清末,宜兴当地较有名气的书画家,受壶商的聘请从事紫砂器的陶刻。他们是兼职于陶刻的宜兴文人。据资料记载,有崔克顺,陈懋生,陈研卿,沈端田,卢兰芳,韩泰等。他们笔法老辣,技艺熟练,讲究布局,雅俗共赏,每画一壶,几倍加价。上世纪30年代，宜兴紫砂业掀起了制壶与陶刻的高潮。一些陶刻的名家高手们在紫砂茗壶上或书法或绘画，书画高雅刀法遒劲，山水人物法度严谨，茗壶名刻相得益彰，形成了集诗书画印为一体的独特的民国紫砂艺术，增强了紫砂茗壶的艺术魅力，深得民国上层人士的青睐。“壶随字贵，字依壶传”，故当时名家刻陶的工价要比制作茗壶的壶坯价格高。

　　民国壶陶刻盛行，但落款一般要受到陶商与店号的制约。壶上署款以陶刻艺人的名号与店号为主，有些落款十分混乱，随意性很大，如一人用多款，几人共一款，故相当一部分署款现在无法考证具体作者。

　　民国壶中，署款最乱的有三款：“陶”、“石如”、“石生”，现说明如下：

　　在民国的吴德盛公司里，“陶”，“企陶”是几人共用名款，店主吴汉文用，蒋永西用，任淦庭也用；民国壶上的“石如”款原为陈和大的名号，但上世纪30年代陈经耕也用过“石如”款，40～50年代范泽林也用过；民国壶上的“石生”款原为蒋永西的名号，但民国的陈经耕、范泽林也用过“石生”款，建国以后至文革，赵炳生也用过“石生”款（赵炳生，1930年生，宜兴紫砂工艺厂陶刻班班长）。（他的刻字师傅说谁可惜我未过问，建国后到合作社成立初期他住在蜀山油车桥，是开“菜行”的，蜀山周边的青菜，罗卜先整批批发给他的行里，再由他批发给蜀山的卖菜小贩们。大概是1957年时（或1958年）陶业合作社急需陶刻师傅，把他吸收进社，空刻水平属中等。没有动笔书画，做事，工作十分认真。上世纪70年代在我车间当会计，与我共事时间很长。（摘宜兴紫砂徐秀棠编））

　　因民国陶刻落款的不确定性，一般壶友很难弄清这些陶刻名号背后的名家高手。笔者收藏研究民国壶多年，对陶刻中一人多款及几人共用款也十分困惑。本文从沪宁杭三位著名紫砂藏家许四海、沙志明、李长平，以及国内馆藏、台湾珍藏及笔者自藏的民国壶中，整理分析，探求民国陶刻名家高手们的师承关系，陶刻风格以及艰辛的从艺之路，并列出表格，可使广大壶友对他们的名号、职务、师承一目了然，从玩赏中品味陶刻文化，从收藏中延伸壶艺传承。

　　一、韩泰（1864-1926年），号南林、南陵氏、家羽后身，清末民初陶刻名家，宜兴城南人。

　　韩泰出身碑刻世家。他上中学时就与当时的宜兴著名金石书画家卢兰芳、紫砂实业家胡汉文结为好友。民国初年，韩泰被艺古斋的紫砂实业家赵松亭聘为技师，专门从事紫砂陶刻。他发挥碑刻的特点，把金文、篆文、钟鼓文及青铜器上的纹饰巧妙地运用在陶刻上，使他的陶刻作品古色古香，风格独特，深受客户喜爱。

　　1920年以后，韩泰受聘于宜兴吴德盛公司，担任陶刻技师，其间他的作品笔力雄健，刀法老辣，而署款由吴汉文所定，至1926年病逝，享年52岁。其传器有圆腹提梁壶、大圆壶、鼓腹壶以及仿古尊、仿古鼎、仿古等。