加载中…周鹏程散文诗：水上谣（组章）
(2017-05-23 14:11:46) | 分类： 诗歌 |
它，有雪睡醒后的清澈，有雨收敛童真后的安静；它，像冰一样在红尘中皈依，像翡翠一样在喧闹中静坐。
这里的水会唱歌，这里的水会飞翔，这里的水会诉情。
这里的水叫彭水！
彭水的水有六万亿年的苍老和柔情。
一条峡谷，装满彭水的水的全部未知，一排竹筏，解开彭水的水的所有密码。
从巨大的观光电梯直下，谷底便是令人神往的阿依河了！
步行于人工开凿搭建的栈道，仰头还可以看见一线天。
阿依河，彭水的水的精华！
这里难道不是彭水的天堂吗？土家妹，苗家哥在这里激情飞扬。“阿依河梦中的姑娘，阿依河我要和你漂流去远方。永不分离，相伴相依，直到地老天荒，地老天荒......”
听，那碧波上传来的歌声，多像洁白的飞珠翠玉洒落在放舟人的心上。
我看见九黎神柱，如同看见了苗祖蚩尤高高举起的巨斧。
那神柱上的108个鬼神，是否都尽职尽忠？
今天的祭祀大典，演义昨天的故事；历史在现实中徒步穿越，现实在历史中悲天悯人。
不以成败论英雄。那一场决战之后，你究竟退隐到了哪里？
大典之上，我跟着万众一起鞠躬一起朝拜一起敬香，像你生生不息的苗家后裔。
我仰望苗王庙里的苗人先祖，在心里敬重这个伟大的民族！
苗王啊，你可知道我从千里之外来，来膜拜一个五千年的神话！
几十万人民最大的“踩花山节”借你的时间以春天的名义昭告天下：彭水等你！阿依河，摩围山传唱祖先的祝福。
大典之上，娇阿依载歌载舞，苗家哥上刀山，下火海的艺术表演，你看到了吗？中国最大的苗文化建筑群在这里巍然屹立，你，接受八方来者瞻仰，这些，你感觉到了吗？
苗寨炊烟四起，羊肠道变成白油公路，荒山变成景区......这些，你看到了吗？
你是当之无愧的华夏三祖之一。
那么，你该不该保佑彭水的水彭水的山彭水的人都平安？
摩围山，我不知道怎样才能打开你的心门，让我放弃尘世的喧嚣全心态走进你的家园。
两次来，我都无功而返。不，是我不敢提起手中的笔！
夜幕下，我突然想给你唱一首山歌：站你宽肩之上摸天，离天三尺三。天在天上，人在人间，山在山中，水在彭水......
摩围山，你已经大名鼎鼎了，彭水的父亲山！我继续写这样的歌谣是不是不能与你相媲配了？过去的山歌能否在这里重唱？比如，我在彭水母亲河上听到美丽的苗族姑娘唱的《送郎调》、《六口茶》这些经典。
“山歌不唱不开怀，磨儿不推不转来。”这，是你的回答吗？
夏天有鸣蝉和凉风相伴，秋天有红叶和野果相随。
岂不美哉，海拔1500米以上的世外桃源！
摩围山，被贴上了4A的标签，像一个仙女被允准后重返人间。
但是，她依然唱着朴素的额歌谣：送郎送到了缸豆林，对着缸豆诉真情；要学缸豆成双对，莫学茄子打单身；送郎送到了海椒林，对着了海椒诉真情；要学了海椒红到老，莫学花椒起黑心......
暮色之中，飞云口只剩下诗和远方。
坐船顺江而下，如在梦里走画中行。
山似斧劈。可是，谁可以找回那劈山的巨斧？谁可以让我结识一下使用巨斧的神？
但我确信，这山不是斧头劈开的，每一座山都透露出细致的工艺，就连千仞绝壁也宛如大国工匠精心雕琢而成。
绝壁上的每一株植物，也不是随意生长，它们各自努力在画廊里彰显自己。
水如碧玉。可是，谁能帮我把这块碧玉捡起来？谁又能帮我把它送给望夫崖上的思妇？
但我清楚地知道，这不是玉，它在流动，它在奔忙，这是彭水的水，是乌江沸腾的血液！
它们绝不是怪石！我相信那对母子龟是真的，它们原本是自由的神灵，它们用身体挡住缺口，乌江的碧波才没有在这里分流。
用心听，这对神龟在呼吸，声音在江水之下穿行。
那头雄狮还不曾醒来。它在沉睡中锁住一江清水。
这些都是真的！包括古镇、纤道以及水上飞翔的鸟类。古镇是博物馆，收藏乌江更多的真实，绝壁上的悬棺是古人永久对画廊的灵魂守候。
或许，只有我是一场虚构，是这百里画廊中一个匆匆过客。
那游船上的夕阳，大桥，电站，吊脚楼，难道它们也只是转瞬而逝的影子？
一条没有野性的大黑狗，在罗家坨牌坊迎接我们。
来回奔跑，摇尾，轻叫，甚至舔一些人的裤管。
它怎么知道我们是去鞍子苗寨？它怎么知道我们不是去掠夺或抢劫？
还没有春耕，田野并没有大面积的芬芳，更多的是保存着去年被收割后的痕迹。满山遍野渐次翠绿，依然有一些长命的李花白，在枝头坚守。
全村的人都姓罗，明朝嘉靖元年从江西迁入此地，典型的家族式苗寨。这是家谱上最重要的记载。
青瓦木结构，吊脚楼。
小小的盆地里，排列着这些无声建筑。
院坝里坐满惊诧的目光，主人去北京唱山歌了。门开着，方便各型人参观。古典与现代柔和，山歌与流行结合。
村口的一棵古树下，一头水牛摆着各种姿势，配合人类拍摄。声音是从它脖子上的铃铛发出，没有任何敌意。
一些钢筋正在进入，一些河沙、水泥倒在老房子附近，好像在做热身准备。
这里将要做一次彻底的变形手术。
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