贾浅浅火爆，究其原因，除了她那几首选材奇异古怪的诗歌，还有一个不可否认的主要因素，恐怕跟她有个知名度很高的爸爸——贾平凹——不无关系。

不过，在这里，我们尽量不要“牵连”过多，最好只就诗论诗。关于她的以“屎尿性”为题材诗作的评论犹如潮水，一波接着一波，直上热搜。人们褒贬不一，仁智互见，只不过，赞扬者少，谩骂者众。

想来这并不奇怪。本来嘛，诗歌讲究文字美、语言美、形象美、韵律美、意境美，诗情画意之美。因此，古今中外的诗人，基本都选取形象美好的事物入诗，如明月、鲜花、绿草、清风之类，这些“形象”，无疑能给人美的享受，心的愉悦；而“屎尿”，首先从感观上就让人感到不雅观，形象“丑”且“臭”，很容易让读者联想到屎臭、尿气。与诗情画意根本沾不上边儿。作者以此入诗，稀有而非新颖，古怪决非创新。可以说，犯了写诗的大忌。

同样，以“性”为题写诗，也是犯忌。性与情都属于人之生理范筹，虽一字之别，却美丑分明。古今中外，以“性”入诗者了了无几，即使有，也往往被视为“扫黄”对象。实事上，也的确不能使读者感受到美的意境、美的画面……如贾浅浅的“……裙子下\两腿间流出来的东西\和那男人内裤的气味\深深地混淆在一起”试问，这是诗吗？哪来的诗情画意？不但不美，反倒奇丑无比，让人很不舒服。

当然，热搜上也不乏溢美之词，说此诗真实地写出了青年男女的正常生理反映，是事实。那么问题来了，事实就可以随意写入文学作品吗？偿若可以，生活中低级庸俗、不堪入目的事实多了去了，不加取舍就随意写入作品，岂不伤风败俗，有损良俗公德，危害青少年身心健康？

即如此，作者为何非要选择“性”忽略“情”呢？这不能算是另辟蹊径吧？真是无法理解。

自古以来，写“情”的名篇佳作比比皆是，从诗经的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”到“月上柳梢头，人约黄昏后。不见去年人，泪湿青衫袖”再到当代的《致橡树》等等，优美含蓄，赏心悦目，令人过目不忘。

综上所述，尽管有些“业内”人士对贾浅浅的诗赞许有加，我却打心眼里不敢苟同，更不敢恭维。只能说，萝卜白菜，各有所爱；抑或说，存在的，便是合理的。