加载中…谒伏羲台
(2015-08-01 22:09:02)
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伏羲台伏羲氏人文始祖伏羲新乐市 |
分类： 走遍中国 |
谒伏羲台
从１０７国道经过时，见新乐市北有伏羲台古迹，一直惦记在心，想去看看。２０１５年１月２０日，全天没什么事，急忙乘车前去。
从石家庄北郊１０７国道上坐开往定州方向的车，过新乐市后，道路向东转弯时，路边有关于伏羲台的大广告牌，从这里下车即可。
从地道桥下穿过京广铁路，沿路向北走，穿过一个村庄吴家庄，出村后就看到了伏羲台。
这时正值隆冬，香客稀少，伏羲台大门紧闭。我绕着外墙转了一圈回来，见旁边的侧门开了，管理人员说上午免票，下午是要收票的，门票１５元。听说我是记者，说可以免票参观。
伏羲台坐北朝南，主体建筑都分布在一条中轴线上，从南至北依次为山门、六佐殿、龙师殿、寝宫。该庙中轴线上的所有建筑均建在高５米的夯土台上，并在台上筑台逐层增高，形成高低错落重点突出的平面布局。正因如此，此庙不叫伏羲庙，叫伏羲台。
进山门后，首先看到的是六佐殿。据史料记载，人文始祖伏羲氏，设六佐，分理宇内，奠华夏文明之基，为纪念六佐之功德，修建六佐殿而祀之。六佐殿始建年代不详，有记载于商周时期形成规模，历朝均有修葺，现存梁架大部分是元代或元代以前的遗物。六佐殿梁架结构为两柱七檩七架梁，各脊饰构件齐全，其独特之处在于正脊的花饰突破了北方建筑特色，其表现手法既非官方之作，又有民间古朴大方之气质，实乃罕见。
穿过六佐殿，后面是龙师殿。伏羲氏以龙纪官，号称龙师，传十五世，袭一千多年。他象天法地创八卦，定婚嫁兴礼制，开渔猎始牧养，耕耘教化，日渐文明，被尊为人文始祖、三皇之首、百王之先。帝喾巡游此土见羲皇圣迹筑台以祀之，历经数千年。现建筑为１９９４年在原址复建，面阔三间，进深一间，四周有八角回廊，重檐歇山绿琉璃瓦顶建筑，建在不等边八角形台基上，对应于伏羲氏发明的先天八卦。
寝宫为中轴线上最后面的建筑，与六佐殿紧紧相连。人文始祖伏羲和女娲改群居而为配夫妻，组成中华民族第一个家庭，人类由母系氏族社会进入父系氏族社会，从而走向人类文明。寝宫面阔三间，进深一间，单檐歇山绿琉璃瓦顶建筑。
寝宫的东侧是华胥殿，为２００３年复建。华胥乃传说中伏羲氏的母亲，在雷泽履大人迹而孕生伏羲，又传雷公乃伏羲父，当地老百姓称华胥殿为老娘殿。
华胥殿再往东，为野台遗址。《史记•赵世家》载：赵武灵王“十七年，王出九门为野台，以望齐中山之境。”《括地志》云：“野台，一名羲台，在定州新乐县西南。”因年久失修，现在是一堆土丘。
此外，园内还有鼓亭、钟亭、颂羲堂等建筑，以及槐抱春、槐包槐等奇观。伏羲台北墙外还有葫芦头、浴儿池、剌孩草景观和我国最早的人工灌渠之一的金水河。山门外，今人还雕刻很多古代圣贤的塑像，也很值得一览。在此浏览半日，越发感念祖先的恩德。
游览毕，沿原路返回。见吴家庄村内竟然有乡村饭店，吃了一盘炒饼，作为午餐，匆匆返回。
山门
六佐殿
殿内的雕刻
雕刻局部
龙师殿
龙师殿近景
龙师殿匾额
伏羲塑像
寝宫
伏羲女娲塑像
华胥殿
华胥殿内塑像
野台遗址
怀抱春奇观
八角形的伏羲台
碑志
葫芦头
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