端午节要不要向亲朋好友表示节日祝贺，过去从没多想，想怎么做顺手就做了，毫无顾及；现在颇为纠结，不知道在这一天向亲人朋友祝贺节日快乐，到底妥当不妥当。

按说，一般人遇到节日，往往习惯性地向亲朋好友送个祝福，道声快乐，纯粹礼节需要，形式大于内容，不仅自己不会多想，通常也不会有人深究妥当与否；甚至许多人图省事，随手转发一条吉祥话便万事大吉，自己都懒得用心动脑。但凡事总有例外，偏有人爱较真，认为端午节是纪念诗人屈原的，应悲伤而不可快乐，所以，在此节“祝节日快乐”便是“无知无德无文化”。

上升到如此高度，感觉似乎有点过了，不免有乱扣帽子之嫌，但又不能说一点道理也没有——屈原毕竟是爱国诗人，在其投河自尽的日子祝他人健康快乐，貌似有失严肃与恭敬。  

可话又说回来，屈原的忌日人们不可以“快乐”，那么其他人的忌日就可以“快乐”吗，似乎也不妥吧？都是人啊，都值得敬重啊！这样说来，我们还能有可以快乐的日子吗？几乎没有，“死人的事是经常发生的”。而事实上，我们基本上每天都生活在幸福快乐之中，不是吗？就说屈原的忌日这天吧，我们在吃鸡蛋、粽子的时候，大人孩子都很开心；赛龙舟的人们身着盛大节日才能见到的艳丽服装，个个精神抖擞，人人兴高采烈，场内鼓点激越，场外喊声震天……如此热闹快乐的场面，相信诗人屈原的在天之灵同样会感到快乐万分，心满意足。这不但不是“无德无文化”，反倒事实上早已成了中华民族的传统文化。

既然事实上人们都在“快乐”，为何不可以说“快乐”？言行不一，是虚伪，那才是无德。

可见，凡事就怕分析、较真、认死理。因此，人，有时还是不要太聪明为好，“聪明反被聪明误”，傻一点，大大咧咧过日子，没心没肺对他人，反倒少了许多烦恼，生活得更为轻松自在。这就是郑板桥老先生所谓的“难得糊涂”吧。

        写到这里本可以结束了，但偶然发见了下面的内容，由权威人士郑重回答了一个看似不是问题、实则也确实不是问题的问题，正好可以消解我的纠结，于是拿来作为本文的结尾，实在再贴切不过了——

       端午节到底能不能说“节日快乐”？

      中山大学非遗研究中心宋俊华教授认为，在中国的传统节日里，端午节的起源是一个节令，中国传统社会是一个农业社会，生产生活会受节令的变化而影响，端午是天气由冷转热的节令，在这段时间人们由于天气原因容易生病，所以端午节最初诞生是源于人们用很多活动来祛除邪祟，避免生病。

      而纪念屈原等传说是后来与这个传统结合起来的，所以追根溯源，端午节是人们为了祈求幸福生活而产生的节日，在端午节说“快乐”并没有错。