“真是个没用的男人！”19世纪法国小说《包法利夫人》女主人公因为对丈夫失望而发出这样的感叹。“男人不就该无所不知，具有各种才能，充满热情并且拥有干练的生活，充满神秘感吗？”包法利夫人与风流的富翁和年轻的律师偷情，但在遭到情夫们的抛弃后最终自杀。

《包法利夫人》的作家福楼拜以伤风败俗罪被起诉，但后来被判无罪。引起涉黄争议的句子顶多是“交出了身体”等。像包法利夫人那样分不清现实与理想、盲目追求理想的倾向被称为“包法利主义”。

韩国法务部下属刑事法修正特别委员会近日就废除刑法第241条通奸罪达成内部协议。目前除了以律法治国的伊斯兰国家以外，只有韩国、台湾、美国10多个州保留通奸罪。在外国没有处罚案例，因此已经消失法律功能。在韩国，通奸罪起诉数量从1998年的2000多人减少到2008年的900人，判刑数量也减少到十分之一左右。

并不是废除通奸罪就允许自由通奸。近来在韩国，子女起诉父亲出轨导致母亲自杀，使其蒙受精神损失，要求支付损失费。法院判决称“应该受到道德的谴责，但不至于索赔”，但出轨却最终导致家破人亡。

上世纪70年代影片《即使讨厌也要再来一次》讲述丈夫将私生子带到家里后发生的故事，如今已经很难发生这种事。上世纪90年代以后韩国小说的特点是，女性面对丈夫外遇选择以牙还牙。这不是在鼓吹女性出轨，而是反映了对父权制社会以男性为中心的性文化的驳斥。赞成废除通奸罪的女性，也不能容忍有妇之夫乱搞。如果个人的性自我决定权得到尊重，对家庭幸福的选择责任也会提高。托尔斯泰在小说《安娜-卡列尼娜》中说，“幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。当前韩国必须选择是要因为相似的原因而幸福，还是因为各种不幸的原因而不幸。 （摘编自韩媒，作者朴海铉）