328普陀法雨寺化身塔记

众生的我执实在是太坚固难破了。这个色身，原本是由地水火风四大所组成的，缘聚而生，缘散而灭的存在，但众生却将它妄执为我。并且这个错误的认识坚固得如同油揉进面粉里一样，再也分离不出来。以致将本不属于色受想行识五荫范畴，本没有凡夫圣人之分的真我，全都迷失背离了，好比明镜蒙尘，什么都照不出来。所以《华严经》中说：“一切众生，皆具如来智慧。但因妄想执著，而不证得。若离妄想，则一切智，无师智，则得现前”。由此可知，众生的心性与佛陀的心性是无二无别的，只因众生执迷于四大幻化的假我，不悟离于五蕴的真我，所以才无法得到本有心性的全体受用，可悲啊。因此，如来随顺众生的根性为他们说法，让他们了知，从前妄认四大聚集而成的色身为自身相，妄认六尘缘影而成的五蕴为自心相，都是错误的认识。只要认识到错误，常乐我净的真身，寂照圆融的真心，自然就能够全体显现出来。还有一些对身相执著特别坚固的钝根众生，他们很难觉悟到自已的认知是虚妄错误的，很难断除执肉身为我的妄念。所以，只有等他们死了之后，通过将他们的肉身一把火烧成灰烬。这样不论是活人还是亡者，都可以了悟到，这个四大假合的肉身并不是真身。

同生诸位居士，宿世具有灵根，严修净行，利人心切，护法情殷。因为以前用来焚化尸身的化身窑不太合用，打算对此进行改良。通过殚精间竭虑的研究，并参照外国人的方法，对焚化窑加以改造后，给法雨寺和普济寺各造了一座新的焚化窑。因为这个焚化窑的形状类似一座塔，所以又名为化身塔。总共花费了一千多元，用意美善，方法精良，功德无量。塔上的铭文为：

众生迷背，非我计我。如蚕作茧，如蛾赴火。

本有真我，反不顾问。四大幻质，唯此是认。

如来悲愍，种种开导。兼令火化，俾全智照。

既知其妄，即识其真。得无碍智，见本有身。

乘此智身，回向净土。获无量寿，居诸补处。

不违安养，遍入十方。普令迷徒，归本家乡。

由是众生，咸复本性。福慧圆足，续佛慧命。

愿此功德，普及一切。法界有情，俱登正觉。

译文：

      众生迷昧，背觉合尘，将原本众缘和合而成的肉身认作自我，如同蚕虫作茧自缚，如同飞蛾扑火，自取灭亡。将本有的真我忘到九霄云外，不闻不问，只将地水火风四大幻化的肉身认作是我。如来悲愍迷昧的众生，想方设法地开示引导。通过火化尸身的方法，令众生增长智慧觉照，只要认识到这个肉身是幻化妄想出来的，就是认识到真我的存在，就能证得圆融无碍的正智，照见本有的真如法身。乘着这个智慧法身，回向净土，得无量寿，成就一生补处的萨果位。如此就可以法身不离净土，化身遍入十方世界，普度迷昧的众生，让他们回归本有的家乡，从而令众生都回复到真心本性。如此才算福慧圆满，续佛慧命，并以此功德，普遍回向一切众生，愿十法界一切有情，同登正觉彼岸。