壶友问我我看央视10套百家讲坛中康尔先生讲的"慧眼看紫砂"没有,我说不知道,于是我就从网上CCTV中找来看了一段.

  应该算老朋友了.十余年前你在我家谈过想编写一部电视剧(即后来的<<紫玉金砂>>).今天在电视里有看到您的身影,丰采依然!

然看了老兄在电视里眉飞色舞地讲故事.不是滋味.紫砂"许多故事"害人,先不说储南强先生这把"供春壶"的真伪.就这个故事本身而言,让人疑虑重重.考据的哪些人,怎么考据的?再言黄滨鸿先生作为大画家也并不一定就是研究紫砂的专家.反之这款供春壶,在诸多同类作品比较,更多类同清末黄玉麟先生之手的供春壶.黄滨鸿先生是对是错,单单评价一把壶也没什么大不了.问题是借黄滨鸿先生的名头武断说前人错了!那就伤了黄滨鸿先生了.

"讲堂"应该不是"娱乐节目",因此我就斗胆这样问一下.康尔先生,你懂紫砂吗?喜欢是另一回事,懂是另一回事.在讲堂上讲紫砂故事,也何尝不可!当最好不能好心办坏事"误导千千万万听老兄上课的学生!

电视剧中真真假假,没事看的是情节,是完完全全的娱乐.讲堂不是!讲堂是学堂!是让人明白事理的地方!说不好没事,说错了!那就害人了.
言重了!

没有比较的优劣是苍白的
常常有壶友询问我某某人的作品怎样怎样?很难回答.不是我闪烁其辞.或者要回避什么.因为优劣是需要比较的.

我们再评论某一件作品也是如此.再同档次的艺人中间比较作品的水平.在同档次的价格水平中评说价值.没有参照系的评说是苍白的.

有一位壶友给我打电话说某一位长胡子的紫砂界的知名人士.作品水平很差.我说不差呀!主要是你没有找到准确的参照物啊!胡子长,头发长和制作技术没有关系,和艺术修养也没有必然的联系.这些只能代表他个人的喜好而已.紫砂工艺品我们就用工艺品的要求来评说工艺水准.假如是艺术品那我们就要艺术的眼光来欣赏.假如是件贵重的宝贝哪我们就对待宝贝的要求来面对它.

曾经有位大师名头的艺人说,他的作品不能用工艺品的眼光去看待,他的作品是艺术作品.这样好!我们可以用更高级的要求去衡量这件作品.省得总是拿地摊上的货色和老人家的作品比较.一旦比较麻烦就出现.一位美国的留学生就看出水平的不一般来了.他眼中没有大师的光环,因此反而看上了民间的"俗气"说这是民间艺术的宝.哈哈.哭笑不得啊!可见比较的参照系很重要.

熟悉的壶友知道,我老陈做的都是传统造型.我没有创新能力,个人在思维上,行为上均处于极度保守的状态.
因此推出的壶,也是如此.都是保守的老产品.壶友也老责问我怎么没有新产品出来?
我是这样解释.同一造型的作品,我们可以反复看的,作者不同,作出的风格味道是不一样的.如石瓢百式,各有不同.你可以体味不同作者的技法,形感,工韵,情趣,修养,品质等等.都比较了优劣也就有了.

前阶段我们推出的矮石瓢,有一位北京的壶友上手后感觉很诧异!因为他手上有比较,他喜欢石瓢造型,因此各类的石瓢不下百把.他诧异的是该壶的水平把他手上万元级的名家壶比下去了.他给我打电话,说一点都不生气,通过比较他对紫砂的认识加强了.的确,比较是最好的老师啊!