“籍”和“藉”       

                                    黎  传  绪

    “籍”字和“藉”字，不仅都读j i ，而且字形也太像了，声符完全一样，仅仅区别于一个是竹字头、一个是草字头。所以，有些人不知道竟然有两个字，认为只有一个字。于是有的人只用竹字头的“籍”字，有的人只用草字头的“藉”字。正因为如此，社会上不可避免地出现了用字混乱的现象。
    竹字头的“籍”字，以“竹”为形符，所以它的意义和竹子有关。在造纸术产生之前，古人主要是在竹片（人们称之为竹简）上写字。用丝绳或牛皮绳将竹片串连起来，就成了一册书籍。“册”字就象用丝绳将竹片串连起来的图形。成语“韦编三绝”是说用牛皮绳串连起竹片，由于反复读得太多，致使牛皮绳断了三次。后来泛指勤奋读书刻苦治学。
    “籍”，最早是指名册，相当于今天的户口簿。后来又由此产生出户籍、籍贯、原籍、国籍、党籍、学籍等等。“籍”字后来也表示书籍，比如古籍、典籍。
     和书籍、文字有关的字也常常是用竹字作形符。比如：“笺”（jian），本指小幅而又华贵的简便信纸。现在常称为“便笺”；“簿”（bu），本指书写或登记用的册子。现在常称为“簿记”、“账簿”。
    草字头的“藉”字，以“艸”（即草）为形符，所以它的意义和草有关。它有两个读音:

    一、j i ，本义是杂草混乱。“狼藉”一词很有意思，据说狼睡觉很讲究，常常铺草而卧。狼是极其狡猾的，它担心人们知道它在这里睡过，于是起来后一定要把草弄乱以消除踪迹。因此，“狼藉”就表示杂乱、混乱的意思，人们常说“一片狼藉”、“杯盘狼藉”。成语“声名狼藉”是形容名誉极坏。

   二、j i e，本义是古代祭祀时用的草垫。但是，这个意义早已消失了。“藉”字后来只有“凭借”、“依靠”的意义，可是在1956年已经简化成“借”字了。特别提出一点，“藉”在简化以前，和“借”字同音，意义也相通，都有“借”的意思。同样是“借”,但是它们两者所借的对象不一样。“借”的对象是具体的东西，例如：借钱、借书；“藉”的对象是抽象的意义，例如：藉故、藉口（如：美国以萨达姆支持本拉登基地为藉口而进攻伊拉克。）
      读j i e音的“藉”字现在几乎不用了，留下来的大概只有“慰藉”、“蕴藉”两个词。“慰藉”是“安慰”、“抚慰”的书面语；“蕴藉”是指言语、神情或文章含蓄而不显露。