加载中…(原创)举例子说一个点
(2023-01-19 10:31:12)
标签：
杂谈文化佛学 |
(原创)举例子说一个点
A.背景内容。
1.佛陀是世间乃至宇宙中能“知见”宇宙机理、事物机理(真谛)的一种“体”、特异功德体，总以化身(显示人形、成就佛智)出现于人间宣说“真谛”。2，按佛陀所说义，“菩萨”达到“地”(达到“脱离生死、死后可以自主趋取在灵上修习还是在生物体上修习”的功德力)还分10个层级，总称说十地菩萨；菩萨可生现于世界上任何一处，随缘随愿而趋生；愿，是做功德的愿(第十地菩萨再进一步功德才成就佛陀果)。达“菩萨地”前还有30个分级，处于这30个分级某任何一级的修行修习者统称三十贤。3.后面说的“菩萨”是“达地”菩萨，不是作称呼的菩萨。
B.城市现象之因。
世界上一切“城市”萌生(结缔)、形成主要“因”有二种，a.主要是世事因，b.主要是人因。人因，指有大德的一人乃至若干人作“因”而萌生其城。
C.得菩萨力与因之意。
众生得菩萨的力、因能够得财得福(“力”也是“因”，“因”也有“力”，只是按作用性不同区分之；财是福的现象，但“福”不一定必有“财”，“因性”不同福也不同)。对菩萨供养(特别是斋供即供餐)是“力”，是得力；得受菩萨教诲佛陀义、遵行佛陀义是得“因”也生“力”。得“力”必定生财生福(供养菩萨直接是得财的力，直接得财福)，得“因”而行佛陀义必生财或福，或速或缓，财或福也随“行”而相应生发。
C.所举一个例子。
菩萨有无穷尽的财宝，得菩萨的力与因就是决定得财宝。比如，菩萨如果生愿或随愿往某一地或某一处行走，彼地彼处就会生发吉祥，人气旺，有财机…如果菩萨居住其地(某一段期间)，其地不是城市而能结缔.发展成为城市，或者成为具有财宝、资源意义等的旺地，人从中能得财宝。如果菩萨居住某荒山芜坡，那么那荒山芜坡就生发财宝意义、趋向为宝地，人从中能得财宝。不是菩萨，如果是“地”前三十贤且能生发吉祥，生发福缘，何况“菩萨”行作，那更能引发财福，一定引发财福。从这例子可去体悟“菩萨有无穷尽财宝”的意思。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：(原创)礼意三件
后一篇：(原创)一面记述家书