以前医古文课必读的一篇，今日重看，有所感慨。边读边注，过一下注家的瘾。 

論曰：餘每覽越人入號之診，望齊候之色，未嘗不慨然歡其才秀也。

仲景，你知道吗，现在很少有人叹扁鹊的才秀了，所有我上过课的老师，都在奇怪你是怎样一个人，会想出这么神奇的东西。可以说，没有你，就没有中医，天不生仲景，万古如长夜。不在此门中人，不知道你的伟大。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君新之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。

这也是我所认为的学习中医最重要的目的。保身长全。

但竟逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，忽然其本，華其外而悴其內，皮之不存，毛將安附焉！卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震盪，降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。

真的是古今一也。现在最火的专业还是光华学院的什么，读硕士，MBA是一般硕士学费的三倍。人性这种东西，自古没有变过。所以，从人性考证历史，而不是死的证据上。历史就是这样可以让我们随意揣测，怎么有意思怎么来。

費百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫，恣其所措。咄嗟鳴呼！厥身已斃，神明消滅，就為異物；幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟；不惜其命，若是輕生，彼何勢之雲哉！而進不能愛人知人，退不能愛身知已，遇災值禍，身居厄地；蒙蒙昧昧，蠢若遊魂。哀乎！趨世之士，馳竟浮華，不固根本，忘驅徇物，危若冰穀，至於是也。

让我想到我老舅和我说的一件事，北京老干部医院，一个高干， 有心脏病，落枕到医院，给止疼片，心脏破裂出血死了。有钱没有用，庸医到处是。不读医，不知道，医学其实是一门草菅人命的学科，不知道，那些我们平时觉得挺神圣的医生其实“腹内草莽”。医学院毕业了，出门找个工作，评个职称，门诊的那几招，二天就学的会，一般就是感冒，要不就是肝炎。一辈子就这么过去了。我现在才知道，本科毕业是个什么水平，只是胆子大一些而已。校医室的医生，见了发烧就是青霉素，一打打2瓶，再加2瓶沙星。有名的，名不副实的也大有人在。我现在知道很多医生的成名是多么幼稚的。其实这个病这个方真的很简单，只是被他用了而已。

       佘宗族素多，向佘二百；建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之渝喪，傷橫夭之莫救。乃勤求古訓，博采眾方，選用素問、九卷、八十一難、陰陽大論、胎胪藥錄，並脈辨證，為傷寒雜病論合十六卷。雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能尋佘所集，思過半矣。 

见病知源。
       夫天布五行，以運萬類；人稟五常，以有五藏。經絡府俞，陰陽會通；玄冥幽微，變化難極；自非才高識妙，方能探其理致哉！上古有神農、黃帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乖陽慶及倉公，下此以往，未之聞也。觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承家技，始終順舊；省疾問病，務在口給；相對斯須，便處湯藥；按寸不及尺，握手不及足，人迎趺陽，三部不參；動數發息，不滿五十，短期未知決診，九候曾無仿佛；明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已；夫欲視死別生，實為難矣。孔子雲：“生而知之者上，學则亞之，多聞博識，知之次也”。佘宿尚方術，請事斯語。

现在的医生也是这样，所以没有什么可以感慨的。医术，在很大程度上就是知道几招，不断的反过来复过去的用。这样的中医教学模式培养出来的“人才”，我对中医的实验科学是很不能理解的，为什么现在我们说一句话都要说，这是有现代药理学基础的，西方的理解不了又怎样，有许多事实说明，西方的试验思路是错误的，永远也做不出结果。而且我现在感觉，其实，西方的试验才是真的粗糙。尤其是动物试验，怎么说也是天地万物的精华，未知的没有控制的变量太多了，所以只能用统计学上的东西来说明，这样就真的说明了么？而且，这种所谓的科学实验中可以掺水的地方太多了，不得不考虑，谁才是真正的粗糙。

而且，在西方的教育模式体系下，我们本来是一家的中医被分割成无数个方向，虽然说，业贵于精，但我想，真的需要融会贯通的人出现。不要让我看到最好的中医出在易学圈，这真的就是中医教育的悲哀，在网上看到1997年的时候就有人呼吁中医教育学的建立，而且在2000年左右也已经出版了教材，但是，我真的希望有相关的人出来调查调查，给出真正适合中医的教育方案。不希望这样的教育体制断送了大医。

综上，我们老百姓这么几千年来的就医问题一直都没有得到解决，一样的就医难，没有好医生，所以，我们不要感慨了。这样的感慨一辈辈传下去也没有什么意思。需要的是行动。