陕西之行，计划的主要目的地是秦岭太白山，别的景点都是因为山上下雪压缩了攀登的行程而临时组合出来的。这一圈转下来之后才发现，我们竟然无意间凑出来了一个有趣的历史文化之旅大拼盘：太白登山、楼观访道、法门瞻佛、碑林观史、黄陵祭祖、壶口母亲河！（点击红字看《陕西系列行记》）

    行走在陕西，就像沿着历史长河朔流而上，回味汉唐，神交古人，文化的渊源、历史的厚重、民族的年轮都摆在你的眼前激荡在你的心中。往事越千年，“念天地之悠悠”，自然令人生出一种要“独怆然而涕下”的感触来......    

                             西安城墙http://s1/middle/5cfc6ff2h892670b65ab0&690&690            

                               碑林博物馆正门
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    碑林二字是林则徐鸦片战争获罪发配新疆途经西安时题写的。“碑”字的右边顶上少了一撇，民间传说是因为林则徐被朝廷摘去了顶戴花翎，所以“碑”字少了象征花翎的一撇。实际上，那两个字是林则徐临摹唐代欧阳询的楷书名碑《皇甫诞碑》，欧阳询的原碑上就是这样写的。
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碑林的工作人员在现场制作米芾的诗帖拓片
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    西安碑林建于900多年前的北宋，现存一千余种碑石墓志，与曲阜孔庙碑林，高雄南门碑林，镇江焦山碑林 共称为中国四大碑林，是1961年公布的全国第一批重点文物保护单位，并被列为石刻类第一号。这里的每一座碑石，都蕴藏着极为丰富的文化内涵，国宝级的碑刻举不胜举：刻在114座碑石上，刻有12部儒家经典共65万多字，被誉 “石质图书馆”的唐代《开成石经》、唐玄宗书写的《石台孝经碑》、记载基督教传入中国情况的唐代《大秦景教流行中国碑》、欧阳询的代表之作《皇甫诞碑》、褚遂良的《同州圣教序碑》、唐代书法家徐浩书写佛教密宗第六代祖师不空和尚所立的《唐大兴善寺大辨正广智三藏国师之碑》、颜真卿的《多宝塔碑》和《颜氏家庙碑》、唐太宗李世民撰文歌颂三藏法师玄奘并由三藏弟子怀仁和尚集结王羲之的行书而成《大唐三藏圣教序碑》、柳公权的《玄秘塔碑》、唐代张旭的《断千字文》怀素的《草书千字文》、北魏墓志“鸳鸯七志斋”藏石、东汉的《曹全碑》《仓颉庙碑》《唐公房碑》，还有宋徽宗赵佶书写的《宋大观圣作碑》，宋四家的苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄的碑刻，明代文征明大字碑刻、清顺治年间复刻《淳化阁帖》等等。
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猜猜碑林的石刻艺术馆门前这一根根柱状古代石刻当年是干什么用的？

呵呵，卖个关子，答案见本文的最后一行http://s12/middle/5cfc6ff2h892672adf5cb&690&690
下图为唐代的路灯，上下九层，造型精美之至。http://s1/middle/5cfc6ff2h892671e79470&690&690
下图为献陵等唐代帝王陵中的石兽
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   “昭陵六骏”是陕西礼泉唐太宗昭陵的六块骏马浮雕石刻，“六骏”是李世民乘骑过的六匹战马，它们既象征唐太宗李世民所经历的最主要六大战役，同时也是彰显他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。这组石刻立于贞观十年（636年），传说是依据当时绘画大师阎立本的手稿雕刻而成。昭陵六骏石刻手法简洁浑厚，造型栩栩如生，是驰名中外的石雕艺术珍品。可惜的是，1914年，六骏中最精美的“飒露紫”和“拳毛爅”被盗运到美国，现藏于费城宾夕法尼亚大学博物馆，剩下的四块存于西安碑林博物馆的石刻艺术室。

　　 “什伐赤”是一匹来自波斯的红马，是李世民在洛阳、虎牢关一带与王世充作战时的坐骑。
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   碑林中的“飒露紫”是一块复制品。石刻中牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭，六骏中惟有这件作品附刻人物。公元621年，唐军和王世充军在洛阳的邙山决战，22岁的李世民被敌人包围，“飒露紫”被流矢射中了前胸，危急关头，猛将丘行恭赶来营救，君臣突阵而归。为此，唐太宗特别将他的英雄形像雕刻在昭陵上。http://s11/middle/5cfc6ff2h892672524b9a&690&690
青骓为李世民平定窦建德时所乘，马作奔驰状，身中五箭，依旧昂然奋进
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下面两尊石刻是大名鼎鼎的法门寺地宫中陪伴佛骨舍利一千多年的神兽和武士像
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***那些柱状石刻是古代的拴马桩，置于官署、驿站和住宅庭院门前，以供栓马使用。