唐代诗人李贺曾作《李凭箜篌引》一诗：

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

生动地描写了唐宫伶人李凭的箜篌声可使空山凝云、鸾凤和鸣、芙蓉含笑、瘦蛟起舞，感动了湘妃，吸引了上古女神女娲娘娘，就连月里的吴刚和玉兔都彻夜不眠，倚在桂树下聆听，一任寒露浸染，湿了广寒宫、湿了月色。

读罢此诗，仿若李凭的箜篌声已化为蜒行的香气，从诗中飞出，从光阴中穿越，飞向你我，飞向女娲，飞向了久远。

当日洪荒年代，劫难重重，水神共工与火神祝融惹事生非，争执斗恶。二神从天宫战到人间，辗转厮杀到不周山下。不周山奇崛突兀，顶天立地，是一根擎天的巨柱。彼时，共工落败，在绝望和恼怒中爆发出一声声狂嚎。他一边嚎叫一边猛烈地用头去撞不周山。只听“轰隆隆——”一片巨响，不周山竟然被他从中撞断，瞬间，西北的天穹倾斜、东南的大地塌陷，天空裂出缝隙，倾天覆地的洪水从四面八方汹涌扑来，无数的人失去生命。女娲与亲哥哥伏羲却因缘巧合，躲藏在一只巨大的葫芦内，保全了性命。

当无情的洪水退去时，苍茫的大地上一片荒凉。目睹了天地劫难的女娲，一袭仙衣飘飘，不远万里，到东海取来红、黄、蓝、白、黑五色土，用火熔炼了七七四十九天，在农历正月二十这天，炼成了五色石，然后，骑着一匹苍黛色的骏马“骊”飞上了天空，直冲云霄，一点点，将裂缝的天空修补好。之后，女娲的坐骑“骊”便化作了连绵起伏的秀丽山脉，因此，骊山诞生。骊山是我国名山，山势逶迤，峰峦起伏，远远望去，好似一匹凝神远眺，跃跃欲奔的苍色骏马。山中树木葱茏，美景如绣，因此，又被称为“绣岭”。

洪水过后，人类几尽灭亡，女娲便与哥哥伏羲虔诚地跪在葱葱郁郁的骊山之巅，双掌合十，祈求神示：“如果天神允许我兄妹结为夫妻，请将天上的云合为一团，请将推下骊山的磨石滚合在一处。”

瞬间，天空云烟合起！地面磨石滚合！天空霞光闪烁！大地生机焕发！

善良的伏羲与勇敢的女娲成就了人世间最朴实、最纯净的爱情。她们的爱，不能逃避，无法推卸，却又甘心彻底，深明大义，就如世间最绚美的花朵，以超越俗世的从容与恬静，淡然地在骊山脚下绽放着……。

女娲不仅纯洁善良，而且天姿绰约、风华绝代，她的美丽曾令商纣王在祭拜其泥身塑像之际，写下：

“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争妖艳，芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

一诗，由此引发了女娲的怒气，授命于修炼千年的九尾狐狸精化为美女苏妲己，迷惑纣王，从而灭亡了商朝。

自古以来，迷恋女娲美貌的帝王并非商纣王一人。秦始皇统一六国后，曾游历骊山，得遇女娲娘娘真身，心生邪念，一如商纣王，几欲调戏，后被女娲施法惩罚方罢。自此，女娲便舍弃了美艳的秀面，改以老妪形象出现在人前，老母之称始自传开。女娲娘娘也被尊称骊山老母，被后人世代供奉在骊山之巅的老母祠内。

此外，见过女娲的还有一位好修神仙之道、名为李筌的唐朝人。他在骊山修仙之际，曾亲耳听到女娲为他详解《阴符经》。《阴符经》乃李筌在嵩山接受黄帝所赠，李筌一直不晓其义。女娲为他讲经之后，从袖中拿出一只瓢，让他去谷中汲水。当李筌用瓢盛水时，瓢忽然变得百斤重，瞬间沉没泉水之中。李筌急忙回去寻找女娲，女娲已不见，空留麦饭数升。李筌虔诚地敬拜之后，吃了麦饭，从此绝食于深山，隐逸在白云深处，不知所终。这件事，就记载在西绣岭第二峰上老母祠主殿内的“骊山老母授经碑”上。

李贺字长吉，唐代福昌人（今河南宜阳县西）。7岁已能作诗，有“神童”之称。当时，大文豪韩愈和皇甫专程从洛阳到昌谷去拜访他。当他们看到清清瘦瘦，浓眉大眼，发辫歪向一边，肩上还搭着一件长褂的李贺，不禁怀疑起来。而李贺在二位前辈面前却丝毫不怯色，从从容容地拿过文房四宝，略一思索，便龙飞凤舞地写了一首气象万千、结构谨严、想象丰富的《高轩过》：   

华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。

马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。

云是东京才子，文章巨公。

二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。

殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。

庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。

我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。

韩愈、皇甫阅后，拍案大惊，连连夸赞：“好诗！好诗！真李家千里马也！”从此李贺的诗名便不径而走，传遍京华。54b中国儿童资源网54b中国儿童资源网

李贺的诗歌想象丰富，新奇瑰丽，在唐代别开生面的诗坛上有“鬼才”、“鬼仙”之称。54b中国儿童资源网李商隐曾描述他：细瘦，通眉，长爪，能疾书苦吟。他常常带着一个叫巴童的小奴，背着一只古破的锦囊，骑着一匹瘦弱的驴，四处浏览，每遇感思，便投书囊中。

李贺将清越的箜篌声比做女娲修补天空的石破天惊之声，可见对骊山之美与女娲娘娘，他别有一份独特的欣赏。而这份天籁之音，已与老母祠前那鳞鳞的碧瓦、赫赫的朱门、空气中飘浮着的青灰色尘埃融为一体，它们共同古朴、秀逸、沧桑、优雅，在日出日落间历经了百千年，依然在光阴中璀璨，飘起岁月的嫣红。

至今，在陕西临潼骊山，仍有许多纪念女娲的节日。每年正月二十这天，老百姓在家中烙干馍，馍烙好后，先往房上扔一块，是谓“补天”，再往地上撂一块，是谓“补地”；而到了农历六月十五日，女娲的生日时，百姓就会从四方八方聚集到骊山的老母庙，祈子求福，献花赠匾，祭祀膜拜，烧香还愿。会期持续五天，是时山中香客盈门，轻烟缭绕，山下游客云集，戏曲声声。对此，临潼县民政厅的秘书李象澄曾作诗《老母殿》：

古传老母是女娲，补天奇功谁不夸。立庙骊山峰顶上，令人瞻拜作报答。

逢会人山与人海，平时香客嫌路狭。遗爱为何垂长久，只因爱恨人心扎。

一千年又一千年的光阴在骊山秀美的指尖悠然逝去，一万年又一万年的变迁在老母祠前轻悠的风中悄然远去，骊山的日出升起过几千几万次，可骊山的天空却依旧辽阔、清风却依然缥缈，女娲的微笑却依然在骊山之巅若隐若现；骊山也依然向世人展现着它上古时期的迤逦温柔，无论是兵马俑博物馆还是华清池温汤，那些久远年代的绮丽梦境与曾经停留在梦中的空山幽林、清雅云雾、苍松偃盖、古桧蟠龙，都依然清晰地美在眼前，那一声石破天惊，也依然从李贺的诗中飞出，宛若响在耳边。