摘自“上位”博客中的博文精要

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缠论研讨 |
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摘自“上位”博客中的博文精要
一 生死三段论
没有人,就没有股票!人有生死,股票也必然有生死!股票只是人心的影像或者说是幻影!人必然根据人自身的结构和规律来创造股票。因此,股票生来就被赋予了人的特性!
这就好比从年线级别开始层层解析和分类,到月线,到周线,到日线,到30分钟线,再到1分钟线,最后到分笔线!当下当下的层次就在这个分笔图上!
买点就在于一个下跌趋势的彻底死亡!卖点就在于一个上涨趋势的彻底死亡!为什么说股市是杀人的地方?就是这个原因!不知有多少人死于其中,或者遍体鳞伤!就是因为没掌握好生生死死的轮转换位!什么是轮转换位?其实就是节奏!没有节奏,只有死!节奏,就是生死的节奏!在生死的刀山火海中漫步,非大智大勇者,不能脱离苦海!然而死亡的尽头必然有相应的标准!就是跌到哪里才算是尽头呢?就是在三段论的第二波下跌出现急跌背驰产生的底分型后,就彻底宣告一个下跌趋势的阶段性终结!为什么是三段?那就是人类的心理在作怪!夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之!盈,从何而来?盈从明智的等待中来!为什么宣告一个下跌趋势的阶段性终结!为什么是阶段性?就是涨上去后还会面临同级别的盘整和下跌!这是其中的一个风险。但也要考虑!因此,做投资,第一要解决的问题就是控制风险!其次才是求的利润!高利润,必然伴随高风险!而高风险的事,不一定具备较高的收益!
二 简单
简单,是世界的本质。规律,是简单的表现形式。
能把握规律者,其人生必快乐超脱。
任何级别的任何走势类型终要完成。简言之,就是“走势终完美”。
.“走势终完美”这句话有两个不可分割的方面:任何走势,无论是趋势还是盘整,在图形上最终都要完成。另一方面,一旦某种类型的走势完成以后,就会转化为其他类型的走势,这就是“不患”而有其位次。在技术分析里,不同的位次构成不同的走势类型,各种位次以无位次而位次。而如何在不同位次之间的灵活运动,是实际操作中最困难的部分,也是技术分析最核心的问题之一。例如,一旦判断知道了“下跌”的结束,就知道随后必须要面对的是“盘整”与“上涨”,而后两种走势,对于多头来说,都必然产生利润,唯一区别,就是大小与快慢的问题。
与此相对应的就是三类买卖点了。这是操作的基础。
一买点,就是三段式下跌过程中,跌破中枢区间的单边急跌中出现次级别的趋势背驰点。
二买点,就是一买过后,其第一次回调产生次次级别的趋势背驰点。
三买点,即突破中枢后第一次次级别的回调在不重回中枢的情况下产生次次级别的趋势背驰点。
卖点的情况与此相反。
严格来说,市场的操作,就是如此的简单而自然。
为何大多数人在操作中失去了方向而导致了惨败?
我想原因就是人心难测。
人性中的贪嗔痴慢,导致了主观与客观走势的相背离。故而产生亏损。
市场中的大师,他们的生活是丰富多彩的,他们的心是宁静安详的。他们的人生境界和哲学层次,都是常人无法比拟的。就在于他们都有了一套简单的操作方法,而且能够严格的按照纪律来操作。他们不紧不慢,他们潇潇洒洒。踏准了市场的节奏而从容于市场。他们道法自然,而从容于生死。

市场中每个人都要面对贪婪和恐惧,那贪婪和恐惧是什么东西?
是几滴液体。
在人的脑袋中分泌的几滴液体,所以贪婪和恐惧是实实在在可以称量的物理量,单位是毫升。
说这个有什么呢?作用就是,无论说得怎样的天花龙凤,因为贪婪和恐惧是实在的物理量,那它是有就是有,无就是无,有那几滴液体和没有那几滴液体是简单实在的。
绝大部分的认为对付这两个东西是用克制,这是绝对的错误,克制住,克制到自己发抖的都不去买和卖,虽然最终是没有买和卖了,但那个贪婪和恐惧真实地存在,因为那几滴液体已经分泌了。真实丢弃了贪婪和恐惧有绝对的物理标准去判断,心不跳,面不红,手不抖,因为那几滴液体根本就没有分泌,这才是真实的没有贪婪和恐惧。
见欲为欲,欲也;见欲不为欲,欲也。烦恼菩提不二,谁欲谁不欲?
说这个,一来是这个贪婪和恐惧本来要写很久了,只是一直没有解决最终极的问题,没有动力去写。二来是因为在那个论坛是中游荡的时候,一个尚怀善意的带刀人士叮叮当当地给了我唯一的开心,写这个东西是想送给他的,最后想了很久,还是收手了,原因正是上一篇《人是一堆弦的集合》,每个人都要自己面对自己的,而且我也不是很确定在我自己身上行得通的东西,在别人身上能不能通得过。到今天天时地利人和,终于也落到纸上了。
以前的一个不敢确定的想法,这两天也明确了很多,这个想法就是“别人不问,我不答。”现在终于明白为什么当时有这个直觉了,“别人问,去答”和“我说,别人听”是根本本质不同的两件事,现在我把这个分得很清楚了,分别就在于,是我去触动自己的那根弦,还是对方去面对自己的那些弦。
《遥远的救世者》的那句话“不要太当自己是人,不要太不当别人是人”另一个层面的理解。那位带刀写了一个系列的文章,我一目十行地扫了一遍(补:这两天找了时候彻底地看了一遍),技术那一部分内容很好,有些东西我从来没有在技术方面上想过,另一些非技术上的内容我是介于是与不是之间,不过这没有所谓,影响不大的,一直到了第十一篇第十一条:“纪律约束死自己”。我想,假如这位(其他的绝大部分人也是这样的)不能看破这一条,可能会很长时间囿于这一步了,而绝大部分人,来到这一步就已经是行人止步的地方。我看他的东西,其实已经很轻巧地漂飞到一个阶段了,但有如上升中的气球,自由自在地飞,到了一种地方,无可触摸,但就是飞不高了。障,对任何人来说都是极极难打破的。
“纪律约束死自己”的语景,其实也是上面说的所有文章要说的内容,既是《“坚决不追高”等于万劫不复》也是本篇《贪婪和恐惧是内分泌》,如果能从《人是一堆弦的集合》中去理解,那更直接。但我想我还是多说说吧...无耐。
我回看了《“坚决不追高”等于万劫不复》,发觉评说这句“纪律约束死自己”几乎可以把那篇文章原本照抄过来。把标题改成《“用纪律约束死自己”等于万劫不复》就可以了。这句话是同样的问题,把这句话拆了,可以得出三部分,“纪律”“约束死”“自己”。“纪律”和“自己”是有本体的东西,怎样去认识这两个本体是各人修为,认识“纪律”不难,认识“自我”或更直接的认识“我”不易,这个不说了,我亦说不起,去做就是了。这句话,错在“约束”这个动作,还是同样的原因,有了起心在前,才会有约束在后的事,既已起心,再约束,也是过得了一时,过不了一世,好自为之的事了。
纪律这个东西,在一个层面上,是一个界于“是乎?非乎?”的东西,没有到达这个层面之前,一定要有这个东西,这是一个保命的东东。然后过了这一个层面,纪律绝对绝对是一个虚幻不存在的东西,是完全自找的烦恼,这个时候,缠的第一类买卖点是和纪律对立的,买卖点就是买卖点,没有经律什么事。再往后,再往上一路,这个纪律变成了“是乎;非乎。”有这个“纪律”和无这个“纪律”是存乎一心,纪律这个时候是很平静的一件事,纪律是存在的,但纪律这条弦静止了,回到了它的本位。
带刀似乎来到最初的那一层可以去到的最远的地方了,因为他使用了一个“死”字,但不知道他有没有留意到,“死自己”,“纪律死自己”,正是纪律在这一层的毒手。只要一明白这个道理,这个纪律就土崩瓦解了,就是一个可有可无的东西了,是自找的烦恼了。当然,技术上是要有支撑的。
用上面这种方法去解,是从恶去解。还有一种方法是从善去解,那就是直接从纪律这个本体去解,缠教的是这一种方法,就是那六个字,买点买,卖点卖。
是纪律吗?当然是!是纪律吗?看真点,好像又不算是。这正是难得之所在。