P1

拖了这么多年，才踏入东川这块上帝遗落的画板，似乎有些许遗憾。但又一转念，你来不来，它都在那里，反而觉得自己有够矫情的。

大约十年前乌蒙山区里的这片贫瘠的土地还是以传统的农耕经济主导，由于土壤富含铁、铝等矿物质元素，故而呈现出暗红、紫红、砖红等红色块面。红土地，无疑具有较强的视觉冲击力，但对于当地农民来说，从农耕角度来讲未必是件好事儿。

相对应黄土、黑土，这里红色土壤显得十分贫瘠。因而，在红土地上大量存在休耕现象。正是因为部分的休耕，裸露的红土地与正在生长的洋芋、荞麦、青稞、油菜花、玉米等农作物交织形成了不同的色块组合，无心插柳却又巧夺天工的大自然素材，每年都在吸引着无数的到访者血脉喷张。

阳光下，面对眼前这些由色块和线条组成的画面引来了耳边不断响起的快门声，我想多数人此时的心情是无比的愉悦。不久，这些由单反、卡片机亦或是手机记录下来的的图像，就会通过微信、微博、博客或者是其他途径，在世间散播开来，且日复一日，年复一年。于是，东川便更加引人瞩目和向往。

我无从考证每个来这里的人，在按下快门时，是否都在内心默念：我要尽我的力量，把它拍得再完美一些。就像犹太人曾经祈求先知赛亚：“给我们讲一些快乐的故事吧，用一些令人舒服的谎言来欺骗我们吧”那样，呈现在我们面前的的是一片人性的光辉。在一个信仰缺失的国度，我笃定他们未必是上帝的信徒，但他们一定是具有良知的一类人。因为他们身上都散发着对美好事物的那份憧憬，他们都朦胧地意识到对自己的行为负责，仅仅是这份朦胧的憧憬，便足以动摇和冲破所谓的永恒之门，让红土地上的种种苦难和不易，消遁于无形。

于是，我便很坦然地面对那些将自家田地圈围起来，搬着小凳，坐在地头收取“门票”的村民。于是，我又很愉悦地与当地著名的摆拍名人老张头聊得热火朝天。我们都生活在这个世界，同样受制于自然的规律，一样也有烦恼、忧患与期望，同样追随着历史的进程，无论过去还是将来。

红土地旅游观光的开发，无异于为当地百姓的利益重建和再造新生活，提供了一个契机。他们从未向外部世界索取过什么，他们现在已经意识到怎样为自己创造一切，为自己的尊严、自由和光明的未来。

贫瘠和恶劣的自然条件，在过去那个疯狂的年代，内心的善良和胆怯，除了让步和无奈，并没有让当地的百姓找到任何方式可以用来抵御和抗争。哪怕是最基本的作为尘世间主要的物质福利的日常状态都无法维系，他们默认和过惯了拮据生活如何得以更长一点的苟延残喘。即便是这样，这片神奇的红土地依然在先民与大自然的无限抗争之下，呈现在世人面前是如此的瑰丽。他们没有受过正规的美学教育，也不懂线条和色彩在东西方美术上的地位。完全凭着灵与肉，顺应着大自然，层层叠叠，曲折蜿蜒，顺势而为。我无意主观地夸大红土地上巧夺天工的壮美画面，我理解主观的创造出的艺术与本能的巧合有天壤之别。但这种源于对大自然的顺应和合理利用所创造出的非凡生命力，不可思议地诞生在这片神奇的土地上，我除了感叹，更愿意向他们的先民脱帽致敬。

乌蒙磅礴谱一曲壮美的大地飞歌，这是值得庆幸地暗藏在先民血液里奔放的旋律的一支神曲。

P2

P3

P4

P5

P6

P7

P8

P9

P10

P11

P12

P13

P14

P15

P16

P17

P18

P19

P20