、生死相依的爱情真谛。
“夫妻槐”的西侧，是王边村著名的老建筑——朝阳殿。该院建于明朝初年，主人曾在朝为官，房屋结构严谨，气势恢宏，当地人俗称“九檩八搭朝阳殿”，是典型的官宦大院，为了避讳建筑规制上的越格之嫌，把本应是方形的窗户都设计成了圆形。
朝阳殿只是一道门，进门后是一条幽深的巷子。
范边大街村外有一座小小的菩萨庙，庙里供奉着三位菩萨的塑像，有骑狮子有骑大象，人物甚是逼真。
夏日来到王边村，整个村庄绿树掩映，环境优美，给人带来丝丝凉意。
王边村的第二怪是——树根长在土壤外。王边村有许多数百年树龄的老槐树，这些古树都有着粗壮的根系。由于该村地貌沟壑较多，沟边的土俗称立土，很多树就长在沟边。经过多年的风吹日晒和雨水冲刷，松软的表层土被冲走，树根渐渐裸露在了土壤之外，成为王边村又一道奇异景象。土壤脱落后，树根伸向了更深的土层，树木仍然茂盛葱茏，挺拔向上。从树前经过的人们，无不感叹树木生命力的顽强。
这是王边村的最北端，新建了一座别致的阁楼，我看可以当戏台。王边村的第三怪就是——屋顶上边搭戏台。由于王边村地处半丘陵区，村中农户住宅多依山就坡而建，房屋高低不平，往往东家的房顶就是西家的院子。年节庙会时，村里请来的剧团干脆把戏台搭在平坦方正的房顶上，村民们搬着板凳，热热闹闹地聚在一起听戏，成为王边村另一道风景。
王边村最东北角，修了一道道的拱券大门，尽头是一条土隧道。
穿过土隧道后，前面的土山壁上有两孔窑洞，这应该就是所说的藏龙洞，应该也有相关的典故和传说，我暂时不得而知。
修葺一新的老屋。
这里又是一对长在一起的夫妻树。
这户农宅前，树荫下停放着一架卸了套的马车。
路边土壁下又有一座小庙，庙里有五尊塑像，三尊是主神，两侧是两个侍童。中间是老仙元君，左侧是小仙，右侧不知是谁。都是中国人形象，一看就知是中国的神。
秋天是收获的季节，很多农户家刚收获了芝麻，码放在屋门前晾晒。有一句俗话叫“芝麻开花节节高”，往往用来形容人们日子越过越好。
路边的一块空地，实际是另一户的屋顶，上面晒着新收获的稻谷，这是王边村特有的“空中打谷场”。
回到十字大街口，向西是王边村的村部，大门两侧对联，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，取自毛的诗句。
走进村部大院，南侧一排房屋，每个门口都有一块写着“最高指示”的语录牌。
村部大院的西侧，是“王边礼堂”，也是用毛的语录做装点。
东侧是会议室和村史馆，没有开门。隔着窗户往村史馆里看看，无非几件旧农具，没什么东西。
北侧是三间窑洞式建筑，也写满了毛语录。我不明白，美丽乡村为什么非要装扮成“文革”时期的模样？
从十字大街往南走，路东是王氏宗祠。祠堂的最前端供奉着一块长条形石头，此石叫“孝母石”。
相传王边村王氏二十一世武举王珂，身怀绝技，力大无穷，以贤孝闻名。因母亲数寻祭天几案不得，常以为憾。一日，王珂在南山得遇此石，以单臂挟石归，如有神助，圆母心愿，传下“孝母石”美谈。今族人请此石于宗祠前，以示后人，百善孝为先。
祠堂正门，门楣上有匾额，上书“王氏祠堂”四字，两侧对联：兰亭一集家声远，槐树三株世泽长。
透过门缝能看到，正堂上供奉着王氏列祖列宗的画像和大案。
王氏祠堂西侧有一个大院落叫王家大院。王氏先祖移民至此后，据土而居，繁衍生息。勤劳致富后，在此兴建了建筑面积达４０００多平米的王家大院，能容纳３００多人居住。
该大院体现了明清时期北方丘陵及半丘陵地区典型的建筑特点：１．居住集中，防止匪患；２．存储粮食，防灾年歉年；３．楼窑相连，物尽其用。
王家大院门外的南侧，有个人形的土堆，人称“奶奶土堆”，这是王边族人心中的“圣物”。
“奶奶土堆”的路对面有一棵古槐，人称“爷爷槐”，也是王边村的“圣物”。此槐乃洪洞迁民时移来，距今已有六百多年。王边族人有训：任何人任何时候不许动奶奶土堆一抔土，不许伤爷爷槐一枝叶。“丈夫洪洞奉双亲，娇妻久盼等不回。一双孝子请祖槐，土堆古槐忆祖根。”诗歌道尽了移民对故乡的无限眷恋。
优雅的芝兰室是王边五大院之一，建成于清中期，是王氏先祖一读书人的住所。该室之名取自于《孔子家语》中的“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”。王氏家族，曾出过一位进士、两位举人、数十位秀才，开创了良好的家风。
附近的很多房屋，如今都成了各位画家的工作室。这是陈玉东的工作室和栗宪庭的工作室。
这一处震山河院落，是王边村的古酒坊。三四百年前，王边村的先民依靠当地优质的水源和自然环境开始酿酒。此处为北烧锅，对面为南烧锅，俗称南北烧锅。所酿白酒酒质优良，醇香甘冽，酒业兴旺达数百年，一时酒商云集，在冀南一带颇负盛名。中共建政后，酒坊被收归国有，成为永年县第一家国营酒厂，所酿“王边烧锅”老酒，也红火了数十年，最终走向没落，如今已改制为民办永年县黍花香酒厂，生产王边山庄、黍花液、王边老窖等系列白酒。
古酒坊院内有一口古井，此井乃是王边先民迁至此地后挖掘的第一口老井，水质优良，清香甘甜，经中科院矿泉水研究所化验，该井水含有多种对人体有益的微量元素，并且含有３度酒花。王氏先民就是依此井水酿酒售卖，而富甲一方的。王边村民寿命平均８０岁以上，与该村水质优良有很大关系，此井水直到现在仍在造福王边村民。“井水当成美酒卖”，就成为王边村的第四怪。
这是古酒坊院内的情景，再现了当年“溪畔催马沽酒忙”的繁荣景象。
村子南部的一处土壁上，有两处古窑洞。王边村地处太行山东麓，东毗华北平原，特殊的地理位置和地质结构，形成了具有黄土高坡风情的窑洞文化。先民们掘土为穴，在此生息繁衍。窑洞建筑最大的特点就是冬暖夏凉，现在走进窑洞，仍给人以清凉舒服的感觉。目前王边村尚存有三十几处此类窑洞。
村里还有一个老油坊旧址，油坊的对联很有文化味儿：米面油盐酱醋茶，书剑琴棋诗酒花，横批：耕读传家。
这是王边村里的一座石拱桥，竟然是一头高一头低的斜面桥，也算罕见。
王边村是个依山而建的小村落，街道比较散乱，几乎没有一条横贯全村的主街道。走进王边，你会很难分清楚东南西北，即便是询问当地的老住户，恐怕都未必能指出方位来。所以，王边村的第五怪就是：东南西北分不开。
王边村虽小，却有着深厚的文化底蕴。如今，王边村正在大搞美丽乡村建设，这是该村的文化健身广场，也是对坡地进行加高平整建成的。
重游王边村，感觉非常好，如有机会，还要来这里走一走，看一看。
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(2016-09-26 20:46:15)