我家附近的工艺品市场周四最火，摊位和游客爆满，热闹非凡。我在某个周三路过那里，随便逛了一下，里面只有稀稀拉拉的摊主和游客。在这一派冷清的景象中，我竟发现了一个亮点：一个20多岁的小摊主蹲在地上，身边放着一只黄绿白相间的盘子，它在初冬的阳光下绽放着柔和而静穆的光芒，让人觉得暖暖的。它吸引了我的目光，这不是辽三彩大盘吗？

    我和小摊主一面聊一面拿起它仔细审视，盘子很大，用拇指和食指并量也量不到直径，这样大的盘子历经千年还这样近乎完整是很不容易的。掂一掂轻飘飘的，正是古陶的重量，要是有沉重感，那就是赝品了。黄白绿三色清新鲜亮，釉面温润，且有一层淡淡的色晕——蛤蜊光，这可是要数百甚至上千年才能形成的。盘子内外满身都是十分细碎的开片，也是多年形成的证据。盘里的印花工艺花草纹则是典型的辽代三彩装饰风格。真品无疑，只可惜盘子的边沿有一点点缺损，但这样近乎完整的器物已是很难得了。我开始小心地询问价格，小摊主说：“这是别人送我的，他说是老的，要1000多元。”我明白了，他和他的朋友都还没有弄清盘子的朝代和行情，我告诉他这是辽代的盘子，可惜残了，言外之意卖不上好价钱。他看我识货，高兴起来：“半天了，连一个人都没有问的，又没有盒子，一碰碎就没法卖了，您要吗？好商量。”我早就盘算好了，连价钱都想好了，550元。不过先出500元，不行再加上50元，这就是我的底价。果然小摊主要再加点，就这样550元成交。

    陶瓷史介绍辽代三彩，颜色娇艳光洁，堪与唐三彩媲美。这只盘子色彩清澈鲜亮，是优质矿料提取的釉料，为辽代缸瓦窑烧造，这座窑规模巨大，是辽代官窑。盘子烧造的年份在千年以上。多数辽三彩的颜色均较粗暗偏黑，像颜色如此精致的实属少见。辽建国时（公元907年）正是唐代王朝结束之时，辽三彩与唐三彩有传承关系，是很自然的事。不过两者还是有很大区别：唐三彩的彩釉之间多有浸染重叠，辽三彩则无浸染，色彩界限分明；唐三彩中有蓝彩，辽三彩则无蓝彩。唐三彩为陪葬器，辽三彩则是贵族和百姓地地道道的生活器。二者相同点是都为陶胎。这件盘子的胎土呈淡红色，较为疏松，但成形好，盘子直径达到23厘米，却极薄，形极好，没有走形的毛病，它显示出辽代烧窑的精湛工艺，也证明这件盘子是贵族以上阶层的用品，而非百姓常用的普通器。

    盘中的纹饰为花草纹，为陶制模具在盘子的素胎上印出花纹后，再罩三种彩釉入窑烧成的。盘中有三个突出的小圈点，是辽代最先进的支烧工艺留下的痕迹。每一朵牡丹花配以两只绿叶，然后又拼成大图案。盘中心的方形图案像装饰画，整个盘子的图案则像一朵盛开的向日葵花，使人们感受到了辽代契丹民族贴近大自然的审美情趣。线条简练，形象质朴，让人们又感受到了契丹民族粗犷豪放的民族性格。这些大花大叶的写意仿佛让我们感触到草原文化的气息扑面而来。

    此盘虽小有缺损，却由于十分精美和无伤大雅。“只有民族的，才是世界的。”它的特征和表现力在各民族文化中独树一帜，使得海外博物馆竞相收藏。查阅资料得知，他们收藏的这种盘的彩釉及神韵，多数都与这件盘子相去甚远。国内市场评估价为3-5万元，残器按10%估算，这件盘子也有3-5千元。朋友们都认为我可算是捡了一个不大不小的“漏儿”。其实，价格只是文物价值的一种表现形式，重要的是它的文化内涵和典型性，它的存世量。现在存世的辽代完整器多说也不过一两千件，这种盘子也超不过百件，这样的数量分散在上千万收藏者手里犹如沧海一粟，你还能找到吗？很难。现在市场上真品已寥寥无几，像买彩票中奖率一样，千百万分之一的机会可能会有，所以捡漏的机会仍然可能有，只要你有准备，了解鉴定行情等方面的知识以后，就要看客观机遇了。我还是要感谢那位小摊主，如果他熟知这一切，就绝不会有我的这次机会了。

    显赫的辽代王朝存在了218年，在1101年前消失了，而它的遗物在我手上，每每拿起，总有一股令人赏心悦目的感受，这种感受恐怕还要长久存在下去。

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