还是那只可怜的小猫（当然我们不在这里讨论猫是否有意识）在观察只前，先用仪器测量，并且用不止一个仪器，比如3个吧，第一个是一个测量仪它可以测得猫是否有心跳，并且有一个仪表盘，从上面可以清楚的看到一个指针和两端分别表示猫死活的符号，第二个是一个照相机，他可以照出第一个仪器显示的是死猫还是活猫的照片，最后一个就是我们的感官。下面我们进行观察，看一看猫的死活，在这之前请大家注意不管我们将看到死猫或是活猫，事情都 会按着以下的方式发展，首先，是那只小猫的死活处在一个叠加态，之后我们用第一个仪器去测量，好！猫的死活现在被确定了，可因为仪器本身也是由不确定的粒子组成的，仪器也有自己的波函数，所以现在仪器便陷入模糊的叠加态中了，一个态指针指相活猫，另一个相反，然后再用照相机照，什么后果，呵呵，同上，仪器被确定，照片被叠加~~好咯，下面就是最后一个了，它是我们的感官，但也是由粒子组成的，没办法，我们不能搞特殊，所以它也在确定了照片的同时把自己叠加了，最后审判的时刻到了，意识出场！(因为我个人认为是意识导致了叠加态的“坍缩”所以才在这里这样说，如果您不喜欢，就不用理它，这并不影响实验所造成的矛盾点，反正我们不可能看到叠加态）被意识这么一观测，最后一个处在叠加中的战士倒下了，我们将看到一张照片中的死猫或活猫~但！事情真的就这么结束了吗？不！问题才刚刚来 到！大家不要忘记我们看到的只是最后的一个处在叠加中的产物，在这之前的相片和仪器还有那只猫都是已经确定的，呵呵！我想你也发现了问题的可怕了吧~那些个已经确定的仪器相片和猫很有可能是不一样的结果，他们有理由那样做~比如你看到的是一张死猫的照片，但那张照片很有可能照到的是一只活猫，因为在感官去观测的时候已经把照片是死猫还是活猫给确定了，可感官却还在叠加中你的意识完全有理由测量感官的时候确定的是一只活猫的照片，但不管怎样，照片都是已经确定的不可更改的，因为在感官去观测的时候已经不可挽回了，同理照片中的内容也不一定就和那个仪器所显示的是一样，仪器显示的也不一定就是真的死猫或活猫~当然这也从另一个角度说明了不存在什么客观实在（玩笑），但！不管怎么样，我们都必须使看到的结果都是一样的，因为事实是它们都是一致的结果（这就像发现波函数坍缩一样，因为不可能看到一只不死不活的猫）这个实验其实就是，爱因斯坦“EPR佯谬”和冯诺依曼“无限复归”的结合体
那就不兜圈子了 没错观测，测量使波函数塌缩但，不要忘了，不去观测的时候它们又会变成概率波，灭哈哈哈哈！
还是那句话没有什么客观实在，当然这只解决了其中一个问题，即使它们不再是确定不变但，还是要让它们统一啊！假如看到的是活猫，照片和所有仪器都要是这个结果。。。。。。现在三个仪器（如果不把感官当仪器那就是两个）都又从新处在叠加了，这和“EPR佯谬”不太一样波尔的解释不再生效，因为在仪器之间相互测量，确定，又从新叠加已经使它们不再是同一体系了，可以说互不相干了，但对于这些叠加中的仪器和猫在最后看来却都要百分百的协同，我认为对于这些叠加中的仪器来说，唯一还知道那猫是死是活的就是我们的记忆了，所以我的假说是“自我意识使波函数塌缩,记忆控制塌缩的方向!”