儿子昨天在网上看了一篇文章，当然是一篇好文章，多少出自名家。

    说到上厕所用上了“出恭”，他不懂这“出恭”的意思，于是把我请到电脑旁。我告诉他“出恭”就是上厕所，他说上厕所还有这么大的学问啊。

   既然儿子都说是学问，我是怕人家抢了先，自己早一步琢磨一番，做一份无题研究，先交一份答卷，也算是为我国厕所文化研究做点贡献。

   古人说“出恭”，我认为那必定是出于某种禁忌的时候才用，如果现在还有人说，人家会以为是“出工”去干活。要我来研究的话，我认为这“出恭”定是“出宫”，碍于这“宫”字的特殊性，怕滥用招祸。

   比起“出恭”，“如厕”显得有些进化了，至少还有个“厕”，“如”则是去、到的意思。

  “更衣”则有些牵强，虽说很多人多数在早上“出恭”或“如厕”，就算是和更衣同步进行，也只能说是女人们用起来需要文雅罢了，或者说女人们的事情不得下问了。

  “解手”这个说法在“如厕”之后，听起来更像男人们的专用词，解开裤带得用手，女人用起来不伦不类，似乎省略了后缀关键词。

   后来有了“方便”一说，这“方”更应该理解为“放”，只是“方”来得艺术一些。

   快餐文化兴起以后，各种莫名其妙的说法都有，就看你如何去理会。现在的人多半说“去五号”“唱歌”，从字义上无法理解，说多了也就知道那个意思了，换了外国人会到处找5号门牌的歌厅呢。

   上厕所我的研究完了，但是与上厕所相关或边缘科学--放屁有待发掘研究，估计有“学者”会对此有兴趣。学者们会通过不同途径忽悠，提醒科协千万不要上当，要极力阻止成立厕所文化研究会。尽管这和性文化、酒文化、色文化的研究没有直接关系，但至少会让他们又多了一个表兄弟，省得他们凑在一起没事研究放屁。