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历史国士外寇外邦宋江梁山 |
分类: 孜孜何眷 |
在《水浒传》中,我们一般都在赞颂其中豪杰壮士们之间“自由自在”的兄弟情谊,扁斥宋江的不义和贪图富贵虚荣的“罪行”!然而其真如此吗?那要让我们看看历史背景再说……
当时已是北宋末期;因宋朝自开国以来始终重文轻武,使的它一直处于外寇侵扰和被动挨打的境况;由此一些外邦军阀趁朝庭战事纷纷无暇顾及,且鞭长莫及就割据称王行南面之事!先后在宋朝四周成立了西夏、大理、吐番这些小国家!而国内又出现了几大农民聚义占山为王;其中以方腊和宋江的规模最大;当时我想宋江有三条路可走:第一,组织起义和朝庭一决雌雄;第二,借梁山天险一直占山为王;第三,弃山投国;第一条路从当时的实际情况来看应是死路;因为他们是借梁山天险才免强跟朝庭抗衡;所谓十则围之,五则攻之…!所以说宋江远没这个能力;就算退一万步说,算他起义成功,将宋朝推翻了;可是北边窥我山河已久的金国咋办,四周的外邦小国咋办;我想到最后他最多也只能作个李自成;自己在家鹬蚌相争,最后让外寇来践踏祖宗留给我们的河山!第二条算是保守一点的路,也是在当时和现在人们心中最想让他走的一条路;走这条路大家至少还可以多活一二十年;第三条也是宋江所走的那条路---招安!招安后的结果我想宋江一开始也应想到了的;从他面对死亡时的淡定完全可以品味出来!所以我们要讨论的就是他明知到第三条路是条不归路,而他为什么要走(并不走投无路);我想原因只有一个---他是国士!国士的眼睛是看向天下的,在他心中百姓为重,社稷次之君为轻!就象金庸笔下的郭靖和乔峰样的;因为他知道国难当头,百姓苦不堪言;想让百姓不再来受外寇入侵的苦,他唯一可选择的就是与朝庭合作,为他解决内部隐患---也就是他与方纳同归于尽;从而让朝庭能有更多的精力和兵力及节省的财力去和外寇抗衡;
然而同比三国时期的孔明,我觉得他(孔明)就算不上了!原因很简单且很明显;他一生所忠的只是一个人,他的主子刘备;为了他主子的事业他一生都在穷兵渎武;明知阿斗扶不起,就算扶起了也是一昏君!而他却为了他的私忠展开了一次又一次战争,直到死;而战争是要钱的,谁来为他所发动的战争买单?百姓!!!在百姓眼中他不管谁去当皇帝,他管的只是自己能否吃饱穿暖!而孔明却把他们用来吃饱穿暖的东西拿去不停的在战场上所消耗;而纵观历史,他所发动的战争也未有任何推近作用;所以说孔明必败;因此孔明只能算个士,士为知己者死的士!而关羽、张飞、赵云皆是此士;因为他们心中不是天下百姓而是他的主公;
从水浒到三国,我们所品的最多的就是忠与义;而我的定义是忠于天下才为真正的忠,反之忠于某个人或某党人为私忠或愚忠;个人与个人之间的义叫小义;对天下义才叫大义;那才是义薄云天!
当时已是北宋末期;因宋朝自开国以来始终重文轻武,使的它一直处于外寇侵扰和被动挨打的境况;由此一些外邦军阀趁朝庭战事纷纷无暇顾及,且鞭长莫及就割据称王行南面之事!先后在宋朝四周成立了西夏、大理、吐番这些小国家!而国内又出现了几大农民聚义占山为王;其中以方腊和宋江的规模最大;当时我想宋江有三条路可走:第一,组织起义和朝庭一决雌雄;第二,借梁山天险一直占山为王;第三,弃山投国;第一条路从当时的实际情况来看应是死路;因为他们是借梁山天险才免强跟朝庭抗衡;所谓十则围之,五则攻之…!所以说宋江远没这个能力;就算退一万步说,算他起义成功,将宋朝推翻了;可是北边窥我山河已久的金国咋办,四周的外邦小国咋办;我想到最后他最多也只能作个李自成;自己在家鹬蚌相争,最后让外寇来践踏祖宗留给我们的河山!第二条算是保守一点的路,也是在当时和现在人们心中最想让他走的一条路;走这条路大家至少还可以多活一二十年;第三条也是宋江所走的那条路---招安!招安后的结果我想宋江一开始也应想到了的;从他面对死亡时的淡定完全可以品味出来!所以我们要讨论的就是他明知到第三条路是条不归路,而他为什么要走(并不走投无路);我想原因只有一个---他是国士!国士的眼睛是看向天下的,在他心中百姓为重,社稷次之君为轻!就象金庸笔下的郭靖和乔峰样的;因为他知道国难当头,百姓苦不堪言;想让百姓不再来受外寇入侵的苦,他唯一可选择的就是与朝庭合作,为他解决内部隐患---也就是他与方纳同归于尽;从而让朝庭能有更多的精力和兵力及节省的财力去和外寇抗衡;
然而同比三国时期的孔明,我觉得他(孔明)就算不上了!原因很简单且很明显;他一生所忠的只是一个人,他的主子刘备;为了他主子的事业他一生都在穷兵渎武;明知阿斗扶不起,就算扶起了也是一昏君!而他却为了他的私忠展开了一次又一次战争,直到死;而战争是要钱的,谁来为他所发动的战争买单?百姓!!!在百姓眼中他不管谁去当皇帝,他管的只是自己能否吃饱穿暖!而孔明却把他们用来吃饱穿暖的东西拿去不停的在战场上所消耗;而纵观历史,他所发动的战争也未有任何推近作用;所以说孔明必败;因此孔明只能算个士,士为知己者死的士!而关羽、张飞、赵云皆是此士;因为他们心中不是天下百姓而是他的主公;
从水浒到三国,我们所品的最多的就是忠与义;而我的定义是忠于天下才为真正的忠,反之忠于某个人或某党人为私忠或愚忠;个人与个人之间的义叫小义;对天下义才叫大义;那才是义薄云天!
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