【原文】

曾子⁽¹⁾曰：”吾日三省⁽²⁾吾身。为人谋而不忠⁽³⁾乎？与朋友交而不信⁽⁴⁾乎？传不习⁽⁵⁾乎？” 

【译文】

曾子说：”我每天都从下面三个方面反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是做到诚实可信了？老师传授给我的学业是不是熟悉、掌握了？” 

【注释】

(1). 曾子：曾子姓曾名参字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

(2). 三省：省，检查、察看。三省之三是指下面三个方面而不是多次。

(3). 忠：尽心竭力。 

(4). 信：诚信。

(5). 传不习：传，传授。老师传授给自己的。习，熟悉、掌握。

【道释】

我们民族十分重视严格要求自己。《易经》的开篇‘乾’中说，“九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 君子，对成年男子的尊称。乾乾，勤勉努力。惕，警惕，这里指惕为反省。谦谦君子青年龙，整日勤勉努力。晚上严厉地惕危反省，一生不会有过失或灾殃。孔子著《易传》把这一句解释为，“整日勤勉努力，反复磨砺自己的道行。”所以说‘反省内求’的修养的方法并不曾参首创的。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误，正是对《易经》提倡的方法的继承和发扬，从而在中国历史上造就了72位贤人。通观历史上有成就的精英，无不是自觉自省者，外因通过内因起作用，舍此没有别的方法。

至于省什么，各人有各人的不同，古人和我们现代人思考的问题也不同，但归纳起来离不开“做对了还是做错了，为什么做错了”之类的问题。

曾子提出每天省三件事：一是‘忠’。通观当今世界，没有哪个国家不要求其国民忠于自己的国家的，凡是加入美国或加拿大国籍都要宣誓，就是证明。无论是从继承传统，还是与国际接轨，我们都不要丢掉这个忠字。所谓忠，就是一个中心，以国家、民族为中心，没有这个中心也就是没有忠。而国家民族又是以当时的政府来体现，你可以造反，但绝不可借助外力来推翻它，这被视为出卖民族和国家利益的行为，在中国历史上永远会钉在卖国贼的耻辱柱上。为外国打进来杀死自己的总统而欢欣鼓噪，实为民族道德教育的失败，带来的是没有尽头的民族灾难。

二是信，人言为信。人类之所以产生语言，是为了准确传导复杂的信息，信是人类得以生存发展的最基本的道德条件，如果人言无信，人类早已走向灭亡。早在文王《易经》中多处论述了诚信(孚)的重要性，所以我们自称是一个诚信之邦。通观世界，没有哪个国家不要求其国民有很高的诚信度的，并为此建立档案。无论是从继承传统，还是与国际接轨，我们都不要丢掉这个信字。没有了这个‘信’，我们是不可能立于世界民族之林的。

第三条就是传习。一般把传习解释为传授和学习，在孔子那个时候，孔子传授的是国家和民族的历史和传统。因此传又当传统讲，习是熟悉。传不习乎，就是熟悉自己民族的传统吗？我们民族自称是重视自己民族传统的民族，但如今嘲弄自己民族传统成为了一种时尚。通观世界，没有哪个民族不重视自己民族传统的，凡是加入美国加拿大国籍的都要考其国家的历史、地理知识，其用意离不开传统教育。无论是为了继承传统，还是与国际接轨，我们都要加强民族传统教育。