葡萄园的比喻

 《新约》马太福音19中彼得问耶酥门徒跟从他将来要得什么，以下是耶酥的回答。

“因为天国好象家主清早去雇人，进他的葡萄园做工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。

“约在已初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。’他们也就进去了。

“约在午正和申初又出去，也这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’

“他们说：‘因为没有人雇我们。’

“他说：‘你们也进葡萄园去。’

“到了晚上，园主对管事的人说；‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起到先来的为止。’

“约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得了一钱。他们得了就埋怨家主说：‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’

“家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和你一样，这是我愿意的。我的东西不可随我的意思用吗？因为我做好人你就眼红了吗？。’

这里实际上讲述的是上帝的选民以色列人与外帮人在天国的地位。家主是上帝，雇工就是我们众信徒，不论是有悠远信仰历史的以色列人还是我们这样基督信仰历程很短的人，在天国我们都将得到同样的赏赐。

 

　　　　　　　　　　　　　　　凶恶园户的比喻

“你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一坐楼，租给园户，就往外国去了。收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里收果子。

“园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。主人又打发别的仆人去比先前更多，园户还是照样待他们。后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’

“不料，园户看见他儿子就彼此说：‘这是承受产业的。来吧！我们杀他，占他的产业！’他们就拿住他，推出葡萄园杀了。

《新约》马太福音22。家主喻上帝，仆人是先知，儿子为耶酥。在这则比喻中主暗示祭祀长和法利塞人将对他的迫害。

 

　　　　　　　　　　　　天国宴席的比喻

“天国好象一个王为他的儿子摆设娶亲的宴席，就打发仆人去，请那些被招的人来赴席；他们却不肯来。

“王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人，我的宴席已预备好了，牛和肥蓄已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。’

“那些人不理就走了：一个到自己田里去，一个做买卖去，其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。

“于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。所以你们要往岔路上去，凡遇见的，都召来赴席。’那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。

“王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：‘朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？’那人无言回答。

于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’

“因为被召的人多选上的人少。”

在这则比喻里大家可以明白几个道理，一：以色列民作为在《旧约》唯一被神拣选的民族悖逆了神，他们就是那开始被召却不肯来的人。“一个到自己田地里去，一个做买卖”比喻人们对世俗生活的贪恋。二：“王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城”比喻以色列民因悖逆所遭受的苦难。三：“你们要往岔路上去，凡遇见的，都召来赴席。”预表《新约》的出现。《圣经》的光辉将照满全地。四：没有穿礼服去赴筵的人指世界上的基督徒很多，但并不是每个人都活出圣洁的样式，都能穿上体面的礼服，与主同在。