收藏文化审美趋同中我与文祥物

          酒逢知己千杯少，

          话不投机半句多。

          遥知湖上一樽酒，

          能忆天涯万里人。

          ——【宋.欧阳修】

 　　闯入收藏领地已经有一些年了，虽然东西不多，后院寡陋；却总喜欢走进网络打打闹闹，结友不多而树敌不少，纠其原因何在？原来是收藏活动中的审美趋同问题。

　　宋代诗人欧阳修说过，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。这是目前收藏圈在网络上的真实写照。有缘千里来相会 无缘迎面不识君。这句话真的应验了目前收藏朋友们在网络上的群生相。之所以能够千里来相会，是因为收藏过程或者说网友在网上打闹中的审美趋同，就像收藏感应一样，我与文祥物先生的交往就是一个真实的例子。

　　我与网名文祥物在网上开始互相关注对方，是源于2018年1月上线的国玉网。国玉网站是玉文化研究会全力支持，进行玉文化创新的一个平台。在国玉网站上创建了一个微信平台，可以说是一个较早的微信群。

　　创建始初，热闹非凡，网友们踊跃上传自己收藏的玉器图片，图片如雨后春笋，人们先睹为快，你传我评，其乐无穷。不久之后，文祥物开始对我上传的图片点赞或评论；评论用语有点语法不顺的倒装句，羞羞答答，欲抱琵琶半遮面。他发图甚少，如有也是翡翠类的女性化小件，我一直以为文祥物是个女流之辈。

　　既然把对方看作女性，我与他保持着一定的距离，很有伸士风度般的礼上礼来，不想闯入对方的内心里世界。

　　难忘的鼠年，是中华民族多灾多难的年份。可能是六十甲子或华夏民族十二生肖的日月星辰交替之故，出现了不可思议的“居家蜗居，就是保家卫国”、“见面不握手，吃饭不同桌，夫妻同床不共枕”的反常现象。

　　在这些暗无天日的日子里，网络成了人们唯一消磨时光，联络外界的工具。人们想尽办法寻找远在天边的朋友倾诉衷肠。闭门避疫，只好沉迷于网络。全民皆网年代没有给国玉网群带来热闹的场面，反而人走茶凉了，能者另立山头，自己筑寨为王了。

　　这时文祥物把我推入另一微信群。在这一群里，文祥物虽然上线不多，却暗暗地保护我。我是放荡不羁之主，天马行空中，天女散花，散图不少。这时，我遇上诗人方田石先生，诗人几乎每天看图说话，给我的图片赋一诗，我更是不亦乐乎！

　　之后，我将文祥物、方田石先生推入《探索发现群》，群主魏先生是一个提三尺剑走天下，韩信将兵 ，多多益善的主。群里红男绿女，卧龙伏虎，人才辈出，文祥物在群里发图求解，逐渐活跃起来，话也多了，图也多了，由娇嘀嘀的婌女范转向阳刚男。

　　 一日忽现一图（见图3）文祥物上图让我惊呆，他在线上留一言：“我二十年前收藏于香港，是我人生收藏史上的第一件玉器”，见此玉作可以说是我收藏审美中最为看好的一物。于是我写收藏日记一则，见文祥物先生发图有感：

　　此件藏品惊世了！真实记录了远古人类生活场景。一个大王手举两盏明灯，照亮着前行的路。

主人翁头盘两个螺丝帽发结，正面衣着战袍，袍上图案为一条通向山寨的路，以多轮车牵引上山，运送人员物资。山头上，手举长矛的卫兵守岗，场面壮观，威武。

　　背面图案分为山上，水上两部分：记载着远古人类劳作画面。水上以独木舟为载体，舟上龙首昂扬，有人划桨，有人守望，水里魚儿游走。山上画面为刀耕火种，长矛短刀守猎，冲喊撕杀，尉为壮观！主人翁手举的两个灯盘上，刻划着奔跑的人，长发横飞，速度惊人；水里鱼翔浅底，欢快游动。

　　近日，我在网上打闹传图《赤县》（见图2），《赤县》是由我以前网络好友路宏达先生命名。

战国时期称中国为赤县神州。毛泽东诗，浣溪沙“长夜难明赤县天”。命名此物为赤县，意为中国是一只即将睡醒了的狮子。画面是一位伟大的母亲时刻守护着背上的儿女。

　　在上图的不一会，文祥物传一原版赤县图片（见图1），所谓原版，是指命名之前的网络狮子图片。我惊而问之，你收藏我的图片？对曰：今人难及，张力十足。

　　我喜之，文祥物先生在网络上早己经收藏我的图片，我们在收藏文化审美中已经趋同。文祥物先生定居英国伦敦三十多年，身在海外不忘祖国；收藏、守望着从中国外流到国外的中华文明成果，精神可嘉，受人尊敬！我们本着一颗赤诚的心，一种趋同的收藏文化审美走到一起，我在东方，他在西方，为了华夏文明，我们共同守望一个梦：

　　　　海内存知己 ，天涯若比邻。

　　　　摆酒问明月，却恨千杯少。