在Q君家，他珍藏了一副唐怀素书写的小草《千字文》，这是高仿绢本，由日本人生产制作，听说是用很宽的印刷机，中国没有这技术。可以说和真迹一模一样，对于书写的绢本上的油迹都保持原样，整副作品有15米左右，真正的怀素的小草千字文只有4-5米，前面是题，然后是跋，后面有各个朝代的文人墨客收藏者加的收藏题词，每个收藏者得到了作品高兴得不得了，就要加一段，所以加到了15米，据说现在原迹在台北故宫博物院，我没考证，以下内容部分来自网络，也是我自学的作笔记。

    《小草千字文》怀素草书，贞元十五（公元799年）书，绢本，84行，共1045字。怀素千字文有多种，而以“小字贞元本”为最佳，人誉为“一字值千金”，遂被称为“千金帖”。此本为怀素晚年所书，全帖无《自叙帖》之纵放奇趣，不颠不狂，不急不躁，气调尤为清逸，且中规中矩，字体大小一致。初看似漫不经心，实则笔笔合于法度，脱去狂怪怒张，专尚平淡古雅。反映了怀素艺术创作上的另一种追求。明莫如中说：“怀素绢本千字文真迹，其点画变态，意匠纵横，初若漫不经思，而动遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”。

    此帖历来被认为是怀素晚年杰作，帖前文嘉、毕秋帆、六舟、薛受、汪士骧道题签视为“神品”、“神品至宝”、“第一至宝”；帖后文征明题跋为“要之，公名帖也”。王文志跋为“是帖晚年之作，纯以淡胜”。于右任跋为“此为怀素晚年最佳之作”。明莫如中说“怀素绢本千字文真迹，其点画变态，意匠纵横，初若漫不经心，而动遵型范，契合化工，有不可名言其妙者。”

     怀素（七三七七九九），字藏真，俗姓钱，湖南长沙人。少年时即出家事佛，经禅之余，颇好笔翰，每见古人遗墨，则追仿临摹，未尝少倦，尤好草书，得益于张芝、张旭与王献之。居零陵时因家贫，无纸可书，乃种芭蕉万余株，便在芭蕉叶上作书以供挥洒，自名其庵日“绿天”。有一天看到天上的流云随风变化顿悟草书因势生形的笔意，并自言得草书三昧，乃漆一木板，在板上练字，以至盘板皆穿。用功如此，几达如痴如狂的地步，积退笔如山，埋于山下，号日“笔琢”。其性疏放而不拘小节，喜饮酒，每遇酒酣兴发之时，看到寺壁、里墙、衣帛、器皿，便手中技痒，靡不书之。当时成名之后，王公大臣常请他作书，落笔如飞，有“忽然绝叫三四声，满壁纵横千万字”之美誉，表现出高度的浪漫主义风格，尝有诗云：“醉来信手两三行，醒后却书书不得”。又云：“人人细问此中妙，怀素自云初不知”，这种超逸于法度之外之精神遂使其书名震天下，使他的书名与张旭并擅而以“旭素”相称。

    中国文人墨客有个有意思的现象，就是收藏了何人的佳作，就喜欢在作品上盖一个自己的私印，因此好作品上总是一片红，其中不乏名人。而小草千字文长卷由于有南宋内府收藏，因此每个折叠转接处都有内府的官印。

    而什么是千字文呢，原来就是我们熟悉的《三字经》，《曾广贤文》同类的幼儿学习教材，古代书法家认为自己的书法水平到了一定地步后，就会写这种家喻户晓的东西，来为后来人作范本。

    《千字文》是我国早期的蒙学课本。隋唐以来，《千字文》大为流行，背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，便于识读。因流传甚广，以致文书编卷，都采用“天地玄黄”来代替数字。兄弟民族地区也出现了满汉、蒙汉文的对照本字。由于历代不少大书法家都曾书写，更使《千字文》至今仍是学习各种书法的范本。

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔……

    以下是某收藏者撰写接在后面的跋中的两幅作品，都是描写的自己收藏了这幅作品如何激动得睡不着觉的感觉。