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    时下许多城市为了提高知名度，以吸引招商投资外来游客，特讲究打造“城市名片”。但有的城市确实资源枯竭，既无土特产，又无名山大川，犹如家里来了贵客，没有拿得出手的东西见人，脸红耳涨，尴尬万分。于是，千方百计挖掘资源，管它是臭还是香。前段时间，就有几个城市争抢“西门庆故里”，把个古典文学中臆造的人物弄得个真有其人，且不管是大淫棍还是大流氓，抢回来再说。如果俺这地今后淫声荡漾，那也是西门大官人前世托的福。

    媒爆成都下辖的新都区为了“城市名片”，也打出了“宇春故里”。我家老爷子是老成都了，猛一听，不知端倪，呵斥我一句：“宇春是谁？”我给他解释：“就是玉米……”。老爷子打断我的话：“新都不产玉米，产大米也。乱弹琴！”我知道他out了，默然退下。幸好没让老爷子看电视，否则，看见一个不男不女的，我们说是女的，他肯定说是男的，还要骂我们没事拿老年人取乐，谨防气得端午节都过不了。

    李宇春在当今中国也算名人了，据说还上过国外某杂志封面。但名人的影响和含金量是有区别的。艺人界很容易出名人，但那种名气是否值得把一方山水都挂在他/她名下？要说唱歌，邓丽君恐怕超过李宇春吧？要说名气，邓丽君恐怕比李宇春大吧？至今台湾也没有把宝岛宣传成“丽君故里”吧？何况邓丽君还真的故里了，因为她早去世了，宇春同志还健康地活着。活着就故里啦？

    名气并不一定会给家乡增光添彩，还是要看其对人类对社会的贡献。法国有个先贤祠，专门安放法国历史上的名人灵柩。但真正能安放在里面的人物非同一般，已故总统都不一定能进去。名人去世后，须经过国会讨论，评价其对社会对科学对人类对国家的贡献大小，才能决定其能否安放进去。几百年来，安放进先贤祠的名人不足百人。所以说，能够进先贤祠的人，其家乡完全可以称“XX故里”。

    当今媒体的力量和炒作，让一个普通人一夜之间红遍全国是轻而易举的事。这几天，宝马女马诺不是已经红透了吗？就不知北京会不会考虑“马诺故里”？或许其所在社区居委会为了名片效应，能够打出“马诺社区”，“马诺居委会”。如果这样的话，文强的故乡重庆市巴南区应该响亮地打出“文强故里”的城市名片，我敢保证，比“宇春故里”效果好100倍。